Sociálna kultúra je systém sociálnych noriem a pravidiel, vedomostí a hodnôt, podľa ktorých ľudia v spoločnosti existujú. Hoci nepokrýva široké spektrum ľudského života, dokonale spája duchovné aj mravné hodnoty. Interpretuje sa aj ako tvorivá činnosť, ktorá je zameraná na ich tvorbu. Takýto koncept je potrebný na to, aby človek označil primárnu funkciu kultúry spoločnosti.
Sociálne zameranie
Kultúra vo všeobecnosti a sociálna – to sú pojmy, ktoré sa líšia šírkou použitia. Všeobecný pojem je použiteľný pre mnohé oblasti ľudskej činnosti – filozofiu, históriu, sociálnu antropológiu, jazyk a iné. Sociálna kultúra spoločnosti je predovšetkým spojením slov, ktoré označujú, že pojem má sociálnu povahu a bez nej v zásade nemôže existovať. Takýto prístupzabezpečenie interakcie jednotlivcov v spoločnosti je nevyhnutné.
Sociálna kultúra je štruktúrovaný systém, ktorý pozostáva z vedomostí ľudí, ich hodnôt, životných noriem a tradícií. S pomocou takýchto prvkov človek žije, organizuje sa, dáva správne postoje mysli. Úloha tohto konceptu je veľmi dôležitá, pretože je schopný neustále regulovať životy ľudí.
Funkcie
Základom sociálnej kultúry sú v prvom rade funkcie, ktorých uplatnenie a význam sa značne líšia:
- Humanistický – je zodpovedný za zabezpečenie toho, aby sa tvorivé schopnosti človeka neustále rozvíjali.
- Sociálne informatívne – všetky skúsenosti nadobudnuté generáciami sa ukladajú, hromadia a prípadne prenášajú na ďalšiu.
- Komunikatívny – zodpovedný za komunikáciu medzi jednotlivcami.
- Vzdelávanie a výchova - dochádza k socializácii jedinca s jeho následným oboznámením sa s tradíciami a kultúrou.
- Regulačné – ľudské správanie je riadené nevyhnutnými normami a hodnotami.
- Integrácia – zameraná na zjednotenie spoločnosti ako celku alebo konkrétnej krajiny.
Vedľajšími funkciami sociálnej kultúry človeka je definovanie spôsobu života, formovanie určitých smerníc a priorít. Koncept je tiež zameraný na to, aby si človek počas svojho života vo svojej mysli vytvoril nejaký systém, program s nastaveniami, ktoré na neho budú vyvíjať tlak, ak sa čin nepovažuje za normu. Bolo to dokázané mnohými výskumníkmi, takže sociálna kultúra je dôležitým aspektom života v spoločnosti. Vychováva človeka rovnakým spôsobom, akým sa zvieratá vo voľnej prírode vzdelávajú programom ich správania, stanoveným na genetickej úrovni.
Fázy formácie
Ako všetko, čo existuje na zemi, aj sociálna kultúra má svoju vlastnú históriu vývoja, ktorá je konvenčne rozdelená do konkrétnych etáp:
- Primitívna komunita - predstavitelia tohto obdobia majú podobné predstavy a možnosti, nedisponujú žiadnymi technologickými prostriedkami, len základnými nevyhnutnými v každodennom živote. Úloha termínu v tomto prípade nie je rozhodujúca, je jednoducho zodpovedný za organizáciu akcií.
- Delba práce, vznik kmeňov – všetky aktivity jednotlivých jednotiek kmeňa smerujú k dosiahnutiu spoločných cieľov, udržaniu životaschopnosti, ako aj k ochrane pred nepriateľskými susedmi.
- Agrárne civilizácie – sociálna a fyzická kultúra boli zamerané na poskytovanie výhod vojenským jednotkám a najvyššej šľachte, pre ktorú boli robotnícke triedy nútené pracovať.
- Industriálne obdobie, vznik triednej spoločnosti – koncept v tomto prípade pomohol dosiahnuť vzájomnú závislosť medzi triedami, čo povzbudilo ľudí k práci.
