Náboženstvo je neoddeliteľnou súčasťou duchovného života spoločnosti. Pravdepodobne každý vie, čo je náboženstvo, jeho definícia môže byť vytvorená takto: je to viera v božské alebo nadprirodzené sily, v silu prozreteľnosti. Samozrejme, bez náboženstva sa dá žiť, na svete je asi 4-5 percent ateistov. Náboženský svetonázor však u veriaceho vytvára vysoké morálne hodnoty
preto je náboženstvo jedným z faktorov znižovania kriminality v modernej spoločnosti. Taktiež náboženské spoločenstvá aktívne presadzujú zdravý životný štýl, podporujú inštitúciu rodiny, odsudzujú deviantné správanie, to všetko tiež prispieva k udržiavaniu poriadku v spoločnosti.
Avšak napriek zdanlivej jednoduchosti otázky náboženstva sa najlepšie vedecké mysle po mnoho storočí pokúšali pochopiť fenomén nezničiteľnej viery ľudstva v sily, ktoré sú oveľa silnejšie ako my, v niečo, čo nikto nikdy nemal videný. Tak sa sformoval jeden zo smerov filozofického myslenia,nazývaná filozofia náboženstva. Zaoberá sa takými problémami, ako je štúdium fenoménu náboženstva, náboženského svetonázoru, možnosti poznania božskej podstaty, ako aj pokusov dokázať alebo vyvrátiť existenciu Boha.
Filozofiou náboženstva sa zaoberali takí významní vedci ako Kant, Hegel, Descartes, Aristoteles, Tomáš Akvinský, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey a mnohí iní. Filozofia náboženstva sa zrodila v starovekom Grécku v helenistickom období, jej hlavnou otázkou bolo, ako sa zbaviť problémov bytia a splynúť s Božským. Počas tohto obdobia
zrodil sa epistemologický svetonázor, avšak poznanie nebolo interpretované ako objektívne štúdium okolitého hmotného sveta, ale ako proces prijímania božského zjavenia. Postupne touto myšlienkou začínajú byť presiaknuté všetky grécke filozofické smery - platónska, skinická, aristotelovská, sketická a mnohé ďalšie, tento stav pretrvával až do obdobia úpadku gréckej kultúry.
V ére stredoveku, keď všetky sféry spoločnosti úplne ovládala cirkev, sa náboženstvo stáva jediným spôsobom, ako spoznať bytie, jediným zákonom – Svätým písmom. Jedným z najsilnejších prúdov náboženskej filozofie tej doby bola patristika (učenie „otcov cirkvi“) a scholastika, ktoré bránili základy kresťanstva a inštitúciu cirkvi.
Ako nezávislá disciplína sa filozofia náboženstva zrodila v ére
Renesancia, keď sa filozofi podrobilipochyboval o mnohých cirkevných doktrínach a obhajoval právo samostatne zvažovať náboženské otázky. Najbystrejšími filozofmi tej doby sú Spinoza (jednota prírody a Boha), Kant (Boh je postulát praktického rozumu, náboženské požiadavky treba splniť len preto, že spoločnosť potrebuje ľudí s vysokou morálkou), ktorých názory zastávali aj jeho nasledovníci: Schleiermacher a Hegel. Filozofiu náboženstva éry buržoáznej prosperity charakterizuje narastajúca kritika náboženstva, túžba po ateizme, ktorá ohrozuje samotnú existenciu filozofického náboženstva ako výskumnej disciplíny.
