Pohľad filozofie na spoločnosť nemožno oddeliť od filozofie človeka, hoci nie je redukovaný priamo na túto tému. V ktorejkoľvek fáze svojho vývoja je spoločnosť komplexnou, mnohostrannou entitou, ktorá má rôznorodé vzájomne prepojené väzby, medzi ktoré patria aj medziľudské vzťahy. Život spoločnosti sa neobmedzuje len na život ľudí, ktorí ju tvoria. Spoločnosť je kreatívna a vytvára rôzne duchovné, materiálne hodnoty, ktoré nevytvárajú jednotlivci. Napríklad technika, umenie, rôzne inštitúcie, veda a jazyky, právo, morálka a politika, filozofia, napokon… Práve toto zložité a rozporuplné prelínanie ľudských činov, výsledkov a vzťahov je neoddeliteľnou súčasťou spoločnosti ako integrálnej organizmus.
Filozofická definícia
Je zaujímavé, že spoločnosť vo filozofii je abstraktný pojem. Je to čisto teoretické. V skutočnosti ich je dosťšpecifické typy spoločnosti s rôznymi historickými koreňmi a formami: staroveké kmene, feudáli, ázijské monarchie a pod. Ak hovoríme o špecifickej organizácii ľudí, potom musí byť uvedené aj formálne charakteristiky tejto skupiny. Každý pozná pojem ako „rodina je základná bunka spoločnosti“. Existujú aj rôzne sociálne, vekové, etnické združenia ľudí. Pojem „spoločnosť“vo filozofii je navyše stotožnením sa so štátom. Porovnáva sa aj s globálnym konceptom „svetového spoločenstva“.
Filozofia a každodenné vedomie
Pokiaľ človek nepremýšľa o tom, čo je spoločnosť, zdá sa mu, že tento pojem je mu dobre známy. V bežnom povedomí ľudí sú spoločnosťou všetci ľudia okolo nás, s ktorými komunikujeme, a tí, ktorí sú od nás ďaleko, no zároveň sú členmi jednej spoločnosti. Kvalita nášho života závisí od spoločnosti, v ktorej žijeme. Moderná spoločnosť vo filozofii je pojem, ktorý sa formoval približne v 17. – 18. storočí v dôsledku rozvoja európskej kultúry. A etymologický význam spoločnosti vo väčšine jazykov je slovo, ktoré charakterizuje nie izolovanú osobu, ale určitý zjednotený súbor jednotlivcov.
Typy spoločnosti
Moderná spoločnosť prešla dvoma štádiami formovania: priemyselnou a postindustriálnou. Už koncom 18. storočia sa objavil pojem občianska spoločnosť, ktorý zahŕňal zvyky a obyčaje celého ľudu. Verilo sa, že takáto spoločnosť nebola riadená štátom, alevyznačuje sa vlastnou činnosťou, samosprávou obyvateľstva, účasťou na politickom živote obyčajných ľudí.
Je zaujímavé, že v tom čase sa obyčajní ľudia nepovažovali za členov spoločnosti. Preto je spoločnosť vo filozofii podľa vtedajšej definície aristokraciou, v rukách ktorej sa sústreďovala moc a bohatstvo. Dnes sa táto menšia časť spoločnosti nazýva vysoká spoločnosť, elita.
Tradície
Dokonca aj Platón a Aristoteles vyčlenili spoločnosť ako súčasť štátu, ktorý zahŕňa iba slobodných občanov. Otroci sa nedali považovať za jeho členov. Ale už vtedy, v antike, bola spoločnosť v menšine. Po Francúzskej revolúcii sa zmenila politická tvár Európy a pojem „spoločnosť“sa používa v širokom zmysle. Teraz to začalo odrážať všeobecné sebavedomie ľudí, ich túžbu po účasti v politike a živote obyčajných ľudí, väčšiny populácie.
Aká je úloha filozofie v spoločnosti a znalostnom systéme
Filozofia ako veda je vždy zameraná na vedecké poznanie sveta, no zároveň maximálne vyjadruje záujmy určitých vrstiev a subjektov spoločnosti. Táto veda ako integrálny systém predstáv o svete zahŕňa ideológiu a politiku triednych spoločností. Tým sa zintenzívnila konfrontácia medzi jednotlivými oblasťami filozofie. Keďže úloha filozofie v spoločnosti ovplyvňuje jej ideológiu, je dôležitou súčasťou štúdia v znalostnom systéme politológie.
Významnou súčasťou filozofického poznania jeestetika. Pri vytváraní filozofického obrazu sveta musia byť jeho tvorcovia obdarení zmyslom pre krásu a harmóniu. Filozofická veda súvisí s umením, o čom svedčia diela Camusa, Roericha, Ciurlionisa, Tagorea, Goetheho a ďalších autorov.
Proces šírenia konceptu „spoločnosti“
Ľudstvo prešlo pomerne dlhou a rozporuplnou cestou formácie, kým sa formovalo v modernej spoločnosti. Filozofia bola vždy zameraná na štúdium zákonitostí bytia a identifikáciu mechanizmov na reguláciu vzťahov v spoločnosti. Proces formovania konceptu „spoločnosti“bol dlhý, kontroverzný a zložitý. Stále existujú niektoré krajiny, kde ženy nemajú právo voliť. Sú aj štáty, kde sú zo spoločnosti vylúčené celé segmenty obyvateľstva.
Ako už bolo spomenuté vyššie, práve 18. storočie sa považuje za hranicu, ktorá zmenila ekonomickú stránku Európy. Stalo sa tak vďaka priemyselnej revolúcii, keď rodinné dielne nahradil veľký priemysel s najatými robotníkmi. Urbanizácia a industrializácia prenikli do modernej spoločnosti. Filozofia ako veda tiež nezostala stáť a začala sa rýchlo rozvíjať.
