Pod subkultúrou sa rozumie osobitný špecifický spôsob existencie, založený na uvedomení si prirodzenej ľudskej potreby osobného rozvoja, sebavyjadrenia, pochopenia vlastného osudu.
Každá subkultúra existuje mimo rámca sociálneho poriadku ekonomiky alebo politiky. Preto je len v malej miere determinovaný materiálnymi príčinami a objektívnymi faktormi existencie. Z latinčiny sa tento výraz prekladá ako „subkultúra“. Znamená to, že sa líši od dominantného.
Znaky subkultúry a kontrakultúry
Ich nositelia sú tiež zaradení do samostatnej sociálnej skupiny. Rozdiely môžu byť vyjadrené v alternatívnom hodnotovom systéme, špeciálnom jazyku, správaní atď. Rôzne subkultúry sa môžu formovať na základe etnických, národných, profesijných alebo iných komunít.
A čo zahŕňa pojem kontrakultúra? Už z definície sa dá uhádnuť, že nejde o obyčajnú subkultúru, ale ostro odlišnú od dominantnej, konfliktnejs tradičnými hodnotami. Kontrakultúra v literatúre a v živote je založená na vlastných normách a morálnych základoch svojich predstaviteľov, ktorí sa snažia zvrhnúť prevládajúce postoje v spoločnosti. Živé príklady kontrakultúry možno považovať za mládežnícku revolúciu 60. rokov 20. storočia, hnutia punk a hippies.
Jednu z klasických, najstarších, možno pripísať kontrakultúre podsvetia. Jeho vznik je spôsobený prirodzenou izoláciou väzňov odrezaných od všeobecne uznávaných hodnôt. V dôsledku toho prirodzene vznikla dominantná kontrakultúra vo svojej veľmi rigidnej rozmanitosti s jasnou hierarchiou a dobre definovanými zákonmi.
O podobnosti a rozdielnosti výrazov
Od šesťdesiatych rokov minulého storočia sa pojmy „masová kultúra“, „kontrakultúra“a „subkultúra“začali zbližovať. Mladí ľudia sa snažia postaviť proti spoločnému „nepriateľovi“, pričom ho vidia tvárou v tvár celej spoločnosti alebo jednotlivým spoločenským javom. Medzi týmito definíciami je však rozdiel. Pozrime sa na hlavné rozdiely medzi subkultúrou mládeže a kontrakultúrou ako takou.
Prvý z nich spravidla existuje v atmosfére hry, v protiklade s konceptmi „My“a „Oni“. Zástupcovia mládežníckych subkultúr sú zaneprázdnení celkom konštruktívnymi aktivitami. Ich cieľom je vytvoriť si svoj vlastný špeciálny svet. Nesnažia sa bojovať s nepriateľom a najčastejšie zaujímajú pasívny postoj.
Koncept kontrakultúry znamená existenciu vo forme zhromaždenia. Znamená to existenciu spoločného nepriateľa,proti ktorému bojovať. Základom existencie kontrakultúry je činnosť deštruktívneho charakteru, ktorej účelom je víťazstvo nad nepriateľom. Dochádza k otvorenej konfrontácii a veľmi reálnemu vyhláseniu vojny proti nepriateľským hodnotám spoločnosti.
Tieto rozdiely sú spravidla charakteristické pre čisté formy kontrakultúry a subkultúry mládeže. V praxi existuje veľa prechodných možností, ktoré kombinujú prvky oboch foriem. Nižšie uvedieme najvýraznejšie príklady subkultúry a kontrakultúry.
Hlavné príčiny subkultúr mládeže
Západní sociológovia, ktorí študujú vznik týchto foriem spoločenského života, vidia ich pôvod v potrebe vyvinúť zásadne nové normy správania, ktoré zodpovedajú moderným ťažkostiam. Tradičné formy sociálnej a rodinnej organizácie nie sú schopné uspokojiť túžby mladých ľudí. Jej predstavitelia, šokujúci spoločnosť nezvyčajným životným štýlom, vzhľadom a správaním, nedokážu v podmienkach existujúcej reality dosiahnuť adekvátne sebavyjadrenie.
Každá subkultúra má množstvo charakteristických čŕt, ktorých súbor je pre ňu povinný. V strede každého z nich sa určite nachádza iniciatívny blok, ktorý poskytuje ideologickú podporu a generuje nové nápady. Je charakteristické, že predstavitelia jednej alebo druhej subkultúry mládeže sa spravidla nachádzajú iba v metropolitných oblastiach a veľkých mestách. V malých mestách sú neformálne exotickým fenoménom. Zvyčajne len kopírujú charakteristické príslušenstvo, čo robí napodobňovaniepodmienené a skôr povrchné.
