Politický režim je systém vlády, metódy, ktoré úrady používajú na udržiavanie poriadku, spôsoby, ako reagovať na nálady verejnosti. Čo prispieva k jej zachovaniu na mnoho desaťročí a čo môže spôsobiť nespokojnosť medzi obyvateľstvom krajiny a spôsobiť zmenu vládnucej moci?
Keď už hovoríme o politickom režime, rád by som poznamenal malú nuanciu. Mnohí (ako sa do určitej doby ukázalo, aj autor) si často mýlia alebo zamieňajú dva pojmy: „forma vlády“a „politický režim“. Poďme si ich trochu rozdeliť. Forma vlády je harmonický systém. Práve ona charakterizuje interakciu zložiek moci, postup pri zostavovaní vlády a určenie hlavy štátu. Politický režim je skôr o povahe, prostriedkoch a metódach, na základe ktorých dochádza k interakcii medzi úradmi, ako aj medzi úradmi a obyvateľstvom. Takže napríklad politický režim Japonska je demokratický a forma vlády je konštitučná monarchia.
Keďže hovoríme o rozdieloch v týchto pojmoch, je logické zamerať sa na ich typológiu. Politológia vyzdvihuje demokraciua teroristických (autoritárskych a totalitných) typov režimov. Čo sa týka foriem vlády, je ich oveľa viac:
- Štát: federálny (Austrália), islamský (Afganistan), mnohonárodný (Bolívia), unitárny (Srí Lanka).
- Republika vrátane federálnej (Rakúsko), unitárnej (Bangladéš), islamskej (Irán). Republikánska forma vlády je vlastná väčšine moderných štátov vrátane Ruska.
- Monarchia - ústavná (Japonsko), absolútna teokratická (Vatikán), absolútna (Brunej), parlamentná (Španielsko). Monarchiou ako takou je Omán.
- Parlamentné kniežatstvo (Andorra).
Ako vidíte, formy vlády sú rozmanitejšie. Navyše, niektoré z nich existujú iba v jednom štáte. Príkladom toho je Vatikán, Andorra, Irán, Bolívia, Srí Lanka, Španielsko, Afganistan.
Črty politických režimov podľa Aristotela
Pri štúdiu materiálov pre tento článok ma prekvapil prístup k politickým režimom, ktoré navrhol Aristoteles. Zdalo sa mi, že v jeho diele „Politika“bola podstata štátneho systému podaná v najprístupnejšej a najsprávnejšej interpretácii. Aristoteles teda vybral 6 hlavných politických režimov. Z toho tri boli správne tvary a tri boli ich zvrátené variácie.
- Správny politický režim je (podľa veľkého filozofa) monarchia, aristokracia a zriadenie. Ich správnosť spočíva v tom, že kroky vlády sú zamerané na prospech občanov.
- Zvrátenépolitický režim je deformáciou princípov "správnosti". Patrí medzi ne tyrania, oligarchia a demokracia. V týchto systémoch vlády sú opatrenia orgánov zamerané na „dobro pre nich“.
Zaujímavým faktom je, že Cicero pri preklade tohto pojednania podľa niektorých zdrojov nahradil pojem „polity“pojmom „republika“, čo drasticky ovplyvnilo možnosť správneho vnímania textu. (Republika v tých časoch bola jedným z názvov Rímskej ríše.)
Legititnosť režimov
Mnohých určite zaujíma aj otázka, prečo niektoré režimy, ktoré by mali spôsobiť násilné odmietnutie, zostávajú neotrasiteľné po mnoho storočí?
Na označenie takéhoto súhlasu existuje výraz ako „legitímnosť“. Znamená to, že občania štátu uznávajú príkazy a metódy používané orgánmi ako správne a prijateľné. Zároveň medzi obyvateľstvom prakticky neexistujú žiadne pokusy narúšať doterajší poriadok v spoločnosti, nedochádza k pokusom o zvrhnutie vlády a zmenu systému. Všetky kroky a požiadavky úradov sú vnímané ako prirodzené, nevyhnutné a jediné pravdivé. Súhlasím, je to veľmi podobné tomu, aký politický režim v Rusku (presnejšie v ZSSR) existoval za vlády I. V. Stalina. Na tomto princípe Severná Kórea existuje už desaťročia.
Aký je dôvod takejto „submisívnosti“zo strany obyvateľstva? Správne postavená ideológia. Legitímny politický režim je moc,ktorá vychádza z prvotných a dávnych tradícií, náboženstva, politickej orientácie (ktorú možno považovať aj za druh náboženstva), ako aj z princípov racionality.
