31. januára 2019 uplynie 522. výročie narodenia Philippa Melanchtona, slávneho humanistu, teológa, učiteľa a významnej osobnosti protestantskej reformácie v Nemecku. Po rokoch sú odborníci na reformáciu jednotní: bez neho by sa to nikdy nestalo. V roku 2018 sa 28. augusta oslavovalo 500. výročie jeho inauguračného prejavu na Univerzite vo Wittenbergu. Bol to najlepší priateľ Martina Luthera a jeho obľúbený intelektuálny sparing partner.
Fakty z biografie
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), syn Georga Schwarzerda a Barbary Reiterovej, sa narodil v Bretten v Nemecku 15. februára 1497. Po smrti jeho otca v roku 1508 sa Filipovho vzdelávania ujal jeho bratranec Johannes Reuchlin. Jeho brat, slávny nemecký humanista, mu vštepil lásku k latinskej a klasickej literatúre.
Melanchthon bol nadaným dieťaťom aj po jeho rokochmu umožnil v dvanástich rokoch vstúpiť na univerzitu v Heidelbergu. V roku 1511 získal titul bakalára a v roku 1512 požiadal o magisterský titul. Je však odmietnutý kvôli mladosti žiadateľa. Aby Philipp Melanchthon nestrácal čas a mal túžbu po vedomostiach, vstupuje na univerzitu v Tübingene, kde študuje medicínu, právo a matematiku.
Knihy a učebnice Melanchtonu
Po absolvovaní univerzity v Tübingene získal mladý muž magisterský titul v odbore umenia a v roku 1514 začal na tejto univerzite vyučovať pre začiatočníkov. Je jasné, že Filip poznal grécky jazyk a dokonca si zmenil svoje nemecké meno „Schwarzderdt“(„čierna zem“) na grécky ekvivalent: Melanchthon.
Keď mal 21 rokov, publikoval už niekoľko diel vrátane príručky o gramatike gréckeho jazyka (1518), napísal dôležité učebnice o predmetoch ako rétorika, etika, fyzika a astrológia. Diela F. Melanchtona vysoko ocenil Desiderius Erazmus - filozof, spisovateľ, vydavateľ. Jeho práca organizátora vzdelávania mu umožnila uskutočniť veľkú školskú a univerzitnú reformu v Sasku, ktorá sa stala vzorom pre ostatné krajiny.
Zoznámte sa s Martinom Lutherom
Vďaka odporúčaniu svojho bratranca Reuchlina bol Filip v roku 1518 pozvaný na univerzitu vo Wittenbergu ako profesor gréčtiny. Jeho prastrýko zároveň odporučil Filipa Martinovi Lutherovi. Napriek 14-ročnému rozdielu vveku, impulzívnosti a emocionality Martina sa medzi nimi začalo priateľstvo. Pod jeho vplyvom sa Filip začal zaujímať o teológiu. V roku 1519 sprevádzal Melanchton Luthera na lipskú dišputáciu a v tom istom roku získal bakalársky titul z teológie vo Wittenbergu.
Fenomenálna organizácia
Melanchtonova energia sa zdala byť nevyčerpateľná. Bol tiež veľmi organizovaný. Filip začínal svoj deň o 2:00 ráno, o 6:00 prednášal 600 študentom. Jeho teologické kurzy navštevovalo 1500 študentov. Napriek tomu si Philip medzi všetkými hodinami, prednáškami a kurzami našiel čas aj na svoj osobný život. Vo Wittenbergu sa zoznámil s dcérou primátora mesta Katherine Krappovou. V roku 1520 sa zosobášili. V jej manželstve sa narodili štyri deti – Anna, Philip, George a Magdalene.
Postoj k náboženským otázkam
Melanchton tvrdohlavo odmietal titul doktora bohoslovia. A nikdy neprijal vysviacku. Jeho túžbou bolo zostať humanistom a po zvyšok života pokračoval v práci na klasikoch teológie. F. Melanchthon napísal v roku 1521 prvé pojednanie o „evanjeliovom“učení. Zaoberá sa hlavne praktickými náboženskými záležitosťami, hriechom a milosťou, zákonom a evanjeliom, ospravedlnením a znovuzrodením.
Na základe Písma Melanchthon tvrdil, že hriech je niečo viac ako vonkajší čin. Presahuje myseľ do ľudskej vôle a emócií, takže jednotlivec sa nemôže jednoducho rozhodnúť konať dobré skutky azískať zásluhy pred Bohom. Melanchton hovoril o prvotnom hriechu ako o prvotnom sklone a prehnanej starostlivosti o seba, ktorá kazí všetky ľudské činy. Ale Božia milosť utešuje človeka odpustením, pretože ľudské skutky, hoci sú nedokonalé, sú zodpovedané radosťou a vďačnosťou za božskú dobrotu.
Skladby na tému „Spoločné miesta teológie“, „Povinnosti kazateľa“a „Prvky rétoriky“, napísal Philip Melanchthon v rokoch 1529-1432. V nich rozvíja koncepciu luteránskeho kázania.
Nemecká Biblia
V roku 1522 pomáha Melanchton Lutherovi dokončiť preklad Nového zákona do nemčiny. Jeho priateľ Martin veril, že Biblia by mala byť v domácnostiach obyčajných ľudí. Jednoduchosť, bezprostrednosť a naliehavosť Lutherovho charakteru sa prejavila v preklade, ako vo všetkom ostatnom, čo napísal. Preklad Biblie vyšiel v roku 1534 v šiestich častiach. Na tlačovom projekte pracovali Melanchthon, Luther, ako aj Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger a Matthäus Aurogallus.
