Osetské priezviská sa vyznačujú dlhým a náročným procesom tvorby. Zdroje svedčiace o ňom sú veľmi obmedzené. Pôvod osetských priezvisk je už dlho predmetom záujmu významných vedcov sveta. Pre štúdium znakov tvorby osetských priezvisk má veľký význam štúdium etnografických, folklórnych a jazykových materiálov.
Známe osetskí historici, etnografi, lingvisti, folkloristi venujú svoje články problému štúdia histórie osetských priezvisk.
Skreslenie
Existujú dôkazy, že počas tragických udalostí v Južnom Osetsku na začiatku 90. rokov boli Oseti, ktorí zostali v Gruzínsku, nútení zmeniť si priezvisko. Výsledkom je, že mnohé osetské priezviská sú dnes v gruzínskej nomenklatúre tak zdeformované, že je ťažké obnoviť ich pôvodnú podobu.
Počiatky deformácie osetských priezvisk
Mnoho historických dokumentov, ako aj nápisov na náhrobných kameňochsvedčia o tom, že v dôsledku okolností v Južnom Osetsku pred revolúciou sa osetské priezviská písali s gruzínskymi koncovkami. Často sú zdeformované na nepoznanie. Bolo to v poriadku pre zamestnancov gruzínskej diecézy.
Svedectvá historikov
Podľa historikov bolo jedným z dôvodov ospravedlnenia Osetincov na rovinatom území Gruzínska kresťanské náboženstvo. Písomné pamiatky zdôrazňujú, že pobyt takéhoto kresťanského Osetína medzi gruzínskym obyvateľstvom je prirodzený a žiaduci, pretože keďže je kresťan, už nie je Osetín, treba ho považovať za Gruzínca.
Asimilácia
Osetské priezviská sa zmenili na gruzínske v dôsledku túžby gruzínskych duchovných úradníkov urýchliť asimiláciu osetského obyvateľstva. Dôležitým dôvodom na zmenu priezvisk bola túžba niektorých Osetincov, aby sa písali po gruzínsky. Pravdepodobne si mysleli, že im to poskytne určité privilégiá.
O ruskom pravopise osetských priezvisk
V našom článku nájdete obľúbené osetské priezviská. Abecedný zoznam poskytne úplný obraz o ich bohatosti a rozmanitosti.
Tradične relevantná je otázka ich prevodu ruskými písmenami. Používatelia sa pýtajú: ako presne sa prenášajú osetské priezviská v ruských záznamoch? Ich zoznam s ruskou korešpondenciou pre všetkých Osetincov, ktorí si chcú napísať svoje priezvisko v ruštine, vzhľadom na moderný prístup k rozsiahlym informáciám z mnohých zdrojov, nebudepráca.
Špecialisti poznamenávajú, že v priebehu prenosu vlastných mien z jedného jazyka do druhého sú nevyhnutné fonetické zmeny. Osetské priezviská sú najviac podobné tým pôvodným, prepísané do ruštiny s koncovkami - ty / ti. Najznámejším príkladom je priezvisko prezidenta Južného Osetska - Kokoity. Existuje stará tradícia: osetské priezviská majú v textoch ruské rodinné koncovky -ov/ev.
osetské priezviská: zoznam
Register ruských korešpondencií osetských priezvisk demonštruje výhody tejto tradície:
- variabilita podľa pádov (tvary v -ti/neodmietate, čo je nepohodlné v ruštine, ktorá má šesť pádov);
- charakteristický koniec robí rozpoznateľné osetské priezviská.
V abecednom poradí je ich krátky zoznam uvedený nižšie. Obsahuje niektoré z najbežnejších priezvisk:
- Alborovci.
- Bedoevs.
- Bekuzarovci.
- Bekurovs.
- Butaevs.
- Gagievs.
- Dzutsevy.
- Dudarovci.
- Kantemirovs.
- Mamievs.
- Plievs.
- Tedeevs.
- Fidarovci.
- Khugaevs.
Takto vyzerajú osetské priezviská v ruskej notácii. Abecedný zoznam nie je prezentovaný celý, ale fragmentárne ako vzor.
Sebaidentifikácia
V poslednej dobe Južné Osetsko zvýšilo svoj vplyv na svojho severného suseda v otázke sebaidentifikácie. Je nepravdepodobné, že by samotní Severoosetčania urobili taký krok, akým je písanie vlastných priezvisk v rodnom jazyku. Mysleli na to pod tlakom zvonkujuh.
„Mená Osetov sú zdeformované na nepoznanie! Ich konce nie sú charakteristické ani pre jazyk, ani pre kultúru ľudí!“- osetská politička Mira Tskhovrebová, autorka zákonov o otázkach sebaidentifikácie, bil na poplach už v roku 2010. „Chceme sa postaviť na nohy! Záleží nám na našej prosperite!“volala.
