Rómska národnosť, jej predstavitelia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:18

Rómovia, Cigáni, Rómovia sú tradične kočovný národ pôvodom zo severnej Indie, ktorý je rozšírený po celom svete, najmä v Európe.

Jazyk a pôvod

Väčšina Rómov hovorí určitou formou rómčiny, ktorá úzko súvisí s modernými indoeurópskymi jazykmi severnej Indie a tiež hlavným jazykom krajiny, v ktorej žijú. Všeobecne sa uznáva, že rómske skupiny Indiu mnohokrát opustili a v 11. storočí už boli v Perzii, na začiatku 14. storočia. - v juhovýchodnej Európe av XV storočí. dostali do západnej Európy. Do druhej polovice dvadsiateho storočia. šíria sa na všetkých obývaných kontinentoch.

Osoby rómskej národnosti sa označujú spoločným menom „Róm“(čo znamená „muž“alebo „manžel“) a všetkých Nerómov výrazom „gadžo“alebo „gadžo“(slovo s hanlivý význam, ktorý znamená „kopec“alebo „barbar“). Mnoho Rómov považuje názov „cigáni“za urážlivý.

Demografia

Vzhľadom na ich nomádsky spôsob života, nedostatok oficiálnych údajov zo sčítania ľudu a ich zmiešavanie s inými nomádskymi skupinami sa odhady celkového globálneho počtu Rómov pohybujú v rozmedzí od dvoch do piatich miliónov ľudí. Žiadne spoľahlivéštatistické údaje založené na sporadických hláseniach v rôznych krajinách nie sú k dispozícii. Väčšina Rómov stále žije v Európe, najmä v slovansky hovoriacich štátoch strednej Európy a na Balkáne. Mnohí z nich žijú v Českej republike a na Slovensku, v Maďarsku, krajinách bývalej Juhoslávie a susednom Bulharsku a Rumunsku.

Trvalí migranti

Steotyp kočovných Rómov je často v rozpore so skutočnosťou, že čoraz menej z nich skutočne neustále migruje. Ich cestovanie je však obmedzené. Všetci kočovní Rómovia migrujú po zavedených trasách, ktoré ignorujú štátne hranice. Sledujú tiež reťaz príbuzenstva alebo kmeňových väzieb.

Náklonnosť Rómov ku kočovnému spôsobu života je spôsobená núteným vyhnaním alebo deportáciami. 80 rokov po ich prvom vystúpení v západnej Európe v 15. storočí boli vyhnaní takmer zo všetkých krajín západnej Európy. Napriek tomu, že sa rómska národnosť stala príčinou systematického prenasledovania a exportu do zahraničia, Rómovia sa v tej či onej podobe naďalej objavovali v krajinách, ktoré opustili.

Predmety prenasledovania

Zdá sa, že všetky neusadené skupiny žijúce medzi usadenými národmi si robia vhodných obetných baránkov. To isté platí aj o Rómoch, ktorých miestne obyvateľstvo pravidelne obviňovalo z mnohých zverstiev, čo bolo predzvesťou ďalšieho úradného a zákonného prenasledovania. Zaznamenal sa ich vzťah s úradmi hostiteľskej krajinypo sebe idúce rozpory. Oficiálne edikty boli často zamerané na ich asimiláciu alebo nútený sedavý život, ale miestne úrady im systematicky odopierali právo postaviť si tábor.

Počas holokaustu bola jedinou chybou Rómov ich rómska národnosť. To viedlo k zavraždeniu 400 000 Rómov nacistami.

Francúzske zákony im dnes zakazujú táboriť a robia z nich objekt policajného sledovania, zdaňujú ich a odvádzajú do vojenskej služby ako bežných občanov.

Španielsko a Wales sú dve krajiny často uvádzané ako príklady krajín, kde sa Rómovia usadili, ak nie úplne asimilovali.

