Spisovateľ, filozof a učiteľ Michel de Montaigne žil v dobe, keď sa renesancia už končila a reformácia sa začala. Narodil sa vo februári 1533 v oblasti Dordogne (Francúzsko). Život a diela mysliteľa sú akýmsi odrazom tohto „stredného“obdobia, medzičasov. A niektoré pohľady na tohto úžasného človeka ho približujú k modernej dobe. Nie nadarmo sa historici filozofie hádajú o tom, či taký originál ako Michel de Montaigne treba pripísať New Age.
Životopis
Rodina budúceho filozofa bola spočiatku obchodníkom. Jeho otec, Nemec, ktorý nevedel ani po francúzsky, sa volal Pierre Aykem. Matka Antoinette de Lopez bola z rodiny utečencov zo španielskej provincie Aragónsko – tieto miesta opustili počas prenasledovania Židov. Ale Michelov otec urobil vynikajúcu kariéru a dokonca sa stal starostom Bordeaux. Toto mesto neskôr zohralo obrovskú úlohu v živote filozofa. Za vynikajúce služby pre Bordeaux bol Pierre Eykem predstavený šľachte, a keďže vlastnil krajinu Montaigne a hrad, k jeho priezvisku bola vytvorená príslušná predpona. Sám Michel sa na hrade narodil. Otec dokázal dať synovi to najlepšie domáce vzdelanie, aké bolo v tom čase možné. Aj v rodine sa s Michelom rozprával len po latinsky, aby sa chlapec neuvoľnil.
Kariéra
Budúci filozof teda šiel na vysokú školu v Bordeaux a potom sa stal právnikom. Od mladého veku bola jeho pôsobivá predstavivosť zasiahnutá zverstvami, ktorých boli ľudia schopní kvôli náboženstvu. Možno aj preto sa počas hugenotských vojen vo Francúzsku snažil robiť sprostredkovateľa medzi bojujúcimi stranami. Jeho úprimnosť sa aspoň vyplatila a vypočuli si ho predstavitelia katolíkov aj protestantov. Dalo by sa o ňom povedať aj vo veršoch: „A ja stojím sám medzi nimi …“. Bol známy aj ako praktizujúci sudca, ktorý sa snažil vyjednávať urovnania. Ale v roku 1565 sa oženil a nevesta mu priniesla veľké veno. A o tri roky neskôr jeho otec zomrel a synovi zostal rodinný majetok. Teraz mal Michel de Montaigne dosť peňazí na to, aby sa venoval svojim koníčkom a nepracoval. Tak to urobil a ziskovo predal aj svoju sudcovskú pozíciu.
Filozofia
Po odchode do dôchodku vo veku 38 rokov sa Michel konečne vzdal tomu, čo miloval. V pozostalosti napísal svoju najznámejšiu knihu - "Pokusy". Po vydaní prvých dvoch zväzkov diela v roku 1580 filozof precestoval a navštívil niekoľko európskych krajín – Taliansko, Nemecko, Švajčiarsko. Rovnako ako jeho otec bol dvakrát zvolený za starostu Bordeaux. Mesto bolo šťastnépanovanie Montaigne, hoci filozof bol v tom čase preč z Francúzska. Písal si aj denníky a cestovateľské zápisky. Žil skromne a zomrel ako päťdesiatdeväťročný v roku 1592 priamo v kostole počas služby na rodnom zámku. Filozof písal svoje diela nielen vo francúzštine a latinčine, ale aj v taliančine a okcitánčine.
Životné dielo
Hlavným dielom Montaigne je esej. V skutočnosti sa tento žáner sám objavil vďaka filozofovi. Koniec koncov, preklad slova „esej“z francúzštiny znamená „skúsenosť“. Jeho kniha nie je ako tie, ktoré boli populárne počas renesancie. Toto nie je striktné vedecké alebo filozofické pojednanie. Nemá žiadny plán, žiadnu štruktúru. Sú to úvahy a dojmy o živote, zbierka citátov, zásobáreň živej reči. Môžeme povedať, že Michel de Montaigne jednoducho úprimne vyjadril svoje myšlienky a postrehy, ako Boh kladie na dušu. Ale tieto poznámky boli predurčené prežiť storočia.
