Pojem osobnosti vo filozofii a sociológii

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:16

Kým pojem „človek“zdôrazňuje jeho biosociálny pôvod, „osobnosť“sa spája najmä s jeho sociálnymi a psychologickými aspektmi. Patria sem sebaúcta, sebaúcta, hodnotové orientácie, presvedčenia, princípy, podľa ktorých človek žije, jeho morálne, estetické, spoločensko-politické a iné sociálne pozície, jeho presvedčenia a ideály. Rovnako ako charakter, črty jeho intelektu, štýl a samostatnosť myslenia, špecifiká jeho citového zloženia, vôľa, spôsob myslenia a cítenia, sociálne postavenie. Pojem „osobnosť“v dejinách filozofie bol posudzovaný z rôznych uhlov pohľadu.

Definícia

Pojem osobnosti vo filozofii, psychológii a sociológii je jedným z kľúčových. Samotný výraz pochádza z latinského slova persona, čo znamená maska. Osobnosť je vzorovaný súbor zvykov, vlastností, postojov a predstáv jednotlivca. Pretože sú externe organizované do rolí a stavov a interne súvisia s motiváciami, cieľmi a rôznymi aspektmi ja.

Ak stručne predstavíme pojem osobnosť vo filozofii, môžemepovedať, že toto je jej podstata, zmysel a účel vo svete.

Podľa Roberta Parka a Ernesta Burgessa je to súčet a organizácia týchto vlastností, ktoré definujú jej úlohu v skupine. Pre iných psychológov tento pojem zahŕňa organizovaný súbor psychologických procesov a stavov súvisiacich s osobou. Je to tiež všetko, čo človek zažil a zažil, keďže toto všetko možno chápať ako jednotu. Okrem toho tento pojem označuje zvyky, postoje a iné sociálne črty, ktoré sú charakteristické pre správanie daného človeka. Podľa Junga je osobnosť súborom individuálneho správania s daným systémom tendencií, ktoré interaguje s radom situácií.

Rôzne uhly pohľadu

Na základe týchto definícií môžeme povedať, že okrem filozofického existujú ešte dva hlavné prístupy k štúdiu osobnosti:

• psychological;
• sociologické.

Psychologický prístup považuje človeka za určitý štýl, ktorý je pre ňu charakteristický. Tento štýl je určený charakteristickou organizáciou duševných tendencií, komplexov, emócií a nálad. Psychologický prístup nám umožňuje pochopiť javy dezorganizácie osobnosti a úlohu túžob, duševného konfliktu, represie a sublimácie v jej raste. Sociologický prístup posudzuje človeka z pohľadu postavenia človeka, jeho chápania svojej roly v skupine, ktorej je členom. To, čo si o nás myslia ostatní, zohráva veľkú úlohu pri formovaní našej osobnosti.

Essence

Osobnosť je teda súhrnom myšlienok, postojov a hodnôt človeka, ktoré určujú jeho úlohu v spoločnosti a tvoria neoddeliteľnú súčasť jeho charakteru. Získava ho ako výsledok jeho účasti na skupinovom živote. Ako člen skupiny sa učí určité vzorce správania a symbolické zručnosti, ktoré definujú jeho myšlienky, postoje a sociálne hodnoty. Tieto myšlienky, postoje a hodnoty sú stavebnými kameňmi. Vzhľadom na hlavnú definíciu je potrebné vziať do úvahy, že pojmy „človek“, „jednotlivec“, „individuálnosť“a „osobnosť“vo filozofii sú rovnakého poriadku, ale nie sú totožné.

