Pri pomyslení na Rusko sa vám v hlave vynorí medveď a balalajka. Ak si spomeniete na Nórsko, pred očami sa vám objavia bojovní Vikingovia. Ale akonáhle si spomeniete na Aztékov, nálada sa okamžite zhorší. Už len pomyslenie na masové obety, upaľovanie a sťahovanie kože mi nedá spávať a naskakuje mi husia koža po chrbte. Aké to vtedy bolo pre podnecovateľov takýchto udalostí?
Sacrifices
Obeta bola hlavnou sociálnou inštitúciou starých Aztékov. Len tak bolo podľa ich názoru možné bohov zmieriť. Ich fantázia pri zabíjaní vlastného druhu nepozná hraníc. Samotné obete to navyše považovali za česť a súhra okolností ich nijak zvlášť nerozrušila. Je to ako teraz: ľudia sú pripravení na čokoľvek, aby získali popularitu. Skutočne, obrovský dav ľudí sa chystal sledovať krvavý rituál. Chudáci zrejme stihli aj zamávať svojim známym.
Celá „šou“bola na kamennom podstavci. Účastník pristúpil, položili ho na stôl, za kvílenia davu mu podrezali hruď a vytiahli ešte stále bijúce srdce. Všetky časti tela sú zoradené: od srdca posrdcia, hlava na hlave. Navyše rozsah obetí niekedy dosiahol niekoľko tisíc obetí. Nie je prekvapením, že sa to nakoniec stalo pre kňazov rutinou.
Kanibalizmus
Časti tela boli z nejakého dôvodu roztriedené. Mali ísť k večernému stolu. Avšak len kňazi a vodcovia mexických Indiánov mali tú česť vyskúšať takéto jedlo. Vo všeobecnosti sa s bielkovinami neplytvalo. Telá sa aktívne jedli a z kostí sa vyrábali rôzne nástroje. Až oveľa neskôr im kresťania, ktorí prišli s prekvapenými očami, ponúkli bravčové mäso namiesto ľudského mäsa.
Takýto kanibalizmus sa podľa moderných vedcov obmedzoval len na rituály. Teória rozšírenej praxe jedenia ľudského mäsa nenachádza svoje skutočné potvrdenie.
Flaying
Rovnako odstrašujúca je ich vášeň pre kožený tovar. Na rituál sťahovania kože bolo vybraných niekoľko zajatcov. Počas 40 dní boli dobre kŕmené, oblečené a vybavené ženskou náklonnosťou. Potom voľný syr skončil a pasca na myši sa zavrela. Na odlupovanie kože bol vyčlenený celý deň. Neskorší kňazi nosili ľudskú kožu mesiac po obeti.
Bolo to urobené pre špeciálne božstvo - Hipe. Práve jeho pozornosť chceli kňazi oblečení v koži upútať. Ani vodca mexických indiánov sa nemohol zbaviť tejto povinnosti, pretože nie je nikým pred všemohúcim Bohom. Aspoň oni tomu bez akýchkoľvek pochybností verili.
Ohnivýtanec
Najviac „horúcu“praxou mexických indiánov je tanec. V tomto boli veľmi vynaliezaví. Nakreslite si obrázok: jemný zvuk piesní a flaut mexických indiánov, veľký oheň, okolo ktorého tancujú veselí ľudia. A na ich chrbtoch horiacich živých ľudí. Tento malý detail pravdepodobne zabránil takémuto umeniu dostať sa medzi „ľudové“.
Takéto tance mali zmierniť zápal boha ohňa. Stále živé obete vytiahnuté z ohňa boli zabité až po rituáli. Ich utrpenie a srdcervúce výkriky mali prilákať milosť ohnivého božstva. Španielskym dobyvateľom sa však takáto zábava nepáčila a všetci účastníci takýchto rituálov boli usmrtení.
Detské obete
K prosperite štátu prispeli aj deti. Kúpené od chudobných rodičov sa stali obeťami boha dažďa. Takéto obete sa uskutočňovali v obdobiach sucha. Navyše, čo je symbol dažďa, museli deti cestou k obetnému oltáru plakať. Keď bola úroda prijatá, mŕtve telá detí boli poslané na uskladnenie ako relikvie.
Stojí za to povedať, že tí najbezohľadnejší z rodičov si na tom dokázali „zarobiť“. Zámerne vyprodukovali čo najviac detí s cieľom predať ich kňazom. Samozrejme, morálka bola vtedy iná a nemohli zažiť výčitky svedomia porovnateľné s dnešnou morálkou. Spoločnosť ako celok takéto činy neodsudzovala a považovali sa za bežné zárobky. Nezabúdajme, že obetovať sa bol ten najušľachtilejší čin.
Súboje gladiátorov
Zábava hodná Veľkej rímskej ríše sa v spoločnosti mexických Indiánov dobre udomácnila. A v Ríme, samozrejme, takéto boje neboli fér, ale Aztékovia boli na úplne inej úrovni nespravodlivosti. Zajatec dostal do rúk malý štít a palicu a proti nemu vyšiel Azték v plnej uniforme. A aj keď bola prvá úspešná, pribehla pomoc a obeť nenechala žiadnu šancu. Netreba dodávať, že účelom takýchto bojov bolo skôr zabíjať ako bojovať.
História však odhaľuje prípad víťazstva v takýchto zápasoch gladiátorov. Zajatý kráľ znepriateleného kmeňa mexických indiánov dokázal s pomocou štítu a palice poraziť šiestich aztéckych bojovníkov. Podľa pravidiel duelu mu bola udelená sloboda. Je pravda, že ju odmietol a radšej zomrel a odišiel do špeciálneho raja. Tento incident nám veľa hovorí o mentalite mexických Indiánov tej doby.
Načo je vojna?
Na takéto masové obete bolo potrebných veľa ľudí. Ak používate iba svojich vlastných občanov, populácia rýchlo vyschne. V záujme doplnenia ľudských zásob sa začali vojny. Okrem zvyčajných bitiek, ktorých sa zúčastnili vojaci, ktorých účelom bolo práve zajatie zajatcov, sa konali aj svojrázne „vtipné“bitky. Dve armády sa zblížili a bojovali bez zbraní, päsťami. Cieľom každého je zobrať čo najviac väzňov.
Kjedným slovom, počet zajatcov, ktoré vtedy držali mexickí Indiáni, je rovnaký ako množstvo peňazí, ktoré má človek teraz. Čím viac - tým vyššia autorita. Preto sa každý túžil stať „úspešným človekom“, získať všeobecný rešpekt.
Prehliadka nesmie pokračovať
Takéto veci sa nám teraz zdajú neuveriteľne divoké, ale pamätajme na zvláštnosti tejto spoločnosti. Toto neboli civilizovaní ľudia, boli to kmene, ktoré sa snažili vystupovať ako štát. Mali svoj zvláštny svet, v ktorom žili. Boli dobrí v „hraní vojnových hier“medzi sebou, ale so svojou miliónovou armádou proti niekoľkým dobyvateľom nedokázali nič.
Navyše všetko ostatné bolo len o vyššej triede, ktorá sa jednoducho nevedela obsadiť a na takéto desivé rituály využívala neobmedzenú moc. Obyčajní ľudia boli popisovaní ako veľmi pohostinní a dobromyseľní. História tejto civilizácie má svoje vlastné úspechy a črty. Takže, čudujúc sa krutosti, nemali by ste ich posudzovať podľa najhorších predstaviteľov. A, samozrejme, história takého vzdialeného a izolovaného kmeňa je vždy zveličená.
