Filozofia zahŕňa mnoho prúdov a trendov. Každý vedec nejako vysvetlil príslušné kategórie pre svoju dobu po svojom. Leibnizova teória monád je súčasťou dialektiky – náuky o neustálom vývoji, pohybe a premenlivosti sveta. Známy filozof, predstaviteľ nemeckej školy, veril, že svet je založený na Bohu a mysli, ktorú stvoril. Je to myseľ Boha, ktorá dáva hmote obsah a stáva sa zdrojom jej rozvoja.
Čo je monáda?
Podľa Leibniza možno celý svet rozdeliť až na tie najmenšie elementy – monády. Monáda je špeciálna látka, vyznačujúca sa jednoduchosťou, ktorá je súčasťou zložitejšieho prvku. Táto zložka sveta nemá rozšírenie, nevzniká a neumiera prirodzeným spôsobom, jednoducho existuje. Leibniz tvrdil, že monáda vo filozofii je substancia vybavená princípom činnosti a sily. Tento princíp možno vysvetliť z hľadiska teleológie (všeobecná podriadenosť konečným cieľom) ateológie. V tomto ohľade existuje myšlienka, že Bohom vytvorený vesmír je tiež neustále nasmerovaný k sebazdokonaľovaniu a rozvoju bohatých foriem.
Monad je študovaný filozofmi ako častica, ktorá je zjednotená s nekonečným kozmom. Leibniz ako predstaviteľ dialektiky predložil myšlienku, že príroda je súborom spojení medzi všetkým a všetkým, pretože celý vesmír predstavuje monáda. Filozofický smer demonštruje súvislosti jednotlivých jednotlivých substancií s veľkým okolitým svetom.
Charakteristika látky
Všetky objekty možno rozdeliť na monády. Ich existenciu potvrdzujú zložité veci, ktoré nás obklopujú a ktoré sa môžeme naučiť praktickým spôsobom po získaní určitých skúseností. Filozofický princíp hovorí, že každá zložitá vec sa musí skladať z jednoduchých. Pre Leibniza je monáda duchovným atómom, ktorý nemá časti a vyznačuje sa nehmotnosťou. Skutočnosť, že tieto prvky sú jednoduché, znamená, že nepodliehajú rozkladu a zániku existencie, ako všetky ostatné smrteľné substancie.
Brány monád sú zatvorené a vďaka tejto izolácii neovplyvňujú ostatných a oni zasa ich. Obiehajú v priestore nezávisle od seba. Tento princíp nie je charakteristický pre najvyššiu monádu – Boha, ktorý dáva život všetkým ostatným živlom a harmonizuje ich vnútorný stav. Vopred stanovená harmónia medzi jednoduchými substanciami je živým zrkadlovým obrazom vesmíru. Napriek tomusvojou jednoduchosťou je monáda vo filozofii fenomén, ktorý má svoju vnútornú štruktúru a pluralitu stavov. Takýto stav alebo vnímanie nemôže existovať samo o sebe, na rozdiel od častíc zložitých prvkov, a to potvrdzuje jednoduchosť látok. Vnemy sú vedomé aj nevedomé. Druhý stav je možný vďaka malej veľkosti monád.
Monáda a duša
Leibniz mal na túto záležitosť svoje vlastné antropologické názory. Vedec veril, že činy ľudí môžu podliehať nevedomým vplyvom. Tvrdil tiež, že monády a ich štáty sa neustále menia. Dôvodom je vnútorná aktivita takéhoto prvku.
Pre Leibniza je ľudská duša najdôležitejšou monádou. Vo filozofii sa tento smer nazýva monadológia – úvaha o základnej príčine fyzickej interakcie medzi vecami. Ľudská duša je len jednou z úrovní podstaty.
Základné ustanovenia monadológie
Celý vesmír možno rozdeliť na veľké množstvo prvkov, ktoré nie sú dualistickej povahy, ako písali Descartes a Spinoza, ale súvisle jeden.
Monad je jedna, ak sa pozriete na preklad z gréčtiny. Vyznačuje sa jednoduchosťou, nedeliteľnosťou a nemá žiadny materiálny základ.
Monádu charakterizujú štyri kvality: ašpirácia, príťažlivosť, vnímanie a reprezentácia.
Podstatou tohto prvku je aktivita, aktivita. Je jeden a neustále mení svojevnímanie.
Kontinuita existencie umožňuje monade uvedomiť si samú seba.
Táto látka je úplne uzavretá a závislá od iných ako ona.
Typy monád podľa Leibniza
Leibniz zhrnul všetky svoje myšlienky a rozdelil monády do 4 tried:
- Nahá monáda je tá, ktorá je základom života anorganických bytostí (kamene, zem, minerály).
- Zvieracia monáda - už z názvu je jasné, pre koho je charakteristická. Má pocity, ale jej sebauvedomenie je úplne nevyvinutý.
- Ľudská monáda alebo duša je racionálna substancia. Má vedomie, pamäť a jedinečnú schopnosť – myslenie. Človek môže spoznávať svet, okolité veci, morálne zákony, hodnoty a večné pravdy.
- Najvyšším stupňom monády je Boh.
Leibniz tvrdil, že všetky monády, okrem štvrtej triedy, majú spojenie s telom. Život bytostí je spojený s dvomi procesmi – expanziou pri narodení a kontrakciou pri smrti, ktoré v zásade telo ako súbor monád nemôže zničiť. Pod telom rozumel krajinu monád, ktorej vládne ideálny vodca – duša. Keďže filozof bol idealista, vo všeobecnosti popieral existenciu hmoty a v súvislosti s tým aj telesnú schránku.
Záver o monadológii
Trieda monády udáva stupeň jej racionality a slobody – čím je vyššia, tým sú tieto vlastnosti vyššie. Leibnizovu teóriu možno rozšíriť na celý svet, do jeho najodľahlejších kútov, na všetky okolité objekty. Každá monáda je individuálna,jedinečný, má svoje vlastnosti, má svoj vlastný charakter vývoja.
