Historické názory Windelbanda, jeho chápanie procesov prebiehajúcich v spoločnosti, zákonitostí vývoja a naopak regresu sú aktuálne aj dnes, hoci boli stanovené už pred storočím.
Bohužiaľ, v našej dobe sú „povrchné encyklopedické“poznatky a ich fragmentárnosť častým javom. To znamená, že ľudia sa niečo naučia a zapamätajúc si jednotlivé slovné spojenia, výrazy, mená a priezviská ich používajú vo vlastnej reči, žiariacej erudíciou. Je to spôsobené množstvom informácií okolo a preťažením myšlienkových procesov. A hoci je nemožné poznať všetko na svete, skôr ako sa v rozhovoroch odvolávame na filozofické dogmy, teda „vykrikujeme“ich ako argumenty, treba si predstaviť ich význam a históriu ich vzhľadu.
Čo je filozofia?
Filozofia je jednou z najstarších vied. Kedy a kde presne vznikla, je predmetom diskusie, isté je len jedno: v starovekom svete táto veda prekvitala a bola vo veľkej úcte.
Samotné slovo je grécke. V doslovnom preklade to znamená „láska k múdrosti“. Filozofia je zvláštny spôsob poznania a pochopenia sveta, absolútne všetkého, čo sa deje okolo, viditeľné a počuteľné pre človeka. To znamená, že predmetom štúdia filozofie je doslova všetko. Navyše ide o jedinú vedu, ktorej predmetom môžu byť okrem prírodných javov aj iné disciplíny, spoločenské procesy. To znamená, že filozofia môže študovať stavbu nebeských telies, správanie helmintov, ľudské myšlienky, históriu alebo literatúru, náboženstvo atď. Zoznam je nekonečný. Napríklad, ak sa človek otočí, neuvidí nič, čo by sa nemohlo stať predmetom štúdia filozofie.
To znamená, že filozofia je spôsob poznania aj vedecká disciplína.
Ako ľudia vnímajú vedu?
V minulom storočí, na jeho začiatku, keď sa život ľudí u nás veľmi rýchlo menil, napríklad sa objavila masová gramotnosť, elektrina a plyn, panovalo medzi ľuďmi zaujímavé chápanie filozofie. Jeho podstata spočívala v tom, že jednoduchí obyvatelia, robotníci či roľníci v predvojnovom ZSSR jednomyseľne odpovedali na otázku, čo je filozofia: slovesnosť. Postoj k mladým ľuďom, študentom filozofie, medzi obyčajnými ľuďmi bol posmešne povýšenecký.
Pravdepodobne toto vnímanie vedy nevzniklo ani tak kvôli jej nepochopeniu, ale kvôli nemožnosti praktického využitia. Zvedavé a veľmi prefíkané ekonomické zmýšľanieväčšina obyvateľov ani dnes nevidí prínos štúdia filozofie.
Aké sekcie sú v tejto vede?
Rozdelenie filozofie je, samozrejme, rečnícka otázka. Stále však existuje určitá jasnosť, veda zahŕňa dve hlavné časti:
- predmety štúdia;
- typy, spôsoby poznania.
Prvým je to, čo sa človek naučí, a druhým, ako sa niečo naučí.
To znamená, že rôzne prúdy, smery, školy, koncepcie filozofie – to je to, čo tvorí jej druhú veľkú časť.
Aké smery existujú v tejto vede?
Vo filozofii existuje veľa trendov. Sú rozdelené podľa časových úsekov, podľa regiónov, podľa obsahu hlavných myšlienok a podľa iných princípov. Napríklad pri výbere smerov v súlade s rozdelením podľa regiónov sa možno stretnúť so západnou a východnou filozofiou, čínskou a gréckou. Ak vezmeme čas ako počiatočné, určujúce kritérium, potom vyniká stredoveká filozofia, staroveká, minulého storočia.
