Superman je obraz, ktorý do filozofie zaviedol slávny mysliteľ Friedrich Nietzsche. Prvýkrát to bolo použité v jeho diele „Tak hovoril Zarathustra“. S jeho pomocou vedec označil tvora, ktorý je z hľadiska sily schopný prekonať moderného človeka rovnakým spôsobom, akým človek sám kedysi prekonal opicu. Ak sa pridržíme Nietzscheho hypotézy, nadčlovek je prirodzeným štádiom evolučného vývoja ľudského druhu. Predstavuje životne dôležité účinky života.
Definícia pojmu
Nietzsche bol presvedčený, že superman je radikálny egocentrik, ktorý žije v tých najextrémnejších podmienkach ako tvorca. Jeho mocná vôľa má významný vplyv na vektor celého historického vývoja.
Nietzsche veril, že takíto ľudia sa už na planéte objavujú. spoluhláskajeho teórie nadčloveka sú Július Caesar, Cesare Borgia a Napoleon.
V modernej filozofii je nadčlovek niekto, kto fyzicky a duchovne stojí nezmerateľne vyššie ako ostatní ľudia. Myšlienku takýchto ľudí možno prvýkrát nájsť v mýtoch o polobohoch a hrdinoch. Podľa Nietzscheho je mostom alebo cestou k nadčloveku sám človek. Nadčlovek je vo svojej filozofii ten, kto v sebe dokázal potlačiť živočíšnu povahu a teraz žije v atmosfére absolútnej slobody. V tomto zmysle im možno pripísať svätcov, filozofov a umelcov v celej histórii.
Pohľady na Nietzscheho filozofiu
Ak zvážime, ako iní filozofi zaobchádzali s Nietzscheho myšlienkou nadčloveka, potom stojí za to uznať, že názory boli protichodné. Na tento obrázok boli rôzne pohľady.
Z kresťansko-náboženského hľadiska je predchodcom nadčloveka Ježiš Kristus. Túto pozíciu zastával najmä Vyacheslav Ivanov. Od kultúrnej polície bola táto myšlienka charakterizovaná ako „estetizácia impulzu silnej vôle“, ako povedal Blumenkrantz.
V Tretej ríši bol nadčlovek považovaný za ideál severskej árijskej rasy, zástanca rasovej interpretácie Nietzscheho myšlienok.
Tento obrázok sa rozšíril v sci-fi, kde sa spája s telepatmi alebo supervojakmi. Niekedy hrdina kombinuje všetky tieto schopnosti. Mnoho takýchto príbehov možno nájsť v japonských komiksoch a anime. Vo vesmíre Warhammer 40 000 existuje špeciálny poddruhľudia s psychickými schopnosťami nazývaní "psykers". Dokážu zmeniť obežnú dráhu planét, prevziať kontrolu nad mysľou iných ľudí, sú schopní telepatie.
Stojí za zmienku, že všetky tieto interpretácie tak či onak odporujú myšlienkam samotného Nietzscheho, sémantickej koncepcii, ktorú vložil do obrazu nadčloveka. Filozof najmä dôrazne poprel jej demokratickú, idealistickú a dokonca humanitárnu interpretáciu.
Nietzscheho koncept
Učenie o nadčloveku vždy zaujímalo mnohých filozofov. Napríklad Berďajev, ktorý na tomto obrázku videl duchovnú korunu stvorenia. Andrei Bely veril, že Nietzsche bol schopný plne odhaliť prednosti teologického symbolizmu.
Koncept nadčloveka sa považuje za hlavný filozofický koncept Nietzscheho. Spája v ňom všetky svoje vysoko mravné predstavy. Sám priznal, že tento obraz nevymyslel, ale požičal si ho z Goetheho Fausta a vložil doň svoj vlastný význam.
Teória prirodzeného výberu
Nietzscheho teória nadčloveka je úzko spätá s teóriou prirodzeného výberu Charlesa Darwina. Filozof to vyjadruje v princípe „vôľa k moci“. Verí, že ľudia sú len prechodnou súčasťou evolúcie a jej posledným bodom je nadčlovek.
Jeho hlavnou charakteristickou črtou je, že má vôľu po moci. Druh impulzu, s ktorým je možné ovládať svet. Nietzsche rozdeľuje samotnú vôľu na 4 typy,demonštruje, že je to ona, kto stavia svet. Bez toho nie je možný žiadny rozvoj a pohyb.
Will
Podľa Nietzscheho je prvým druhom vôle vôľa žiť. Spočíva v tom, že každý človek má pud sebazáchovy, to je základ našej fyziológie.
Po druhé, cieľavedomí ľudia majú vnútornú vôľu, takzvané jadro. Je to on, kto pomáha pochopiť, čo jednotlivec skutočne chce od života. Človek s vnútornou vôľou sa nedá presvedčiť, nikdy sa nenechá ovplyvniť názorom niekoho iného, s ktorým spočiatku nesúhlasí. Ako príklad vnútornej vôle možno uviesť sovietskeho vojenského vodcu Konstantina Rokossovského, ktorý bol opakovane bitý a mučený, no zostal verný prísahe a povinnosti vojaka. Bol zatknutý počas represií v rokoch 1937-1938. Na každého jeho vnútorná vôľa tak zapôsobila, že bol vrátený do armády, počas Veľkej vlasteneckej vojny sa dostal do hodnosti maršala Sovietskeho zväzu.