Zdroj na obnovenie histórie
Hlavným zdrojom pre znovuvytváranie historických udalostí sú ľudové rozprávky, ktoré sa spájajú s jednotlivými osetskými menami a priezviskami. Ako viete, rodinné tradície sa po stáročia odovzdávali z generácie na generáciu. S ich pomocou sa môžete dozvedieť veľa: o migrácii ľudí, črtách formovania etnických skupín, presídľovaní, objavovaní nových vecí v etnických a kultúrnych väzbách Osetov s inými kaukazskými národmi. Môžu tiež pomôcť pri obnovení obrazu rodinných väzieb osetských priezvisk. Pomocou legiend je možné obnoviť rodokmeň do šiestej, alebo dokonca do desiatej generácie.
O čom sú legendy?
Podľa legendy sa v období oviánskeho kráľovstva na území dnešného Osetska vyskytovali priezviská najstarších osetských klanov. Najznámejšie z nich boli: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon a Tsakhilon. Je známe, že predstavitelia týchto rodov zdôrazňovali veľký význam vlastného pôvodu. To sa odráža v mnohých písomných pamiatkach.
Meno predka rodu Sidamonov pochádza zo starovekého iránskeho mena Spitaman. Rodinné meno Cusagon pochádza zo slova „kalich“. Podľa legendy otecpo predkovi tohto priezviska zostal ako dedičstvo vzácny pohár, odtiaľ názov - Kusag.
Čas výskytu tohto typu genealógie - pred začiatkom tatársko-mongolskej invázie. Na území Severného Kaukazu sa v tých časoch alanské združenie vyznačovalo najväčšou politickou mocou. Tradície pripisujú priezviskám šľachtických Osetincov pôvod od rímskych a byzantských cisárov.
Majetkové privilégium
Fixovanie osetských priezvisk sa datuje do 10. – 12. storočia. V druhej polovici 17. storočia sa začalo všeobecné používanie priezvisk feudálmi Tagaurie a Digorie. Dlho boli výsadou vyšších vrstiev. Vládnuce kruhy sa postavili proti ich rozšíreniu medzi nižšie vrstvy. Priezviská sa najprv udomácnili medzi Badelatmi a Aldarmi (druhá polovica 17. – začiatok 18. storočia), neskôr sa udomácnili u Uazdanlagov z Wallajir a Kurtat. Roľníci dostali priezviská od kaukazskej správy v prvej polovici 19. storočia.
Čo je to osetské priezvisko?
Pre mnohé východné národy sa priezvisko ani dnes nededí. Mení sa podľa mena otca.
Osetské priezviská majú nasledujúcu štruktúru: "myggag" (osetské priezvisko) je príbuzná skupina pozostávajúca z patrónov (jedno alebo viacerých) - "fidy-firt", pochádzajúce od spoločného predka. Ruské priezvisko zodpovedá osetskému „myggag“.
História osetskej rodiny: fidy-firt
V dávnej minulosti Osetčania žili nerozlučne vo veľkých rodinách. Bratia s manželkami a deťmi a rodičmi žili v jednej rodine. Každá rodina bola pomenovaná podľa svojej hlavy. V ojedinelých prípadoch sa rodina volala menom hostiteľky. Bolo to možné vďaka skorej strate manžela a veľkej autorite hostiteľky.
Postupom času sa veľké rodiny rozrástli. Niektorí z ich členov sa snažili o odlúčenie a samostatné vedenie domácnosti, čo viedlo k rozpadu rodín. Zvyčajne oddelené rodiny sa usadili blízko seba. Postupom času sa však tiež podelili.
Fidy-firt („deti toho istého otca“) – tak sa nazývala skupina pokrvných príbuzných, ktorá vznikla rozdelením pôvodnej rodiny. Jej členovia dostali meno po otcovi – hlave veľkej rodiny, od ktorej sa oddelila.
Myggag
Myggag (priezvisko) je väčšia príbuzná skupina, ktorá zahŕňa fidy-firt.
Ak bol počet fidy-firt zahrnutých v myggag malý, usadili sa blízko seba, všetci jeho členovia si ponechali názov tohto myggag. Ale stalo sa, že určitá časť dostala nový názov. Medzi takéto prípady patrí aj krvná pomsta.
Podľa zvykov pokrvná línia nemala právo žiť na rovnakom mieste. Skrytý pred prenasledovaním sa niekam presťahoval a zmenil si priezvisko. Jeho rodina si vzala jeho meno a jeho potomok ho nakoniec zdedil.
Každá rodina si zapamätala svoje predchádzajúce priezvisko a prenášala si naň pamäť z generácie na generáciu. Príbuzné priezviská nezabudli na svoj spoločný pôvod, sobáše medzi nimi boli zakázané.
