V dejinách ľudstva s jeho rôznorodosťou kultúrnych trendov vždy existovali určité vrstvy ľudí, ktorí svojím správaním a hodnotovou orientáciou nezapadajú do všeobecného štandardu a sú nositeľmi tradícií, ktoré presahujú rámec všeobecnej prijaté normy, ale majú vplyv na život spoločnosti. V Rusku je toho živým príkladom väzenská subkultúra, ktorá priniesla do života občanov dodržiavajúcich zákony množstvo väzenských fráz, ktoré sa stali základom dnes rozšíreného slangu.
Zlodejský žargón – dedič jazyka obchodníkov
Keďže väzenské frázy zlodejov sú súčasťou ruského jazyka (či sa nám to páči alebo nie), dostali sa aj do zorného poľa výskumníkov, ako všetky jeho ostatné prvky. Vedci začali seriózne študovať tento fenomén už v 19. storočí a zistili zaujímavý fakt. Ukázalo sa, že žargón zlodejov má nielen spojitosť s tajným jazykom ruských obchodníkov, ale je aj jeho produktom. Dokonca aj jeho samotný názov „fenya“pochádza z úplne nevinného slova „ofenya“, čo znamená cestujúci obchodník, podomový obchodník.
Verí sa, že dôvod na vytvorenie tajného jazyka spočíva v túžbe skrývať saod zvedavých uší všetko, čo súvisí s obchodným tajomstvom – zdroje získavania tovaru, nákupné ceny, plány realizácie a mnoho iného. Tu sa však začína cesta, ktorá vedie z obchodu poctivého obchodníka do brlohu pre zlodejov. Faktom je, že samotní obchodníci sa nazývali "obzetilnik" a zjavne z nejakého dôvodu - sloveso "obzetit" v ich jazyku znamenalo klamať, robiť blázna. Tajný jazyk zrejme slúžil aj na výmenu informácií o tom, kde a ako spáchať podvod.
"Fenya" - znak príslušnosti k svetu zlodejov
Mnoho serióznych výskumníkov, medzi nimi aj akademik D. S. Likhachev, boli toho názoru, že väzenské frázy môžu len ťažko slúžiť ako spoľahlivý prostriedok sprisahania. Konkrétna reč zlodejov skôr útočníka prezradí, ako zatají jeho zámery. Navyše, hoci je presýtená charakteristickými slangovými výrazmi, nie je až taká, aby bola pre ostatných nezrozumiteľná. Správnejšie by bolo predpokladať, že účelom „fenya“je odhaliť „svoje“u zlodeja a spolu s ďalšími znakmi: spôsob obliekania, chôdza, tetovanie, gestá a pod., zdôrazniť jeho príslušnosť. do zločineckého sveta.
Ďalším dôvodom, prečo väzenský žargón, výrazy, frázy a iné charakteristické prvky reči nemožno použiť na konšpiráciu, je ich ľahká asimilácia ostatnými. Napríklad strážcovia zákona, teda tí, pred ktorými treba mať tajomstvá, ľahko ovládajú špecifickú slovnú zásobu. To isté možno povedať o služobníkoch.väzenských miestach a o väzňoch, ktorí skončili za mrežami, no napriek tomu nepatria do kriminálneho sveta. Prax ukazuje, že jazyk zlodejov je prvá vec, ktorú sa každý nový väzeň naučí.
Slová, ktoré prežili čas
Existuje mylný názor, že charakteristické väzenské frázy miznú z lexikónu kriminálneho sveta a sú nahradené novými, len čo sa ich význam dozvie agenti. To nie je pravda. Výskum v tejto oblasti ukazuje, že mnohé prvky žargónu existujú už niekoľko storočí.
Stačí si pripomenúť známe slová: cucák (dôverčivý prostáčik), shmon (hľadanie), babička (peniaze), policajt (policajt), bazár (rozhovor, spor) a mnohé ďalšie. Tieto dnes používané výrazy sa nachádzajú v príručke o štúdiu jazyka zločineckého sveta vydanej ešte pred revolúciou, určenej vyšetrovateľom a nazvanej „žargón zlodejov“. Zlodejská hudba.“
Ľudová reč je základom jazyka zlodejov
Treba tiež poznamenať, že väzenské frázy a výrazy, napriek všetkej svojej vonkajšej neatraktivite, majú často hlboké ľudové korene. Každý „urka“– tak sa často nazývajú predstavitelia tejto spoločenskej vrstvy, je rodákom z určitého regiónu a v jeho „féne“sa často vyskytujú výrazy, ktoré sú odrazom jazykových charakteristík ich rodnej oblasti. Napríklad veľkoruský jazyk obohatil „zlodejskú hudbu“o také slová prevzaté z nárečí rôznych oblastí Ruska ako bazlat (kričať a nadávať), kormorán(malý, začínajúci zlodej), bot (hovorí žargón) atď.