Pôsobí na univerzite a venuje sa rôznym témam. O rok neskôr bol Philipp Melanchthon ako hybná sila reforiem vysokoškolského vzdelávania vymenovaný za rektora Lutherstadtskej univerzity vo Wittenbergu. Prednáša svetové dejiny a pracuje na interpretácii biblických textov, publikuje práce z antropológie a fyziky. Melanchton ide za svojím snom – rozvojom škôl a univerzít. Počas svojho života bol nazývaný "učiteľom Nemecka" a Wittenberguniverzita si vďaka jeho menu získala celosvetovú slávu. Melanchthon vypracoval chartu univerzity, ktorá hovorila o vzdelávaní teológov a služobníkov obnovenej cirkvi, gramotných, zbehlých v antickej kultúre.
Melanchthon je odborník na vzdelávanie
Filip bol odporcom scholastiky, cieľom výchovy bolo osvojenie si vedeckého myslenia a výrečnosti. Učebné osnovy by podľa reformy mali zahŕňať také exaktné vedy ako matematika, fyzika, metafyzika. V učebných osnovách by mala byť povinná grécko-rímska literatúra. Philip Melanchthon veril, že študenti by mali správne skladať listy, robiť preklady, byť schopní hovoriť a diskutovať, a navrhol používať klasickú literatúru ako didaktický materiál.
Veľa úsilia sa vynaložilo na to, aby sa reformné myšlienky stali realitou. Melanchton mal študentov po celom Nemecku a mnohé nemecké univerzity boli reformované protestantským spôsobom.
Augsburské vyznanie
Na sneme v Augsburgu v roku 1530 bol Melanchthon vedúcim hovorcom reformácie a bol to on, kto vytvoril „Augsburské vyznanie“, ktoré ovplyvnilo ďalšie vyhlásenia o dôvere v protestantizmus. Z 28 článkov luteránskej viery prvých 21 potvrdzuje základy luteranizmu, zatiaľ čo posledných sedem poukazuje na hlavné rozdiely medzi luteránstvom a rímskokatolíckou cirkvou. Philipp Melanchthon sa vo svojom „Augsburskom vyznaní“– veľkom diele snažil byť lojálny ku katolíkom.
Ak sa pozriete na rolutento muž v nepokojných časoch nebol pripravený hrať úlohu vodcu. Život, po ktorom túžil, bola tichá existencia vedca. Vždy bol samotársky, bojazlivý a umiernený. Rozvážny a mierumilovný, so zbožnou mysľou a hlboko náboženskou výchovou nikdy nestratil náklonnosť ku Katolíckej cirkvi a k mnohým jej obradom. Preto sa snažil udržať mier čo najdlhšie.
Melanchton si získal povesť náboženského reformátora, čo trochu poškodilo jeho akademickú kariéru.
Ospravedlňujem sa za "Priznanie"
Spojenectvo medzi dvoma mysliami Luthera a Melanchtona, ktorí formovali luteránsku reformu, je zaujímavé preskúmať, keďže išlo o nerovných spoločníkov. „Apoštol chudobných a jednoduchých“verzus „Apoštol vyššieho vzdelávania“; pútnik idúci k svojmu Bohu cez oblaky démonov a pokušení, proti umiernenému učeníkovi pravdy; hrubé sedliacke spôsoby verzus jemná zdvorilosť…
Na čom spočívalo priateľstvo takých odlišných ľudí s rôznymi názormi na náboženské témy? Luther nekompromisne bojoval proti katolicizmu a zwinglianizmu a jeho priateľ Filip bol vždy pripravený na kompromis, snažiac sa vyvážiť narušenú jednotu Cirkvi…
Dôležitým dokumentom v dejinách luteranizmu bolo Melanchtonovo ospravedlnenie za „Augsburské vyznanie“(1531). Bol obvinený z ochoty urobiť kompromis s katolíckou cirkvou. Melanchton však tvrdil, že vieo tom, ako ľudia odsudzujú jeho moderovanie, ale nemôžete počúvať hluk mnohých ľudí. Musíme pracovať pre svet a budúcnosť. Ak sa dosiahne jednota, bude to pre každého veľké požehnanie.
Sprostredkovateľská úloha v teológii
Po smrti Martina Luthera sa Philip stáva hlavou reformného hnutia v Nemecku a evanjelickej cirkvi v Sasku. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi chcel zmieriť katolícku cirkev s predstaviteľmi radikálneho krídla reformácie, ostrá kritika sa valila z oboch strán a neprestala až do jeho smrti.
Melanchton plní poslanie sprostredkovateľa medzi postojmi luteránov, vedie dialóg s katolíckou cirkvou, vstupuje do vzťahov s predstaviteľmi pravoslávnej cirkvi. Poslal ním do gréčtiny preložený text „Augsburského vyznania“konštantínopolskému patriarchovi, čím veril, že začne dialóg medzi luteránskymi a pravoslávnymi teológmi.
Rímskokatolícka cirkev považovala reformáciu za hrozbu pre svoj vlastný vplyv a ako hlavný prostriedok boja proti nej vytvára inkvizíciu. Protireformáciu vedie jezuitský rád. Philipp Melanchthon v tom istom čase (1845-1548) pripravoval texty augsburského a lipského interima - dočasných cirkevných obradov, pre zblíženie protestantov s katolíkmi. V roku 1557 sa zúčastňuje druhej spovednej diskusie vo Wormse a Heidelbergu (o reforme univerzity).
Filipova manželka zomrela v októbri 1557. Nie na dlhoFilip žil po jej smrti. Srdce veľkého reformátora prestalo biť 19. apríla 1560. Melanchton bol pochovaný v zámockom kostole vo Wittenbergu, vedľa hrobu jeho priateľa Martina Luthera.