Význam

Keď vezmeme v krátkosti do úvahy pojem osobnosť vo filozofii, treba poznamenať, že ide o produkt sociálnej interakcie v skupinovom živote. V spoločnosti má každý človek iné črty, ako je pleť, farba, výška a váha. Ľudia majú rôzne typy osobnosti, pretože sa na seba nepodobajú. Týka sa to zvykov, postojov, ako aj fyzických vlastností človeka, sú podobné, ale líšia sa od skupiny ku skupine a od spoločnosti k spoločnosti. Podľa tohto prístupu má každý osobnosť, ktorá môže byť dobrá alebo zlá, pôsobivá alebo nevýrazná. Rozvíja sa v procese socializácie v kultúre určitej skupiny alebo spoločnosti. Nie je možné ho definovať jednotlivo, pretože sa líši od kultúry ku kultúre a z času na čas. Napríklad vrah je považovaný za zločinca v čase mieru a hrdinu vo vojne. Pocity a činy človekačas interakcie formuje osobnosť. Je to súčet celkového správania človeka a zahŕňa zjavné aj skryté správanie, záujmy, psychiku a intelekt. Toto je súčet fyzických a duševných schopností a zručností.

Je nemožné predstaviť si človeka ako niečo oddelené od človeka alebo dokonca od jeho vonkajšieho a celkového fyzického vzhľadu. Toto je tvár, ktorej čelíme. Keď ľudia podstúpia plastickú operáciu a facelift, zmenia svoj vzhľad, čo, ako ukázali psychologické pozorovania, mení aj niečo na ich psychike. Všetko v človeku je prepojené a pôsobí na osobnosť ako celok. To, ako človek vyzerá, je vonkajším vyjadrením jeho vnútorného sveta.

Spojenie s filozofiou

Človek sa považuje za sociálne vyspelého človeka, ktorý je súčasťou špecifického historického a prírodného kontextu, určitej sociálnej skupiny, má relatívne stabilný systém spoločensky významných osobnostných kvalít a plní primerané sociálne roly. Intelektuálny rámec človeka tvoria jeho potreby, záujmy, systém názorov, črty temperamentu, emócie, vôľa, motivácia, hodnotové orientácie, nezávislosť myslenia, vedomie a sebauvedomenie. Ústrednou črtou osobnosti je svetonázor. Človek sa nemôže stať osobou bez toho, aby rozvíjal to, čo je známe ako svetonázor, ktorý zahŕňa jeho filozofický pohľad na svet.

Znalosť filozofie je základným atribútom vysokoškolského vzdelávania a ľudskej kultúry. Keďže výhľad jevýsadou moderného jedinca a jeho jadrom je filozofia, filozofiu musí poznať každý, aby pochopil seba a svoje okolie. Majú ju aj tí, ktorí filozofiu popierajú a zosmiešňujú ju. Iba zviera nemá svetonázor. Nehodnotí veci vo svete, zmysel života a iné problémy. Svetonázor je výsadou jednotlivca, teda človeka povzneseného kultúrou.

Sociálny základ osobnosti

Človek sa historicky a ontogeneticky stáva osobnosťou do tej miery, do akej asimiluje kultúru a prispieva k jej vytváraniu. Náš vzdialený predok v podmienkach primitívnej hordy a počiatočných štádiách formovania spoločnosti ešte nebol človekom, hoci ním už bol. Dieťa, najmä v ranom veku, je, samozrejme, človek, ale ešte nie človek. V procese svojho rozvoja, vzdelávania a výchovy sa ním ešte musí stať.

Pojem „osobnosť“vo filozofii teda zahŕňa princíp, ktorý spája biologické a sociálne do jedného celku. Rovnako ako všetky psychologické procesy, vlastnosti a stavy, ktoré regulujú správanie, dodávajú mu určitú konzistenciu a stabilitu vo vzťahu k zvyšku sveta, ostatným ľuďom a sebe samému. Osobnosť je spoločensko-historická, prirodzene podmienená a individuálne vyjadrená bytosť. Človek je človek, pretože sa vedome odlišuje od všetkého, čo ho obklopuje, a jeho postoj k svetu existuje v jeho mysli ako určitý uhol pohľadu na život. Osobnosť je človek, ktorý má sebauvedomenie asvetonázor a dosiahol pochopenie ich sociálnych funkcií, ich miesta vo svete, ktorý sa realizoval ako subjekt historickej tvorivosti, tvorca dejín.