Proces asimilácie do zlodejského jazyka ľudových výrazov sa aktivizoval najmä v období masových stalinských represií, keď milióny ľudí skončili v gulagu. Počas tohto obdobia boli zlodeji "fenya" vystavení silnému vplyvu všetkých druhov miestnych dialektov a dialektov. Okrem toho má zakomponované prvky mestského slangu a rôzne druhy odborného žargónu. Je tiež charakteristické, že jazyk zlodejov, ktorý v tom čase prešiel výraznými zmenami, odrážal mnohé z vtedajších realít sveta, a to na každodennej aj politickej úrovni.
Dôvody zakorenenia v modernom jazyku slangových výrazov
Je známe, že od 20. do 50. rokov 20. storočia slúžili zástupcovia rôznych vrstiev spoločnosti dlhodobo na miestach zadržiavania. Boli medzi nimi vydedení roľníci, robotníci, bývalí šľachtici, vojenský personál, duchovní a mnohí ďalší. Všetci, keď boli za ostnatým drôtom, rýchlo asimilovali žargón, ktorý sa tam ujal, a vniesli doň rôzne prvky svojej slovnej zásoby. Všeobecne sa uznáva, že práve v tomto období sa „fenya“vďaka zmenám, ktoré doň boli zavedené, stala spoločným jazykom všetkých väzňov bez ohľadu na ich postavenie v tábore.
Tie milióny väzňov z Gulagu, ktorí mali to šťastie, že boli prepustení, priniesli žargón na slobodu, ktorá sa počas rokov väznenia stala neoddeliteľnou súčasťou ich slovnej zásoby. Práve obrovské množstvo jej reproduktorov zabezpečilo tejto „zlodejskej hudbe“široký vplyv nielen na hovorený, ale aj na literárny jazyk slobodnýchspoločnosť.
Žargón ako neoddeliteľná súčasť modernej kultúry
V Sovietskom zväze sa tak vďaka svojej „zvláštnej ceste vývoja“objavil väzenský žargón, jedinečný svojou expresivitou a jazykovou bohatosťou, ktorého frázy a slová nemajú analógy v žiadnom inom jazyku sveta. GULAG – veľká tragédia ľudí, je „babylonským pandemóniom“a zmesou jazykov, pohľadov a predstáv o svete, sa stal úrodnou pôdou pre vznik a šírenie zlodejských hovadín. V jeho otvorených priestoroch sa vzniesla do neslýchaných výšin.
Väzenské frázy sa stali neoddeliteľnou súčasťou ruského jazyka. Je známe, že mnohí predstavitelia inteligencie, najmä humanitných vied, ktorí prešli stalinským táborom, vo svojich poznámkach poznamenali, že nevedomky upadli pod vplyv tohto divokého a svetlého prvku, ktorý sa stal koncentráciou skutočnej ľudovej reči. Celkom správne poukázali na to, že bez slovnej zásoby tohto zvláštneho žargónu, úžasnej etymológie slov v ňom zahrnutých, znalosti koreňov a čŕt nepochybne nielen ruského jazyka, ale aj ruskej histórie a v dôsledku toho, kultúra ako celok ochudobní.
Pôvod niektorých bežných výrazov
V pokračovaní rozhovoru o prepojení „zlodejskej hudby“a nárečového slovníka, ako aj v rozbore väzenských fráz a ich významu je vhodné si okrem iného pripomenúť slovo leben (bunda), ktoré je veľmi bežné v kriminálnom svete. Jeho etymológia je celkom zaujímavá. Kedysi to medzi potulnými podomákmi znamenalo maľovaný ženský šál (súdiac podľavšetko, zo slovanského slova lepota - krása). Rovnaký význam to malo najskôr medzi zlodejmi. Je známe, že počas dlhých hodín nútenej nečinnosti si väzni maľovali vreckovky a posielali ich domov ako darčeky. Postupom času sa však ich výrobky nazývali marochki (od slova špinavé, špinavé) a ich bývalý názov sa namiesto predtým používaného slova klip preniesol na bundy.
Komickosť výrazov niektorých zlodejov
Treba poznamenať, že existujú celkom zábavné väzenské frázy a výrazy. Nezasvätení sa napríklad ocitnú v slepej uličke, keď počujú frázu „rakva s hudbou“. Ukazuje sa, že to nie je nič iné ako obyčajný klavír. Alebo čisto cirkevné slovo „oltár“, používané ako sudcovský stôl. A zdá sa mi celkom vtipné používať meno slávneho francúzskeho filmového herca Belmonda vo význame veľmi hlúpy človek, úplný blázon. Vo všeobecnosti sú väzenské frázy – vtipné a nie také cool, často postavené na základe výrazov používaných v bežnom jazyku a dávajú im nový, niekedy úplne neočakávaný význam, čo ich robí komickými.