"Experimenty". Zhrnutie
Montaigneova esej je niekde medzi úvahou a priznaním. V knihe je veľa osobného, čo priznáva aj ostatným. Michel de Montaigne sa zároveň pri analýze seba samého snaží pochopiť podstatu ľudského ducha ako takého. Vystavuje sa, aby porozumel iným. Montaigne je akýmsi skeptikom, sklamaným z ľudskosti a jej predstáv, ako aj z možností poznania. Snaží sa ospravedlniť rozumné sebectvo a honbu za šťastím, pričom sa spolieha na stoikov. Filozof zároveň kritizuje súčasnú katolícku scholastiku a skepsu,spochybňovanie všetkých cností.
Existujú skutočné ideály?
Filozofi na celom svete poslúchajú autority, hovorí Montaigne. Opierajú sa o Tomáša Akvinského, Augustína, Aristotela a pod. Ale tieto orgány sa môžu tiež mýliť. To isté možno povedať o našom vlastnom názore. V niektorých ohľadoch je to pravda, ale nemôže slúžiť ako autorita pre iných. Len si musíme vždy uvedomiť, že naše vedomosti sú obmedzené. Filozof Michel de Montaigne sa oháňal nielen autoritami minulosti, ale aj ideálmi súčasnosti. Kriticky skúma otázku cností, altruizmu a morálnych princípov vo všeobecnosti. Montaigne verí, že toto všetko sú heslá, ktoré používajú tí, ktorí sú pri moci, na manipuláciu ľudí. Človek by mal žiť slobodne a dôstojne, ako chce, užívať si. Potom bude milovať ostatných. Potom ukáže svoju odvahu, nezlučiteľnú s hnevom, strachom a ponížením.
Boh a filozofia
Montaigne sa jasne identifikoval ako agnostik. „Nemôžem povedať nič o Bohu, nemám takú skúsenosť," povedal svojim čitateľom. A ak áno, potom by ste sa mali v živote riadiť predovšetkým svojou mysľou. Tí, ktorí hovoria, že svoj názor je najlepší, a aj keď sa snažia nútiť druhých, aby poslúchali samých seba, nezaslúžia si rešpekt. Preto je lepšie vyhnúť sa fanatizmu a zrovnoprávniť práva všetkých náboženstiev. Filozofia by mala človeka tlačiť k tomu, aby viedol dobrý život a dodržiaval dobré zvyky, a nebyť oblúkom mŕtvych apravidlá, ktorým väčšina ľudí nerozumie. Vtedy sa človek naučí žiť v realite. Nepriazeň osudu by sa mala riešiť „filozoficky“, ak nemôžete situáciu zmeniť. A aby ste menej trpeli, musíte sa dostať do takého stavu mysle, keď potešenie pociťujete silnejšie a bolesť je slabšia. Každý štát musí byť rešpektovaný nie preto, že je ideálny, ale preto, že každá zmena moci nevyhnutne povedie k ešte väčším problémom."
Montaigne venoval veľa úvah aj výchove novej generácie. V tejto oblasti nadviazal na všetky ideály renesancie. Človek by nemal byť úzky špecialista, ale všestranná osobnosť a v žiadnom prípade nie fanatik. Michel de Montaigne bol v tomto absolútne neotrasiteľný. Pedagogika je z jeho pohľadu umením rozvíjať v dieťati pevnú vôľu a silný charakter, čo mu umožňuje znášať nepriaznivé osudy a maximálne sa tešiť. Montaigneove myšlienky oslovili nielen súčasníkov, ale inšpirovali aj nasledujúce generácie. Myslitelia a spisovatelia ako Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puškin a Tolstoj využívajú jeho myšlienky, polemizujú s ním alebo s ním súhlasia. Až doteraz Montaigneova úvaha nestratila na popularite.