Vlastnosti a mechanizmy

Úvaha o koncepte problému osobnosti vo filozofii a sociológii si vyžaduje hlbšie štúdium jeho podstaty. Nespočíva vo fyzickej podstate, ale v sociálno-psychologických vlastnostiach a mechanizme duševného života a správania. V skutočnosti ide o individuálnu koncentráciu či vyjadrenie spoločenských vzťahov a funkcií, predmet poznania a pretvárania sveta, práv a povinností, etických, estetických a všetkých ostatných spoločenských noriem. Keď hovoríme o koncepte osobnosti vo filozofii a iných vedách, máme na mysli jej sociálne, morálne, psychologické a estetické kvality, vykryštalizované v ľudskom intelektuálnom svete.

Funkcie

V každom zo svojich základných vzťahov človek koná v osobitnom postavení. Hovoríme tu o špecifickej spoločenskej funkcii, ako subjekt materiálnej alebo duchovnej výroby, prostriedok určitých výrobných vzťahov, ako príslušník určitej sociálnej skupiny, triedy, predstaviteľ, určitého národa, ako manžel alebo manželka, otec alebo matka, ako tvorkyňa rodinných vzťahov.

Spoločenské funkcie, ktoré musí človek v spoločnosti vykonávať, je mnoho a sú rôznorodé, no človeka nemožno zredukovať na tieto funkcie, aj keď sa na ne hľadia ako na celok. Faktom je, že človek je niečo, čo k danému človeku patrí aho odlišuje od ostatných. V istom zmysle možno súhlasiť s názorom tých, ktorým je ťažké určiť hranicu medzi tým, ako sa človek nazýva a tým, čo je jeho. Osobnosť je súhrnom všetkého, čo môže človek nazvať svojím vlastným. Sú to nielen jeho fyzické a intelektuálne vlastnosti, ale aj oblečenie, strecha nad hlavou, manželia a deti, predkovia a priatelia, spoločenské postavenie a povesť, meno a priezvisko. K štruktúre osobnosti patrí aj to, čo je jej dané, ako aj sily, ktoré boli v nej stelesnené. Toto je osobný prejav stelesnenej práce.

Hranice

Pojem osobnosti vo filozofii definuje jej hranice oveľa širšie ako hranice ľudského tela a jeho vnútorného intelektuálneho sveta. Tieto hranice možno prirovnať ku kruhom šíriacim sa vodou: tie najbližšie sú plodom tvorivej činnosti, potom prichádzajú kruhy rodiny, osobného majetku a priateľstva. Vzdialené kruhy sa spájajú s morami a oceánmi všetkého spoločenského života, jeho histórie a perspektív. Tu sa dostáva do popredia spôsob, akým filozofia uvažuje o pojmoch „jednotlivec“, „individuálnosť“a „osobnosť“.

Plnosť toho druhého je vyjadrená v jeho jedinečnosti, v jeho originalite. Tomu sa hovorí individualita. Osobnosť ako celok je abstrakcia, ktorá je konkretizovaná v skutočných ľuďoch, v samostatných, racionálnych bytostiach so všetkými jedinečnými vlastnosťami ich psychiky a postavy, farby pleti, vlasov, očí atď. Je to jedinečná predstaviteľka ľudskej rasy, vždy špeciálna a nepodobná žiadnej inej.iná osoba v plnosti duchovného a materiálneho, fyzického života: každé „ego“je jedinečné.

Individualita ako určujúca kvalita

V tomto prípade sa berú do úvahy niektoré špeciálne vlastnosti. V podstate je človek individuálna racionálna bytosť. Čo ešte možno dodať? Vychádzajúc z koncepcie osobnosti a jednotlivca vo filozofii môžeme povedať, že v širšom zmysle je druhý pojem synonymom samostatného špecifického bytia. To platí aj pre pojem „individuálnosť“. Čo zahŕňa duchovné vlastnosti jednotlivca, ako aj jeho fyzické vlastnosti.