Židovské korene výrazov mnohých zlodejov
Napodiv, ale vznik notoricky známej „kriminálnej hudby“výrazne ovplyvnili dva židovské jazyky – hebrejčina a jidiš. Stalo sa tak po tom, čo sa v predrevolučnom Rusku v dôsledku zákona o židovskom osídlení vytvorili miesta ich kompaktného pobytu. Etnické (v tomto prípade židovské) organizované zločinecké skupiny v nich vznikali pomaly. Ich členovia medzi sebou komunikovali v jidiš respHebrejčina - jazyky úplne nezrozumiteľné pre policajtov, pretože Židia neboli prijatí do služby, a preto neexistovali žiadni prekladatelia. Postupom času tieto výrazy vytvorili špecifický väzenský žargón, ktorého frázy a jednotlivé slová úrady nerozumeli.
Ako príklad môžeme uviesť známe slovo shmon (hľadanie). Pochádza z hebrejčiny - shmon (osem), a to nie je náhoda. Faktom je, že na juhu Ruska, kde sa Židia často usadili a kde si museli odpykať svoje tresty, sa vo väzenských celách podľa stanoveného harmonogramu o ôsmej večer robili prehliadky. Bolo to sémantické spojenie medzi akciou ochrany a časom, v ktorom bola vykonaná, čo dalo vzniknúť výrazu zakorenenému vo svete zlodejov.
Ďalším príkladom prevzatia z hebrejského jazyka, tentoraz z jidiš, je slovo fraer, ktoré pochádza z Frej (sloboda). Slúži na označenie ľudí, ktorí neboli vo väzení a nemajú príslušné skúsenosti. Mimochodom, slovo blat, tak používané v našom živote (napríklad dostať niečo za blat) pochádza tiež z jidiš. Jeho základom je slovo Die Blatte - list papiera alebo poznámka. V tomto prípade máme na mysli poznámku od správnej osoby potrebnú na vybavenie prípadov.
Slovníky výrazov zlodejov
Ako už bolo spomenuté vyššie, väzenský slang - frázy a jednotlivé slová používané v kriminálnom svete sa opakovane stali predmetom výskumu lingvistov. Začalo sa to v 19. storočí uvoľnením slanguslovníky V. I. Dahl a I. D. Putilin. Osobitný nárast záujmu verejnosti o túto oblasť lingvistiky však vyvolalo objavenie sa slovníka zostaveného V. F. v roku 1908. Trachtenberg, jeden z najznámejších podvodníkov začiatku 20. storočia.
Tento prominentný gauner sa preslávil predajom marockých baní francúzskej vláde, s ktorými nemal nič spoločné a ktoré vo svojich očiach nikdy nevidel. Keď sa ocitol po početných a „slávnych“dobrodružstvách vo väznici Taganskaya, svoj voľný čas si vyplnil zbieraním materiálu pre zlodejský slovník, ktorý obsahoval väzenský žargón – frázy s prekladom.
Po jeho senzačnej publikácii vyšli v rôznych časoch slovníky iných zostavovateľov, no ako ukazuje aj to najpovrchnejšie oboznámenie sa s nimi, všetky ich predchádzajúci autor jednoducho prepísal a vydavateľovi odovzdal s novým podpisom. Takže slovník V. Lebedeva vydaný v 20. rokoch 20. storočia je mierne doplneným vydaním Trachtenberga a zbierka V. M. Popov sa stal opakovaním Lebedevovho diela. Ďalej S. M. Potapov vydal svoj vlastný slovník, ktorý sa nijako nelíši od Popovovej edície. Mimochodom, práve v tomto období boli položené základy neskôr široko praktizovaného lexikografického plagiátorstva.
Zlodejský žargón týchto dní
Znalci moderného kriminálneho žargónu veria, že dnes prežíva ťažké časy. Podľa ich názoru je to neustále ponižujúce. Jedna z príčin tohto javu sa nazýva zmenený kontingent miest zadržania. Medzi tými, ktorí sa ocitli za ostnatým drôtom,veľké percento lumpen – ľudí s mimoriadne primitívnou slovnou zásobou. Nízka úroveň rozvoja kriminogénnej vrstvy mládeže tiež ovplyvňuje. Vo všeobecnosti majú mnohí tendenciu konštatovať „úpadok morálky“vo svete väzňov.
Šéfredaktor "Mediazona" Sergej Smirnov po rozhovore so súčasnými väzňami podľa jeho názoru vybral 15 väzenských fráz, ktoré mu umožňujú získať predstavu o modernom Rusku. Tento opakovane publikovaný dokument zhŕňa cestu, ktorou ruský žargón zločincov prešiel mnoho desaťročí. Odhliadnuc od otázky objektívnosti jej reflexie moderného života možno s plnou istotou povedať, že z frazeologického hľadiska nepochybne svedčí o neprerušenej kontinuite súčasného „feni“a jazyka bývalých obyvateľov r. miesta nie tak vzdialené. Toto je „bez trhu“!