V poslednom čase sa krajiny v socialistickom tábore východnej Európy pokúšali zaviesť programy núteného osídľovania, aby ukončili svoj nomádsky životný štýl.

cigánske povolania

Rómovia sa tradične venovali zamestnaniam, ktoré im umožnili udržať si kočovný životný štýl na periférii usadenej spoločnosti. Muži boli obchodníci s dobytkom, cvičitelia a zabávači zvierat, drotári, kováči, opravári kuchynského náčinia a hudobníci; ženy veštili, predávali elixíry, žobrali a zabávali verejnosť.

Pred príchodom veterinárnej medicíny mnohí farmári vyhľadávali Rómov, aby im poradili v otázkach zdravia dobytka a stád.

Moderný rómsky život odráža „pokrok“sveta gadžov. Teraz sa robia cestyo karavanoch osobných, nákladných a prívesných vozíkov a obchod s hospodárskymi zvieratami nahradil predaj ojazdených áut a prívesov. Hoci masová výroba kuchynského náčinia pripravila drotárov o prácu, z niektorých mestských cigánov sa stali automechanici a opravujú karosérie. Ak niektorí Rómovia stále vedú kočovný spôsob života, mnohí sa usadili, precvičujú si svoje zručnosti alebo pracujú ako robotníci. Putovné cirkusy a zábavné parky tiež poskytujú prácu moderným Cigánom ako tréneri, stánkari a veštci.

Rodina

Klasickú rómsku rodinu tvorí manželský pár, ich nemanželské deti a aspoň jeden ženatý syn, jeho manželka a ich deti. Po sobáši býva mladý pár väčšinou u manželových rodičov, kým mladá manželka nespozná spôsob života manželovej rodiny. V ideálnom prípade, keď je najstarší syn pripravený odísť so svojou rodinou, najmladší syn sa ožení a privedie do rodiny svoju novú manželku. Predtým boli manželstvá tradične organizované staršími z rodín alebo skupín, aby sa posilnili politické a príbuzenské väzby s inými rodinami, skupinami alebo príležitostne konfederáciami, hoci táto prax bola koncom dvadsiateho storočia značne obmedzená. Hlavným znakom rómskych manželských zväzkov bolo vyplácanie kalymu rodičom nevesty rodičmi ženícha.

Etnické skupiny

Osobité črty predstaviteľa rómskej národnosti sú určené územnými rozdielmi, umocnenými určitými kultúrnymi a nárečovými črtami. Existujú tri hlavné vetvy alebo národy Rómov:

• Kelderari sú drotári, ktorí prišli z Balkánu a potom zo strednej Európy, pričom sú najpočetnejší.
• Iberskí cigáni alebo zhitanos sú rómskou národnosťou, ktorej predstavitelia žijú najmä na Pyrenejskom polostrove, v severnej Afrike a južnom Francúzsku. Silný v umení zábavy.
• Manouche (z francúzskeho manouche), tiež známy ako Sinti, je rómske etnikum, ktorého predstavitelia žijú najmä v Alsasku a iných regiónoch Francúzska a Nemecka. Medzi nimi je veľa cestujúcich šoumenov a cirkusových umelcov.

Každá rómska národnosť je rozdelená do dvoch alebo viacerých podskupín, ktoré sa líšia podľa profesijnej špecializácie alebo územného pôvodu.

Politická organizácia

Oficiálne nikdy nevznikol žiadny orgán, kongres a nebol zvolený žiadny „kráľ“akceptovaný všetkými Rómami, hoci „medzinárodné“kongresy Rómov sa konali v Mníchove, Moskve, Bukurešti, Sofii (v roku 1906) a v r. Poľské mesto Ruvne (v roku 1936). Existencia politických autorít medzi Rómami je však overeným faktom. Tí, ktorí dostali šľachtické tituly ako „vojvoda“alebo „gróf“vo svojich raných historických vzťahoch s miestnym obyvateľstvom, neboli pravdepodobne ničím iným ako náčelníkmi skupín, ktoré sa pohybovali v počte od 10 do niekoľkých stoviek domácností. Títo vodcovia (vojvodi) boli volení na doživotie spomedzi prominentných rodín. Ich sila a moc sa líšiliv závislosti od veľkosti združenia, tradícií a vzťahov s inými subjektmi v rámci konfederácie.