Na svete nie je nič individuálnejšie ako človek, nič v kreativite nie je také rozmanité ako ľudia. Na ľudskej úrovni je rozmanitosť na vrchole, na svete je toľko jednotlivcov, koľko je ľudí. Je to spôsobené výlučne zložitosťou ľudskej organizácie, ktorej dynamika, zdá sa, nemá hranice. Toto všetko spolu vychádza z pojmov „človek“, „jednotlivec“a „osobnosť“vo filozofii. Charakteristické črty sú určené prítomnosťou rôznych názorov, schopností, úrovňou vedomostí, skúseností, stupňom kompetencie, temperamentom a charakterom. Osobnosť je individuálna do tej miery, do akej je nezávislá vo svojich úsudkoch, presvedčeniach a názoroch, to znamená, keď mozog nie je „stereotypický“a má jedinečné „vzorce“. Každý človek, bez ohľadu na všeobecnú štruktúru jeho osobnosti, má svoje vlastné charakteristiky kontemplácie, pozorovania, pozornosti, rôznych typov pamäti, orientácie a pod. Úroveň myslenia je rôznanapríklad od vrcholov génia až po najhoršie prípady mentálnej retardácie.

Klasifikácia

Na základe koncepcie osobnosti vo filozofii a sociológii možno ľudí rozdeliť do rôznych typov – v závislosti od prevahy určitých prvkov v štruktúre. Osoba môže inklinovať k praktickému alebo teoretickému mysleniu, racionálnemu alebo intuitívnemu chápaniu reality, pracovať so zmyslovými obrazmi alebo mať analytické myslenie. Sú ľudia, ktorí sa do veľkej miery riadia svojimi emóciami. Napríklad zmyselné typy majú mimoriadne vyvinuté vnímanie reality. Senzácia je pre nich konkrétnym vyjadrením plnosti ich života.

Zástupcovia rôznych typov

Veda, založená na koncepte osobnosti vo filozofii a iných disciplínach, ponúka nasledujúce rozdelenie. Človek intelektuálno-intuitívneho typu sa neustále snaží o nové možnosti. Nemôže sa uspokojiť s dodržiavaním všeobecne uznávaných hodnôt, stále hľadá nové nápady. Ľudia tohto typu sú hybnou silou kultúry, iniciátormi a inšpirátormi nových podnikov. Typy osobnosti možno klasifikovať aj podľa orientácie správania. Osoba môže byť klasifikovaná ako extrovert alebo introvert. Podľa toho, či sa zameriava na objektívnu realitu alebo na svoj vnútorný svet. Introverti sú často tichí a málokedy alebo s ťažkosťami otvárajú svoje srdcia iným. Ich temperament je spravidla melancholický a málokedy vyčnievajú alebo vystupujú do popredia. Navonok pokojní, ba až ľahostajní, nikdy sa nesnažia nútiťniekoho iného, aby niečo urobil. Ich skutočné motívy zvyčajne zostávajú skryté.

Osobné kvality

V psychológii a sociológii je človek zvyčajne charakterizovaný svojimi individuálnymi vlastnosťami. Vyzdvihujú vlastnosti spojené s určitým spôsobom vnímania či posudzovania, ako aj s tým, ako človek pôsobí na okolie. Pozornosť sa sústreďuje na originalitu, na črty, ktorými sa jednotlivec v spoločnosti odlišuje, na funkcie, ktoré vykonáva, na mieru ovplyvňovania, ktorým pôsobí, či na dojem, ktorým pôsobí na iných ľudí: „agresívny“, „submisívny“, „… ťažké“a tak ďalej. Nezávislosť, sila vôle, odhodlanie, inteligencia a múdrosť sa považujú za veľmi dôležité.