Čo dáva subkultúre mládeže
Ako viete, výskyt akéhokoľvek javu má vždy veľmi špecifické dôvody a je určený na riešenie množstva spoločenských problémov. Aký je z tohto pohľadu zmysel mládežníckych neformálnych združení? Hlavné funkcie kontrakultúry sú psychologické. Toto je povýšenie postavenia rebelujúceho tínedžera v jeho vlastných očiach a pokus vymaniť sa spod kontroly rodičov.
Obdobie pobytu v podmienkach a v rámci mládežníckej subkultúry sa tak pre tínedžera stáva prechodom od dieťaťa k dospelému, zmysluplnému vnímaniu života. Dôležitou lekciou, ktorú sa naučíte v procese ponorenia sa do sveta mládežníckych hnutí, je rozvoj potrebných sociálnych pravidiel a zručností.
Keď sú tínedžeri konfrontovaní s určitým správaním, buď ich akceptujú, alebo odmietajú. Priemerná doba rotácie tínedžera medzi neformálnymi ľuďmi spravidla nepresahuje tri roky.
Prečo je toto prostredie také atraktívne
Okrem toho, byť súčasťou toho či onoho neformálneho hnutia zaberá čas tínedžerov, učí ich organizovať si vlastný voľný čas a v konečnom dôsledku vedie k väčšej organizácii.
Všimnite si, že veľmi veľký počet mladých ľudí sa vyznačuje absenciou jasne označenej osobnej sebaidentifikácie. Vo väčšine z nich prevládajú stereotypy správania, ktoré nakoniec vedú tínedžerov medzi neformálnych ľudí. Akákoľvek mládežnícka kontrakultúra je z 80-90% amatérminapodobňovať, neschopných udržať si vlastnú individualitu.
Najjednoduchším dôvodom pre dospievajúcich, aby sa pridali k predstaviteľom určitej subkultúry, je hľadanie ľudí, ktorí sú si blízki vo svojom presvedčení. Poburujúce, ako aj externé príslušenstvo, sú v porovnaní s tým druhoradé.
Kontrakultúra: príklady zo skutočného života
Časť mládežníckych hnutí už klesla do minulosti. Najvýraznejším príkladom je hnutie hippies, ktoré existovalo v Spojených štátoch v 60. rokoch minulého storočia. Jeho rozsah bol taký veľký, že tisíce mladých ľudí žili spolu v hippies komunitách. Žiadna iná subkultúra sa neskôr nestretla s takýmto spolužitím. Sexuálna revolúcia tých rokov bola založená na hippies myšlienkach voľnej lásky.
Základom alternatívneho spôsobu života súčasného, o ktorom uvažujeme, bol vznik siete bytov („bytov“), kam sa mohol dostať na noc alebo prechodný pobyt („zapadnúť“) každý. Sociálnu inštitúciu hippies charakterizuje popieranie tradičných hodnôt okolitej spoločnosti, zásadový pozorovateľský postoj, pacifizmus, sexuálna sloboda a extrémna askéza v každodennom živote.
Subkultúra a kontrakultúra na príklade Ruska
Ďalším príkladom zmiznutej subkultúry, ktorá u nás existovala, sú Lubers. Takzvaní predstavitelia mládežníckych gangov kriminálnej povahy. Pôvodne sa objavili na predmestí, v meste Lyubertsy.
Charakteristickou črtou takýchto zoskupení je zameranie sa na zdravý životný štýl spojený s „úpravou“sociálnej reality v rokoch perestrojky. Vyjadrila sa vprenasledovanie "dediniek spoločnosti" (bezdomovci, alkoholici, prostitútky) - boli bití a liečení všetkými spôsobmi.
Luberov vzhľad hovoril o okamžitej pripravenosti zapojiť sa do boja. Organizované skupiny často cestovali do Moskvy a iných miest a zinscenovali masakre, ktoré musela upokojiť polícia.
Nebezpečná kontrakultúra
Iné príklady subkultúry a kontrakultúry sú ešte „vážnejšie“. Novodobé radikálne skupiny extrémistického charakteru, ktoré už majú zásadne inú organizačnú a ideologickú úroveň (napríklad skinheadi), majú podobnosti s Lubermi. Skinheadov možno priradiť k sociálne nebezpečným subkultúram. Ich prví predstavitelia sa objavili v Anglicku v roku 1968, „učili myseľ“pohodových hipíkov a narkomanov.