Tretím typom je nevedomá vôľa. Sú to afekty, nevedomé sklony, vášne, inštinkty, ktoré riadia ľudské činy. Nietzsche zdôraznil, že ľudia nie vždy zostávajú racionálnymi bytosťami, často sú vystavení iracionálnym vplyvom.
Napokon, štvrtým typom je vôľa k moci. Prejavuje sa vo väčšej či menšej miere u všetkých ľudí, táto túžba podriadiť si druhého. Filozof tvrdil, že vôľa k moci nie je to, čo máme, ale to, čím naozaj sme. Práve táto vôľa je najdôležitejšia. Tvorí základ konceptu nadčloveka. Táto myšlienka súvisí sradikálna zmena vo vnútornom svete.
Morálny problém
Nietzsche bol presvedčený, že morálka nie je vlastná superčloveku. Podľa jeho názoru ide o slabosť, ktorá každého len ťahá dole. Ak pomôžete všetkým v núdzi, jednotlivec utráca sám seba, pričom zabúda na potrebu napredovať sám. A jediná pravda v živote je prirodzený výber. Len podľa tohto princípu by mal nadčlovek žiť. Bez vôle k moci stratí svoju moc, silu, silu, tie vlastnosti, ktoré ho odlišujú od obyčajného človeka.
Nietzscheho Superman bol obdarený svojimi najobľúbenejšími vlastnosťami. Toto je absolútna koncentrácia vôle, superindividualizmu, duchovnej tvorivosti. Bez nej by filozof nevidel vývoj samotnej spoločnosti.
Príklady nadľudí v literatúre
V literatúre, vrátane domácej, môžete nájsť príklady toho, ako sa prejavuje nadčlovek. Rodion Raskoľnikov sa v románe Fiodora Dostojevského Zločin a trest ukazuje ako nositeľ práve takejto myšlienky. Jeho teóriou je rozdeliť svet na „stvorenia, ktoré sa trasú“a „tých, ktorí majú právo“. Rozhodne sa zabíjať najmä kvôli tomu, že chce sám sebe dokázať, že patrí do druhej kategórie. Ale po zabití nemôže vydržať morálne utrpenie, ktoré sa naňho nahromadilo, je nútený priznať, že nie je vhodný na rolu Napoleona.
V ďalšom románe od Dostojevského – „Démoni“sa takmer každý hrdina považuje za supermana, ktorý sa snaží dokázať svoje právo zabíjať.
Živým príkladom stvorenia supermana v populárnej kultúre je Superman. Ide o superhrdinu, ktorého obraz bol inšpirovaný dielami Nietzscheho. V roku 1938 ho vytvorili spisovateľ Jerry Siegel a umelec Joe Shuster. Postupom času sa stal ikonou americkej kultúry, je hrdinom komiksov a filmov.
Tak hovoril Zarathustra
Myšlienku existencie človeka a nadčloveka uvádza Nietzsche v knihe „Ako hovoril Zarathustra“. Rozpráva o osude a myšlienkach potulného filozofa, ktorý sa rozhodol prijať meno Zarathustra, pomenované po staroperzskom prorokovi. Nietzsche vyjadruje svoje myšlienky prostredníctvom svojich činov a činov.
Ústrednou myšlienkou románu je záver, že človek je len krôčik na ceste k premene opice na supermana. Sám filozof zároveň opakovane zdôrazňuje, že za to, že upadlo do úpadku, sa vlastne vyčerpalo, si môže samo ľudstvo. Len rozvoj a sebazdokonaľovanie môže každého priblížiť k realizácii tejto myšlienky. Ak ľudia budú aj naďalej podliehať chvíľkovým ašpiráciám a túžbam, potom s každou generáciou budú skĺznuť viac a viac k obyčajnému zvieraťu.
Problém voľby
Je tu aj problém nadčloveka spojený s potrebou vybrať si, kedy je potrebné rozhodnúť o nadradenosti jedného jedinca nad druhým. Keď o tom hovoríme, Nietzsche vyzdvihuje jedinečnú klasifikáciu spirituality, ktorá zahŕňaťava, lev a dieťa.
Ak sa budete riadiť touto teóriou, potom sa super-superman musí oslobodiť z okov sveta, ktorý ho obklopuje. Aby to urobil, musí sa stať čistým, pretože dieťa je na samom začiatku cesty. Potom je načrtnutý netriviálny koncept smrti. Tá sa podľa autora musí podriadiť túžbam človeka. Je povinný mať monopol na život, stať sa nesmrteľným, porovnateľným s Bohom. Smrť sa musí podriadiť cieľom človeka, aby mal každý čas urobiť všetko, čo si v tomto živote naplánoval, preto sa človek musí naučiť, ako tento proces zvládnuť sám.