Sloboda občanov, ich vzdelanie začalo rýchlo rásť. Ekonomika umožnila mnohým získať nezávislosť. To viedlo k rozšíreniu pojmu „osobnosť“na bežných občanov, ktorí donedávna neboli považovaní za plnohodnotných členov spoločnosti. Začala sa rozvíjať nová forma spoločnosti – demokracia, založená na rovnosti každého človeka pred zákonom. Vlajkovou loďou industrializácie v Európe bolo Anglicko, ktoré vzklíčilopre rozvoj priemyslu, slobodného podnikania a novej legislatívy.
Životné podmienky, príroda a spoločnosť
Filozofia ako sociálna veda sa zaoberá štúdiom človeka a jeho prostredia, kam patrí aj príroda. Preto je jedným z hlavných bodov analýzy spoločnosti jej postoj k prírode a jej rôznorodosť typov. Materialistická filozofia identifikovala také aspekty vzťahu medzi človekom a prírodou:
- genetické spojenie;
- evolution;
- antropogenéza a sociogenéza;
- ontologické spojenie.
Pojem „príroda“je základom ľudskej existencie, zdrojom potrebných látok, produktov a predmetov. Epistemologické, duchovné spojenie, ktoré má príroda a spoločnosť, definuje filozofia ako predpoklad kognitívnej činnosti ľudí a podmienku ich emocionálnej a psychickej stability.
„Príroda“vo filozofii je synonymom pre slová „svet“, „hmota“, „Vesmír“, „bytie“. Znamená tiež podstatu mnohých javov (povaha elektriny, choroby atď.); relatívne sociálne odlišné prírodné prostredie (všetko, čo nie je výsledkom ľudskej práce).
Vo všeobecnosti môžeme povedať, že pojem „príroda“zohráva veľkú úlohu. Filozofia ľudskej spoločnosti sa definuje ako súčasť celku.
Disharmónia
Praktiky spotrebiteľov voči prírodným zdrojom viedli k narušeniu harmónie v životnom prostredí. Od 20. storočia sa ukázalo, žedošlo k ohrozeniu existencie ľudstva ako celku ako biologického druhu, vyjadrené ekologickou krízou. Konštatujeme znečistenie vody, ovzdušia, pôdy, nedostatok zdrojov, miznutie niektorých druhov rastlín a živočíchov, ničenie lesov, globálne otepľovanie, ozónové diery a pod.. V dôsledku toho sa zdravie obyvateľstva celej planéta sa veľmi zhoršila. Degradácia genofondu sa stala viditeľnou.
Filozofia sa ako veda stala ešte dôležitejšou v živote človeka a spoločnosti. Pri jeho štúdiu človek začína premýšľať o večnosti, zmysle bytia a úlohe človeka na Zemi. Je potrebné zmeniť vedomie ľudí, príliš sa zhmotnilo a „priľnulo“k mäsu. Vedomie moderných ľudí sa stalo príliš konzumným. Je jasné, že všetka príroda, rastliny, zvieratá sú stvorené ako úžitok pre ľudstvo, ale ak sa k nim nebudeme správať opatrne, s pocitom vďaky, tak sa veľmi skoro ocitneme nielen v stave krízy, ale byť tiež odsúdený na zánik.
Hromadné vedomie
Starost o životné prostredie sa dnes stala hlavnou črtou, ktorá formuje vedomie spoločnosti celých štátov. Preto moderná filozofia spoločnosti v skratke smeruje k rozvoju sebauvedomenia a zodpovednosti ľudí voči celej planéte, všetkému stvorenstvu na tejto Zemi a dokonca aj vo vesmíre, uvedomeniu si kľúčovej úlohy vo vývoji evolúcie. a tiež jeho degradáciu. Ak donedávna ľudstvo v stave ekológie videlo len ohrozenie samotnej prírody, jej krásy, tak dnes už chápeme, že ide o priamu škodu na našom zdraví,blahobyt a existencia.
Moderná filozofia v živote spoločnosti je zameraná aj na vzťahy s prírodou. Celá planéta je jeden organizmus, preto sa ľudstvo musí pri riešení ekologickej krízy zjednotiť. Koniec koncov, mimozemská príroda neexistuje. Je jeden a planéta je na pokraji katastrofy. Spoločnosť sa dostala na prah nového štádia interakcie, do nášho vedomia vstupuje pojem charakterizujúci sféru rozumu.
Noosphere
Tento pojem vyjadruje najvyššiu úroveň integrácie existujúcich foriem hmoty, ako výsledok ľudskej činnosti, ktorá reštrukturalizuje záujmy ľudstva v súlade s potrebami biosféry, čím sa stáva zodpovedným za jej vývoj. Filozofia považuje moderný vývoj spoločnosti za vzťah medzi človekom a prírodou nie z hľadiska jeho moci nad ňou, ale ako prelínanie, paralelný vývoj a interakciu. Koncept noosféry stelesňuje myšlienku nevyhnutného racionálneho usporiadania spoločnosti a jej interakcie s prírodou, a nie spontánneho a dravého postoja k nej.
Treba pochopiť, že spoločnosť existuje len vďaka životnému prostrediu. Moderná spoločnosť ako systém, ktorého filozofia sa nebude vyvíjať smerom k pojmom noosféra, bude odsúdená na zánik. Nemôžete byť nezodpovední voči svetu okolo vás. Človek ako jednotlivec je súčasťou celého obrovského sveta a je povinný počítať so zákonmi zameranými na stvorenie, a nie na zničenie. Inak si sotva môže nárokovať titul Homo sapiens.