Štýl skinheadského oblečenia bol vyvinutý s potrebou prispôsobiť sa brutálnym pouličným bojom: čierne tesné nohavice, armádne topánky s hrubou podrážkou na pomoc v boji, krátke bundy bez goliera. Oblečenie skinheadov bolo zbavené akýchkoľvek detailov, ktoré umožňovali nepriateľovi zachytiť sa (odznaky, tašky alebo okuliare). Za rovnakým účelom si oholili hlavy.
Ich nasledovníci – ruskí skinheadi – sa objavili v 90. rokoch 20. storočia. Externé vybavenie kopírovali od svojich západných „kolegov“, ideológia a rozsah síl vychádzali z národných ruských problémov. Túto subkultúru možno pripísať najagresívnejším. Skinheadi vyznávajú typické nacistické idey a nenechávajú žiadnu šancu pre disidentov. Ideológia skinheadov je založená na myšlienkerasová čistota. Často organizujú pogromy medzi tými, ktorí sa líšia vzhľadom (napríklad dlhými vlasmi, farbou pleti) alebo predstaviteľmi inej sexuálnej orientácie.
Uctievači Satana
Príklady kontrakultúry sú rôzne. Ďalším nebezpečným fenoménom sú takzvaní satanisti. Vyčlenili sa do samostatného hnutia z hnutia kovorobotníkov, zjednotených s vyznávačmi satanovej cirkvi začiatkom deväťdesiatych rokov u nás. Satanská subkultúra má teraz niekoľko nezávislých smerov. Patria sem antikresťania, ktorí prekrúcajú Bibliu a praktizujú činy, ktoré sú v priamom rozpore s biblickými prikázaniami (často šikanovanie a vandalizmus).
Ďalším smerom sú ortodoxní satanisti. Tvrdia, že sila Satana sa svojou silou rovná moci Božej. Majú svoje vlastné obrady a rituály, hoci obete sa v tomto prostredí zvyčajne neprinášajú. Smer sa rozvíja v protestantských krajinách.
Existujú satanistickí filozofi – sú jediní, ktorí majú organizáciu oficiálne zaregistrovanú. Medzi ich základné hodnoty patrí pôžitkárstvo založené na Nietzscheho predstave nadčloveka. Iní stúpenci tejto doktríny dodržiavajú najmä vonkajšie príslušenstvo (nosia šperky s obráteným krížom, farbia si vlasy na čierno).
Iné mládežnícke hnutia
V 80. rokoch 20. storočia u nás vzniklo hnutie „gopnikov“. Obzvlášť veľa ich bolo v regióne stredného Povolžia. Gopnik sa vyhlásil za nepriateľovpostoj k predstaviteľom väčšiny ostatných mládežníckych subkultúr - rapperov, motorkárov, hippies atď. Ktokoľvek z vyššie uvedených mohol byť zbitý a okradnutý.
Futbalových fanúšikov možno považovať za iných, menej nebezpečných predstaviteľov mládežníckych subkultúr. Medzi nimi je zvykom rozdeliť sa na fanúšikov určitých športových klubov.
Predstavitelia ďalšieho trendu – punkeri. Je ľahké ich rozpoznať podľa ich charakteristického vzhľadu: kožené bundy, piercingy, exotické účesy. Najčastejšie sa na hlave chváli klasický mohawk, alebo je vyholená na pleši.
Punkovia napodobňujú svojich obľúbených rockových hudobníkov, chuligánov, pijú, fajčia trávu, zriedka sa umývajú, obhajujú myšlienky anarchie. Ich hlavným sloganom je: "Neexistuje žiadna budúcnosť." Pesimizmus punkovej ideológie im umožňuje prejaviť sa v extrémnych formách spojených s násilím, alkoholom a drogami. Príklady punkovej kontrakultúry sú snáď najcharakteristickejšie medzi neformálnymi mládežníckymi hnutiami.
Asociácia záujmov
Predstavitelia iných subkultúr sú zjednotení na základe dodržiavania určitého spôsobu života. Pozoruhodným príkladom toho sú motorkári (motorkári). Existujú vo svojom vlastnom špeciálnom svete – vo svete pohybu veľkou rýchlosťou.
Existujú však aj iné príklady kontrakultúry, ako je hip-hop. Tento trend sa vzťahuje na zložité kultúrne formácie. Zahŕňa tanec v určitom štýle (breakdance alebo rap), graffiti, streetball (pouličný futbal), valcovanie (kolieskové korčuľovanie vurčitá technika).