Smrť by sa podľa Nietzscheho mala premeniť na osobitnú formu odmeny, ktorú môže človek dostať len vtedy, keď celý život prežije dôstojne a splní všetko, čo mu bolo predurčené. Preto sa v budúcnosti musí človek naučiť umierať. Mnoho vedcov poznamenalo, že tieto myšlienky sú podobné kódom a konceptom, ktorými sa riadia japonskí samuraji. Tiež verili, že smrť si treba zaslúžiť, je dostupná len tým, ktorí v živote naplnili svoj osud.
Moderným človekom, ktorý ho obklopoval, Nietzsche všetkými možnými spôsobmi opovrhoval. Nepáčilo sa mu, že sa nikto nehanbil priznať, že je kresťan. Slovné spojenie o potrebe milovať blížneho si vyložil po svojom. Berúc na vedomie, že to znamená nechať svojho suseda na pokoji.
Ďalšia myšlienka Nietzscheho bola spojená s nemožnosťou nastolenia rovnosti medzi ľuďmi. Filozof tvrdil, že spočiatku niektorí z nás vedia viac a vedia viac, zatiaľ čo iní vedia menej a nie sú schopní vykonávať ani elementárne úlohy. Preto myšlienkaAbsolútna rovnosť sa mu zdala absurdná, totiž ju presadzovalo kresťanské náboženstvo. To bol jeden z dôvodov, prečo bol filozof tak vehementne proti kresťanstvu.
Nemecký mysliteľ tvrdil, že je potrebné rozlišovať dve triedy ľudí. Prví – ľudia so silnou vôľou k moci, tí druhí – so slabou vôľou k moci, tých je len absolútna väčšina. Kresťanstvo na druhej strane spieva a stavia na piedestál hodnoty vlastné slabomyseľným, teda tým, ktorí sa zo svojej podstaty nemôžu stať ideológom pokroku, tvorcom, a teda ani nebudú. schopný prispieť k rozvoju, procesu evolúcie.
Superčlovek musí byť úplne oslobodený nielen od náboženstva a morálky, ale aj od akýchkoľvek autorít. Namiesto toho musí každý človek nájsť a prijať sám seba. V živote uvádza veľké množstvo príkladov, keď sa ľudia oslobodili od morálnych okov, aby našli sami seba.
Superman v modernom svete
V modernom svete a filozofii sa myšlienka nadčloveka vracia čoraz častejšie. Nedávno sa v mnohých krajinách vyvinul takzvaný princíp „self-made“.
Charakteristickou črtou takéhoto princípu je vôľa k moci a sebectvo, čo je veľmi blízke tomu, o čom hovoril Nietzsche. Samostatný človek je v našom svete príkladom jednotlivca, ktorý sa dokázal posunúť z nižších priečok spoločenského rebríčka, dosiahnuť vysoké postavenie v spoločnosti a rešpekt druhých len vďaka svojej tvrdej práci, sebaovládaniu. rozvoj, pestovanie jeho najlepších vlastností. Aby sme sa v dnešnej dobe stali supermanom,je potrebné mať jasnú individualitu, charizmu, odlišovať sa od ostatných bohatým vnútorným svetom, ktorý sa zároveň nemusí zhodovať s normami správania, ktoré väčšina považuje za všeobecne akceptované. Je dôležité mať veľkosť duše, ktorá mnohým nie je vlastná. Ale práve toto môže dať zmysel samotnej existencii človeka, zmeniť ho z obrovskej šedej masy bez tváre na jasného jedinca.
Zároveň by sme nemali zabúdať, že sebazdokonaľovanie je proces, ktorý nemá hranice. Hlavnou vecou zároveň je nezastavovať sa na tom istom mieste, vždy sa snažiť o niečo zásadne nové. S najväčšou pravdepodobnosťou sú v každom z nás črty nadčloveka, ako veril Nietzsche, ale len málo z nich je schopných vlastniť takú silu vôle, aby úplne opustili morálne základy a princípy akceptované v spoločnosti, aby dospeli k úplne inému, novému druhu. osoba. A na vytvorenie ideálneho človeka je toto len začiatok, východiskový bod.
Zároveň stojí za to uznať, že nadčlovek je stále kusom „tovaru“. Podľa ich povahy nemôže byť veľa takýchto ľudí, pretože v živote musia byť vždy nielen vodcovia, ale aj nasledovníci, ktorí ich budú nasledovať. Preto je zbytočné snažiť sa urobiť z každého alebo z celého národa nadčloveka (Hitler mal také predstavy). Ak bude príliš veľa vodcov, nebudú mať koho viesť, svet sa jednoducho ponorí do chaosu.
V tomto prípade môže všetko pôsobiť proti záujmom spoločnosti, ktorá by mala mať záujem o sľubný a systematický evolučný vývoj, o nepostrádateľný pohyb vpred, ktorýa byť schopný poskytnúť supermana.