Najzaujímavejší a najinformatívnejší je výber smerov v súlade s vyznávanými zásadami, hlavnými myšlienkami a myšlienkami. K tomuto smeru filozofie patrí napríklad marxizmus alebo utópia, vo filozofii je smer aj realizmus, ale aj nihilizmus a mnohé iné. Každý zo smerov má svoje školy. Vedúcim jednej z týchto škôl bol Wilhelm Windelband.
Čo je novokantovstvo?
Neokantianizmus jefilozofický smer, ktorý vznikol v západnej Európe na prelome 19. a 20. storočia. Jeho podstata je jasná už z názvu:
- "neo" - nové;
- "Kantovstvo" - podľa teórií slávneho vedca.
Samozrejme, slávny vedec-filozof je v tomto prípade Kant. Smer bol v Európe mimoriadne bežný. Vedci pracujúci v jej rámci, vrátane Windelbandu, rozdelili hodnoty tohto sveta na prírodu a kultúru.
Stúpenci tohto trendu umiestnili svoj svetonázor v súlade s vtedy populárnym sloganom – „Back to Kant!“. Vedci však jednoducho nezopakovali Kantove myšlienky alebo ich nerozvinuli, ale uprednostnili epistemologickú zložku jeho učenia.
Čo urobili Neokantovci?
Wilhelm Windelband, podobne ako iní filozofi, ktorí zdieľajú hodnoty novokantovstva, urobil pomerne veľa. Ich činnosť sa napríklad stala základom, obrazne povedané, pripravenou pôdou pre vznik takého odvetvia filozofie, akým je fenomenológia, začiatkom minulého storočia.
To nie je prekvapujúce, pretože vedcov ako Windelband zaujímali predovšetkým dejiny filozofie a jej priamy vývoj, perspektívy, miesto tejto vedy vo svete, ktorý sa ponáhľal k materiálnej zložke na úkor duchovnej. Myšlienky novokantov vo veľkej miere ovplyvnili socialistov. Stali sa základom, základom pre formovanie koncepcie etického socializmu.
Neo-Kantiansbola odvodená, alebo skôr živila takú filozofickú vedu, akou je axiológia. Toto je ich hlavný nápad a úspech. Axiológia je teória hodnôt. Študuje všetko, čo s týmto konceptom súvisí – od samotnej podstaty hodnôt až po ich vývoj, význam a miesto vo svete.
Existuje rozdelenie v novokantovstve?
Vedci ako Windelband, pre ktorých bola filozofia povolaním, stavom mysle a nielen profesionálnym zamestnaním, nedokázali dodržiavať jednotné názory na predmety štúdia. Rozdielnosť v prístupoch a prioritách medzi vedcami pracujúcimi v rámci novokantovstva viedla k vzniku dvoch nezávislých filozofických škôl:
- Marburg;
- Baden.
Každý z nich mal talentovaných nasledovníkov vo všetkých kútoch sveta vrátane Ruska.
Aký bol rozdiel?
Rozdiel v činnosti týchto filozofických škôl bol v chápaní prioritných problémov, teda v priamom povolaní vedcov.
Nasledovníci marburskej školy uprednostňovali štúdium problémov v logickej a metodologickej oblasti prírodných vied. Ale vedci, ktorí sa pripojili k bádenskej škole, ktorá zahŕňala juhozápadnú a freiburskú školu, dali prednosť humanitným vedám a problémom hodnotového systému.
Kto založil Badenskú školu?
Táto škola má dvoch zakladateľov. Ide o Windelbanda Wilhelma a Rickerta Heinricha. Títo vedci majú veľa spoločného nielen vo svojich názoroch a predstavách, v prístupe k chápaniu a chápaniu sveta, ale aj vbiografie a postavy.
Obaja sa narodili v Prusku v rodinách strednej triedy. Obaja navštevovali strednú školu. Obaja boli idealisti a inklinovali k pacifizmu. Obaja sa vyznačovali zvedavosťou a neboli príliš leniví cestovať do iných miest kvôli zaujímavým prednáškam. Obaja sami vyučovali a publikovali vedecké práce.