O pôvode priezviska Dzakhoev
Výskumníci čerpajú informácie o pôvode konkrétneho osetského priezviska z rôznych zdrojov. Môžu to byť spomienky starých ľudí, archívne údaje atď. Napríklad osetské priezviská začínajúce na písmeno „d“sú pomerne početné. Jedným z najznámejších sú Dzakhoevovci. Aký je pôvod priezviska?
Priezvisko Dzakhoevs pochádza z mena predka - Dzakho, ktorý sa narodil a žil v dedine Dalagkau (Kurtatinsky Gorge).
Bol piatou generáciou potomka Kurta. Ako spomínajú starci, Dzakho mal veľkú rodinu. Jeho synovia lovili, zaoberali sa chovom dobytka, jeho dcéry viedli domácnosť.
Pre nedostatok pôdy sa najstarší synovia Dzakho usadili na území dnešného Južného Osetska. Svoju novú osadu nazvali „Kzhsagdzhynkom“, pretože najbližšia horská rieka bola bohatá na ryby. Synovia Dzakho postavili dom, vyklčovali les, rozvíjali pôdu.
Zrazu zomrel jeden brat. Druhý sa oženil s miestnym dievčaťom a vytvoril veľkú rodinu. Jeho potomkovia nakoniec vytvorili dedinu Dzakhoevs.
Všetci Dzakhoevovci, obyvatelia Južného Osetska, pochádzajú z tejto dediny. Všetci sú potomkami Dzakhovho syna. Nikto z nich momentálne nežije v dedine Dzakhoevs. Niektorí išli do Severného Osetska, iní do Cchinvalu.
Gisha je najstaršia z rodiny. Žije v dedine Tarskoe (Severné Osetsko).
Dzakho s jedným zo svojich synov žil v dedine Dalagkau (Kurtatinsky tiesňava). Zvyšok synovrodiny sa usadili v dedine Kartsa.
Staromáci si pripomenuli, že všetci synovia Dzaho sa vyznačovali odvahou, čestnosťou, tvrdou prácou a boli dobrými lovcami. Odvážili sa dostať medvede priamo zo svojich brlohov, prekonali zranené aj rozhnevané zvieratá. Vďaka usilovnosti žili potomkovia Dzaho vždy blahobytne, nepoznajúc potrebu. Rodina rástla a dospievala. Problémy ich však neminuli. Začiatkom 10. storočia si takmer celé priezvisko vyžiadal zúrivý mor. Podľa archívov epidémiu prežili iba tri rodiny Džakhjevovcov.
V 21. storočí má priezvisko Dzakhoevs 78 rodín. Žijú v rôznych mestách: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Cchinval, Moskva, Petrohrad, Volgograd atď.
O pôvode priezviska Gabaraev
Vďaka prístupu k rozsiahlym informáciám je ľahké zistiť, akú históriu majú osetské priezviská s písmenom „a“, „b“, „d“alebo akýmkoľvek iným. Vedci študovali informácie o nich obsiahnuté v archívoch, systematizovali svedectvá starých ľudí. Skúmali sa aj osetské priezviská začínajúce na „g“. Gabaraevovci, Gaglojevi, Gatsievovci, Galavanovci nie sú ani zďaleka úplný zoznam. Osetské priezviská začínajúce na písmeno „g“sú pomerne početné. Aký je pôvod priezviska, napríklad Gabaraevovci?
Zdroje uvádzajú, že na strednom toku rieky Bolshaya Liakhva (údolie Dzauska) bola veľká občianska komunita. Jeho centrálna obec sa volala Dzau. Okolo komunity sa združili susedia, ktorí bývali v blízkosti. Do veľkej spoločnosti Dzau začali vstupovať desiatky dedín: Zalda, Gufta, Orteu, Styrfaz,Goodis, Jer, Wanel, Sokhta, Vošky, Tson, Cola. Za najpočetnejšie a najvplyvnejšie sa považovali rodiny Dzau Bekoevovcov, Bestajevovcov, Gabarajevov, Gaglojevov, Dzhioevov, Kabisovcov, Kochievovcov, Kulumbekovovcov, Margijevovcov, Parastajevov, Kharebovcov, Cchurbajevov, Čočievovcov. Medzi nimi bolo jedným z najvplyvnejších priezvisko Gabaraevovcov (pôvodom z dediny Zaldy).
Antroponymia: história mien
Krásne osetské priezviská sú plné starodávnej a veľmi zaujímavej histórie. Vedci sa domnievajú, že mená Osetov sú staršie ako ich priezviská a sú základom pre ich vytvorenie. Mnohé bežné osetské mená sú gréckeho, latinského, perzského, byzantského, arabského, mongolského, ruského, gruzínskeho a turkického pôvodu.
