Muhammad Salih: básnik a politik, ako aj jeho menovec

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:28

Politická štruktúra stredoázijských republík zvyčajne vylučuje účasť opozície na živote krajiny. Otvorení odporcovia úradov budú v najlepšom prípade vyhnaní mimo svojej vlasti, čo sa stalo uzbeckému básnikovi a politikovi Muhammadovi Sálihovi. Toto meno však nie je len disident z Uzbekistanu, má mnoho menovcov medzi islamskými teológmi.

Prenasledovaný básnik

Meno Muhammada Saliha sa vo svojej vlasti preslávilo v roku 1977. Potom ctižiadostivý básnik vydal svoju prvú zbierku básní, ktorá mu priniesla slávu ako avantgardného umelca. To bolo nezvyčajné najmä pre stredoázijské republiky, kde boli literárne osobnosti obzvlášť lojálne k úradom a oficiálnemu ideologickému prostrediu.

V reakcii na to dostal odhaľujúci článok „O zhubnom vplyve Západu“, ktorý napísal hlavný ideológ uzbeckých SSR Laziz Kayumov.

Až do konca osemdesiatych rokov zostal Muhammad Salih v podzemí oficiálnej literatúry, pričom bol považovaný za ďaleko od národných tradícií. Vo svojej práciZápadné avantgardné hnutia, surrealizmus, ako aj súfijská filozofia mudrcov z Východu sa prekvapivo spojili.

Vyšlo viac ako 20 kníh, preložil Kafku do uzbečtiny, písalo sa o ňom v desiatkach jazykov v rôznych krajinách.

Vstup do politiky

Pre svoje neoficiálne a polopodzemné aktivity nebol Muhammad Salih členom komunistickej strany a nezúčastňoval sa na politickom živote v krajine. Jeho prvým aktívnym krokom vo verejnom živote krajiny bol manifest napísaný v roku 1984, ktorý ostro kritizoval politiku Ústredného výboru Komunistickej strany Uzbekistanu v oblasti národnej literatúry.

Počas perestrojky sa svetoznámemu a uznávanému básnikovi otvárajú dvere do veľkej politiky. Muhammad Salih založil hnutie Birlik a čoskoro aj vlastnú politickú stranu Erk. Úspešne usporiadal voľby do Najvyššej rady republiky a stal sa poslancom ľudu.

Jednou z významných politických iniciatív strany Erk bola požiadavka na uznanie štátnej suverenity Uzbekistanu prijatá v roku 1990.

Opozičný v exile

Po rozpade ZSSR Muhammad predložil svoju kandidatúru na účasť v prvých a doteraz jediných skutočne alternatívnych prezidentských voľbách v krajine. Spisovateľ, odrezaný od skutočnej moci, však nedokázal konkurovať v nerovnom boji s otrlými politikmi, ktorí zostali pri moci aj po páde komunistickej strany.

Podľa neoficiálnych údajov predbehol aj bývalého prvého tajomníka ÚV KSČUzbecká SSR I. Karimov sa však v takých prípadoch stáva rozhodujúcim sčítavanie hlasov, pri ktorých opozičníkovi zostali úbohé omrvinky v podobe 12 %.

V reakcii na to sa konala demonštrácia, ktorú úrady brutálne potlačili. To sa stalo príležitosťou na ďalšie prenasledovanie „nesprávnej“strany. Noviny boli zatvorené a vodcovia Erku boli trestne stíhaní. Čoskoro išiel do väzenia aj samotný Salih. Až pod tlakom svetového spoločenstva bol prepustený na kauciu, ale prezieravo nečakal na „humánny“proces a utiekol do Turecka cez Azerbajdžan.

Ako vodca opozície v exile Muhammad Salih stále existuje. Dnes vedie Národné hnutie Uzbekistanu, ktoré zhromaždilo všetkých nespokojných so súčasným stavom vecí vo vlasti.

Tlmočník Saudského Koránu

Muhammad ibn Salih al Uthaymeen je v arabskom svete známy teológ, vykladač Koránu a právnik šaría, ktorý celý život žil v Saudskej Arábii. Od malička sa venoval službe Všemohúcemu a štúdiu základov islamu. Teológ študoval na madrase Aliho ibn Abdullah ash-Shuhaitan, kde sa naučil Korán naspamäť od začiatku do konca, potom pokračoval vo vzdelávaní na madrase Abdul-Aziz ibn Salih.

Hlavným mentorom mladého Mohameda bol al-Saadi, ktorý ho naučil pravidlám šaríe a hlavným princípom výkladu Koránu. Zbožný mladík sa neuspokojil výlučne s teologickými disciplínami, ale začal študovať základy islamského práva od najvyššieho qadi (sudcu) Unaizu. Abdurahman ibn Ali.

V roku 1954 sa Muhammad Salih al Uthaymeen vrátil do svojej rodnej Unayzy, kde začal učiť. Najprv vyučoval mládež v mešite a potom na fakulte šaría na Univerzite Muhammada ibn Sauda. Ctihodný imám, ktorý žil dlhý a zbožný život, zomrel v roku 2001 a bol s poctami pochovaný v Mekke.

Aktívny Khatib

Šejk Muhammad Salih al Munajid je ďalším uznávaným moslimským teológom, ktorý pôsobí dodnes. Tiež sa narodil a vyrastal v Saudskej Arábii, od útleho veku ovládal múdrosť posvätných kníh a vďaka tomu dosiahol vysoké postavenie imáma, učiteľa a khatiba (kazateľa).

Šejk Muhammad Saalikh al-Munajid slúži v mešite a prednáša o výskume autoritatívnych moslimských teológov. Neobmedzuje sa len na toto a aktívne vedie kazateľské dielo v rozhlase a televízii.

Tu predkladá svoje vlastné názory na zvláštnosti výchovy v islamskom duchu, na jemnosti výchovy pravého moslima, odpovedá na každodenné otázky súvisiace s dodržiavaním prísneho rituálu.

Vydal veľa nahrávok svojich kázní a od roku 1997 má vlastnú webovú stránku, kde odpovedá na otázky o viere.

Muhammad Yusuf

Muhammad Salih bol vyhnaný zo svojej rodnej krajiny a jeho osud zopakovali mnohí politici a duchovní v Uzbekistane. Jedným z nich bol autoritatívny duchovný, ktorý úspešne spojil službu Všemohúcemu a vernosťateistická sovietska moc.

Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf získal vzdelanie v Taškenskom islamskom inštitúte, pracoval v Duchovnej správe moslimov. Potom zasvätil mnoho rokov svojho života vyučovaniu na rodnej univerzite, ktorej sa koncom osemdesiatych rokov stal rektorom.

V roku 1989 sa Muhammad Yusuf stal muftim Uzbekistanu a začal aktívne pracovať na obnovení islamského svetonázoru v republike. I. Karimov však po stretoch s moslimskými fundamentalistami prudko zvýšil kontrolu nad duchovenstvom a vrátil stav vecí do sovietskych noriem v oblasti náboženstva.

Mufti opustil krajinu, pracoval v Líbyi. V roku 1999 ho však vedúci predstavitelia Uzbekistanu prosili, aby sa vrátil, cítiac potrebu muftiho, ktorý sa tešil autorite medzi umiernenými moslimami.