Na základe toho všetkého môžeme predpokladať, že zakladatelia bádenskej školy boli priatelia alebo kamaráti. Vôbec to tak však nie je. V tomto prípade bolo vytvorenie filozofickej školy výsledkom spolupráce učiteľa a študenta, a nie dvojice súdruhov. Rickert študoval filozofiu na katedre v Štrasburgu v roku 1885 a jeho vedúcim bol Wilhelm Windelband, ktorého hermeneutika a historizmus vo svojich prednáškach urobili nezmazateľný dojem na budúceho spoluzakladateľa Baden School.
Ako žil zakladateľ filozofickej školy?
Zakladateľ bádenskej školy a jeden zo zakladateľov myšlienok novokantovstva sa narodil v rodine štátneho úradníka, teda úradníka. Stalo sa tak v Prusku, v meste Potsdam, 11. mája 1848. Kuriózny je najmä po mnohých rokoch od smrti filozofa horoskop dátumu narodenia. Okrem takých významov, ako sú súhvezdia, prvky a orientálne symboly, zrodenie ľudí sprevádzajú aj čísla. Číslo dátumu narodenia nemeckého filozofa je jedna. Symbolizuje uvedomenie si dôležitosti vlastnej osoby, slávy a moci, konania a ambícií, ambícií, vodcovstva a úspechu. Všetky tieto vlastnosti boli vlastné Windelbandovi počas jeho života.
Študoval na dvoch univerzitách:
- v Jene, o hodprofesor Kuno Fischer;
- v Heidelbergu na prednáškovom kurze Rudolfa Hermanna Lotzeho.
V roku 1870 obhájil dizertačnú prácu, ktorá vo vedeckých kruhoch nezapôsobila. Volalo sa to „Doktrína náhody“. V tom istom roku vedec odišiel ako dobrovoľník na frontu. Ide o francúzsko-pruský vojenský konflikt.
1870 bol pre Windelband rušný rok. Okrem účasti na bojoch a obhajobe dizertačnej práce začína aj vyučovať na Katedre filozofie v Lipsku.
O šesť rokov neskôr sa Windelband stáva profesorom. Toto je zanedbateľný čas na to, aby sme sa dostali do takého štádia vedeckej kariéry. Samozrejme, vedec neprestáva učiť:
- 1876 – Zurich;
- 1877-1882 – Freiburg;
- 1882-1903 - Štrasburg;
- od roku 1903 – Heidelberg.
Po roku 1903 filozof nezmenil mesto. V roku 1910 sa stal riadnym členom Akadémie vied v Heidelbergu av októbri 1915 zomrel vo veku 67 rokov.
Aké dedičstvo zanechal filozof?
Windelband Wilhelm napísal niekoľko kníh. Jeho hlavným odkazom boli jeho žiaci, medzi ktorými boli Heinrich Rickert, Maximilián Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park – skutočné hviezdy filozofie. Čo sa týka kníh, sú len štyri a dve sú najznámejšie.
Prvá sa volá História antickej filozofie. Svetlo videla v roku 1888, v roku 1893 bola preložená do ruštiny a okamžite sa stala neuveriteľne populárnou. Vďaka tomuto dielu získala bádenská filozofická škola mnoho prívržencov.v Rusku.
Druhá sa volá „História novej filozofie“. Za autorovho života nezískala taký široký ohlas ako prvá, možno pre dobové zvláštnosti. Kniha vyšla v dvoch častiach v rokoch 1878-1880. Vyšlo v Rusku v rokoch 1902-1905.
Okrem toho, počas života filozofa, boli publikované „História a veda o prírode“a „O slobodnej vôli“. Táto kniha bola vydaná v roku 1905, ale v roku 1923 bola pretlačená s mnohými revíziami. Nemecký názov štvrtej knihy je Über Willensfreiheit. Jeho obsah sa dotýka otázok, ktoré nie sú celkom charakteristické pre smer filozofie, ktorému sa vedec venoval.