Nárast fanúšikov hip-hopovej kultúry zlepšil prostredie mládeže. Tínedžeri boli rozptýlení od drog a alkoholu a začali súťažiť v pouličných tancoch a športoch. Všetky tieto aktivity si vyžadujú značnú fyzickú zdatnosť, čo je nezlučiteľné s podlomeným zdravím a zlými návykmi.
Za zmienku stojí aj tok bagrov. Toto je meno tých, ktorí skúmajú podzemné komunikácie. „Obyvatelia mestských jaskýň“trávia svoj čas v tajomných, spletitých labyrintoch, obklopení aurou tajomstva a nehľadajú slávu ani rozšírenie svojich vlastných radov.
Hra a kreativita
Existujú nejaké pozitívne príklady kontrakultúry? Snáď za jedného z psychologicky najzdravších, najkreatívnejších a spoločensky najprosperujúcejších jeho predstaviteľov možno považovať za rolových hráčov. Kto sú oni? Patria sem ľudia, ktorí všetok svoj voľný čas venujú obnove určitej historickej alebo literárnej epochy. Toto sú reenactors, anime ľudia a ďalšie podobné komunity.
Ich aktivity prebiehajú formou divadelných predstavení v lone prírody, ale aj domácich či mestských rolových hier. Vyznávači tohto trendu pravidelne organizujú historické či rekonštrukčné festivaly, venujú sa jazdectvu, šermu a všeobecnej telesnej príprave.
Osvojili si svoje vlastné hangouty, aby mohli komunikovať a nájsť podobne zmýšľajúcich ľudí. Veľké lákadlo rolových hier spočíva v možnosti úniku z každodennej reality a realizácii kreativity. V prostredí role-playerov sa ľahko obliekaoblečenie zvoleného štýlu (historický, stredoveký, štýl Divokého západu). Dievčatá majú možnosť vybrať si vintage alebo romantický outfit.
Medzi rolovými hráčmi je mimoriadne rozvinuté určité vybavenie, najmä medzi fanúšikmi Tolkienovej tvorby. Fantasy fikcia je druh kontrakultúry v literatúre, ktorá svojim priaznivcom poskytuje obrovský priestor na hranie.
Hudba a ďalšie
Zmysluplné je spomenúť aj pohyb mobberov (flash mobberov). Zabezpečujú krátkodobé propagačné akcie, organizujú proces využívajúci internet, prostredníctvom ktorého sa používateľom zaregistrovaným na konkrétnej stránke posielajú presné pokyny o čase, mieste a povahe ďalšieho flash mobu.
Mnohé subkultúry sú založené na špecifickom hudobnom vkuse. Sú tu fanúšikovia skupiny Alisa, Viktor Tsoi (skupina Kino). Fanúšikovia sa snažia napodobniť svojich obľúbených sólistov do najmenších detailov ich vzhľadu.
Samostatné hnutie – metalisti, reprezentujúci rozšírenú neformálnu subkultúru. „Ťažkú“hudbu teraz počúva veľa ľudí. V dnešnej dobe je ťažké spojiť fanúšikov "heavy metalu" na nejakom spoločnom základe, sú tak odlišní.
Emo a goths
Predstavitelia takého mládežníckeho hnutia ako emo tiež preferujú určitú hudbu. Verí sa, že k ich počtu sa pripájajú dospievajúci s nestabilnou psychikou a zvýšenou emocionalitou, čo zdôrazňujú určité oblečenie a vlastnosti.makeup. Ďalšou kultúrou, ktorá sa líši od emo, sú gotici. Sú to fanúšikovia smrti, úpadku, majú svoju osobitú hudbu, charakteristickú estetiku, ktorá v sebe nesie výraznú teatrálnosť.
„Dark Romance“vyústila do úplne samostatného kultúrneho prúdu s charakteristickým depresívno-romantickým pohľadom na existenciu. Klasický goth je uzavretý, náchylný k melanchólii, záchvatom depresie. Toto je stvorenie, ktoré je cudzie všeobecne uznávaným stereotypom správania. Väčšina predstaviteľov sa oblieka výlučne do čiernej, rovnakej farby, akou si farbia vlasy, pery a nechty.
Nie je možné podrobne vymenovať všetky rôznorodé subkultúry, ktoré dnes existujú. Kontrakultúra a subkultúra sú dve strany jedného celku. Majú veľa spoločného a môžu sa navzájom premieňať. Klasifikácia akejkoľvek kontrakultúry a subkultúry je skôr podmienená, pretože normálny prístup je tu kategoricky neprijateľný. Základom ktorejkoľvek z kontrakultúr je zachovanie individuality jej nositeľov.