Hojnosť turkických mien v osetskej antroponymii je považovaná za výsledok života v susedstve Alanie v stredoveku takými mocnými turkickými národmi ako Polovci, Volžskí Bulhari, Chazari.
Na severnom Kaukaze Osetci spolunažívali s Karačajcami, Balkarmi, Kumykmi a Nogajcami. Medzi národmi sa vytvorili úzke kultúrne a ekonomické väzby. Dôkazom toho sú slová, ktoré si národy navzájom vypožičali a ktoré obsahujú ich vlastné mená.
Štúdie uvádzajú mnoho príkladov takýchto výpožičiek: Sophia (v gréčtine „myseľ“), Wardi (v gruzínčine „kvet“), Peter (v gréčtine „kameň“), Chermen (v tatárčine „palác“atď..), Amyrkhan, Aslanbek (obsahujú tatárske tituly: khan, bek) atď.
Pôvod priezvisk
Osetinci dostávajú priezviskámeno predka. Mená bratov predkov sa tiež niekedy stávajú základom pre nové priezviská.
Stáva sa, že synovia odmietnu priezvisko otca a prevezmú ich mená s priezviskami. Tak to bolo v minulosti, možno to pozorovať aj v súčasnosti, keď sa synovia boja krvnej pomsty a chcú chrániť životy príbuzných, ktorí nosia meno ich otca. Stáva sa, že pokrvné línie prijmú meno toho, kto ich chránil pred krvnou pomstou.
V minulých storočiach dostávala nižšia trieda priezvisko svojho majiteľa. Častejšie priezvisko prenášal muž, ale stávalo sa, že deti dostali priezvisko matky.
Aslanbek a Budzi, hrdinovia slávnej „Piesne o Aslanbeku“, sa nazývajú Tsalons firte. To znamená, že sú to synovia Tsalona, to znamená, že ich matka je žena z Tsaloevovcov. Meno otca sa vždy považovalo za oveľa čestnejšie ako meno matky.
O tvorbe priezvisk
Výskumníci takto vysvetľujú základný vzorec osetského pomenovania: ako prvé prichádza priezvisko, za ním meno otca ("generické"), za ktorým nasleduje meno samotnej osoby. Napríklad: Dzagurti Dzaboy prvý Guybydi (Dzagurov Dzabola syn Gubadiho). Vo vzorci ženského mena je len jeden rozdiel: namiesto slova „firt“(syn) je vložené slovo „kizga“(dcéra).
Od staroveku je pravopis osetských priezvisk, mien a patronymií jednotný: priezvisko by sa malo uviesť v genitíve množného čísla a potom patronymum (aj v genitíve), po ktorom nasleduje meno v nominatíve prípad. Popri písaní mena otca je potrebné uviesť pohlavie (nositeľa priezviska po otcovi má syn alebo dcéra).
Etymológia
Podľa pozorovaní výskumníkov sú medzi osetskými priezviskami také, ktoré naznačujú spojenie so svetom zvierat. Niektoré osetské priezviská sú spojené s geografiou bydliska, s etnonymami, so špecializáciou alebo sociálnym postavením. Osetinci majú priezviská tvorené z prezývok. Stáva sa, že osetské priezviská označujú nejaký charakterový znak alebo vonkajší znak človeka. Mnohé sú odvodené od prevzatých mien.
O komponente „hoo“
Nie vždy je možné vysvetliť etymológiu mena. Je známe, že na začiatku rodinných mien Osetov sa často nachádza komponent „huy“: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byzte atď. Komponent „huy“má mnoho fonetických variantov.: hua, heh, ha, hu, ho, ktoré sa vyskytujú v rôznych menách: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte atď.
Aký význam má tento komponent v priezviskách? Túto otázku si položili mnohí výskumníci. Nebolo pre nich ľahké uveriť, že všetky tieto priezviská so zložkou „huy“sú spojené s osetským menom pre prasa. Zhodli sa, že „huy“v osetských priezviskách pochádza z iránskeho „hu“a znamená: „dobrý“, „dobrý“.
Záver
Historicky je etnické prostredie Osetov neoddeliteľne späté s gruzínskymi, balkarskými, kabardskými, vainakhskými a ďalšími prvkami. Odborníci nachádzajú v menách Osetincov gruzínske, Ingušské, KaračajskéKabardské korene. Po mnoho storočí si generácie rôznych kaukazských národov udržiavali rodinné a priateľské väzby, zažívali dôsledky nepriateľstva, ktoré sa z času na čas rozhorelo.
Toto všetko sa stalo materiálom pre etnografov, folkloristov, jazykovedcov. História im odhaľuje stále viac tajomstiev.