Vojvod bol pre celú skupinu pokladníkom, určoval trasu jej migrácie a zúčastňoval sa rokovaní s miestnymi obecnými úradmi. Viedol cez radu starších, ktorí sa radili aj so seniorkou združenia. Vplyv posledne menovaného bol silný, najmä vo vzťahu k osudu žien a detí, a bol založený na zjavnej schopnosti zarábať a organizovať ženy v rámci skupiny.

Sociálna kontrola

Najsilnejšou inštitúciou sociálnej kontroly Rómov bol „kris“– normy zvykového práva a spravodlivosti, ako aj rituál a tribunál skupiny. Základom cigánskeho kódexu bola všezahŕňajúca vernosť, súdržnosť a reciprocita v rámci uznávanej politickej jednotky. Najvyšším trestom tribunálu, ktorý sa zaoberal všetkými spormi a porušeniami kódexu, bola exkomunikácia zo skupiny. Trest ostrakizácie mohol človeka vylúčiť z účasti na určitých činnostiach a potrestať ho vykonávaním nekvalifikovanej práce. V niektorých prípadoch starší poskytli rehabilitáciu, po ktorej nasledovala hostina zmierenia.

Sociálna organizácia

Rómske skupiny tvoria obete, teda združenia rozšírených rodín so spoločným pôvodom po otcovskej aj materskej línii, v počte najmenej 200 osôb. Veľký zlozvyk môže mať vlastného šéfa a radu. Môžete požiadať o účasť v neresti v dôsledku manželstva s členom rodu. Lojalita a ekonomická spolupráca sa očakáva na úrovni domácností, nie na úrovni zlozvykov. Rómčina nemá spoločný výraz pre domácnosť. Človek sa pravdepodobne môže spoľahnúť na podporu okruhu významných príbuzných, s ktorými si je fyzicky blízky a nie je v hádke.

Duchovné presvedčenie

Cigáni nemajú žiadnu oficiálnu vieru a v minulosti mali tendenciu opovrhovať organizovaným náboženstvom. Dnes Rómovia často konvertujú na dominantné náboženstvo krajiny, v ktorej žijú, a opisujú sa ako „veľa hviezd rozptýlených v Božích očiach“. Niektoré skupiny sú katolícke, moslimské, letničné, protestantské, anglikánske a baptistické.

Cigáni sa riadia komplexným súborom pravidiel, ktorými sa riadia veci ako úhľadnosť, čistota, rešpekt, česť a spravodlivosť. Tieto pravidlá sa nazývajú „romano“. Romano znamená správať sa dôstojne a s rešpektom ako Róm. "Romanipe" je cigánsky názov pre ich svetonázor.

Strážcovia tradície

Rómovia boli šíriteľmi ľudovej viery a zvykov v oblastiach, kde sa usadili (napr. Rumunsko), zachovávali národné zvyky, tance a podobne, ktoré sa na prelome 21. storočia z vidieckeho života do značnej miery vytratili. Ich hudobné dedičstvo je obrovské a zahŕňa napríklad flamenco. Hoci majú Rómovia bohatú ústnu tradíciu, ich písomná literatúra je pomerne chudobná.

Na začiatku 21. storočia Rómovia naďalej zápasia s rozpormi vo svojej kultúre. Aj keď je menej pravdepodobné, že sa budú musieť brániť prenasledovaniustrán nepriateľskej spoločnosti stále pretrvávala určitá nedôvera a intolerancia. Možno ešte väčší problém, ktorému čelili, bola erózia ich spôsobu života pod vplyvom mesta v industrializovaných spoločnostiach. Témy rodinnej a etnickej lojality, typické pre rómsku hudbu, pomohli zachovať isté predstavy o rómskej národnosti, no niektorí mladší a talentovanejší predstavitelia tejto hudby sa pod vplyvom materiálnych odmien odsťahovali do vonkajšieho sveta.. Individuálne bývanie, ekonomická nezávislosť a zmiešané manželstvá s NeRimanmi sa stali bežnejšími.