- Postindustriálny rozvoj – obdobie je charakteristické tým, že hlavnou komoditou sú informácie, nie veci alebo predmety. V tomto období má koncepcia množstvo úloh: vzájomná zodpovednosť medzi ľuďmi z rôznych odvetví, eliminácia zvýšenejmigrácia obyvateľstva, riešenie environmentálnych problémov.
Aspekty
Vývoj sociálnej kultúry umožnil rozlíšiť dva aspekty – statiku a dynamiku. Prvý je zameraný na štúdium štrukturálnych delení vedy, o ktorej uvažujeme, a druhý je zameraný na rozvoj všetkých jej procesov ako celku.
Aj v tomto koncepte existujú menšie jednotky, ktoré sociológovia identifikovali dlhými štúdiami, a to pôvodné jednotky, ktoré sa nazývajú aj kultúrne prvky. Takéto malé komponenty majú tiež svoje vlastné triedy - môžu byť hmotné alebo nehmotné. Tvoria zodpovedajúce rozdelenie kultúry na dva segmenty.
Materiálová trieda sú všetky predmety, vedomosti a zručnosti, ktoré nadobúdajú hmotnú podobu v procese ľudského života. Na druhej strane, duchovná trieda pozostáva z jazykov, kódov a symbolov, presvedčení, noriem a hodnôt a nie je potrebné ich následné zhmotňovanie, keďže pojmy zostávajú v mysli človeka a regulujú jeho život.
Legacy
Sociálne dedičstvo je osobitnou súčasťou kultúry, ktorá je pre spoločnosť významná a prenáša sa na ďalšie generácie. Okrem toho je dôležité, aby tieto informácie prijali a pochopili. Len v tomto prípade môžeme hovoriť o dedičstve. Základnou funkciou dedičstva je vyjadrenie kultúrnych univerzálií opísaných v dielach J. P. Murdocha. Existuje asi 70 univerzálií, ktoré sú rovnaké vo všetkých civilizáciách. Napríklad jazyk, náboženstvo, pohrebné rituály, hry atď.
Univerzálne, aj keď spoločné pre všetkých, ale umožňujúexistenciu mnohých rôznych hnutí, ktoré majú svoje tradície, spôsob komunikácie, predstavy, stereotypy, pohľad na život. Práve na tomto pozadí sa vynára známy problém – vnímanie a chápanie cudzej kultúry. Uvedenie do hodnôt iných národov, ich chápanie prebieha cez dva trendy – etnocentrizmus a relativizmus.
Etnocentrizmus
Fenomén etnocentrizmu je veľmi bežný medzi mnohými civilizáciami. Vyjadruje sa tým, že iné kultúry sú vnímané ako niečo menejcenné. Na vyriešenie problému sa mnohí snažia presadiť svoje vlastné názory v cudzej krajine. To vám podľa niektorých umožňuje urobiť kultúru zdanlivo lepšou. V budúcnosti môže takýto pohľad na vec vyvolať strašné následky v podobe vojen, nacionalizmu a deštrukcie moci. Dnes je tento pojem vyjadrený toleranciou. Preto v nej môžete nájsť pozitívne stránky, ako je vlastenectvo, sebauvedomenie a solidarita.
Relativizmus
Relativizmus je koncept súvisiaci so skutočnosťou, že každá kultúra má svoju vlastnú históriu a dôvody, prečo je taká. Preto je pri posudzovaní dôležité brať tieto faktory do úvahy. Američanke Ruth Benedictovej, profesorke na Kolumbijskej univerzite, prišla vynikajúca myšlienka, ktorej význam je v tom, že kultúre nemožno rozumieť, ak vezmeme do úvahy jej súčasný stav. Musí sa hodnotiť v diachrónnom priestore. Relativizmus je zvyčajne dôsledkom etnocentrizmu, z ktorého prvý pomáha odísťnegativita voči tolerancii, vzájomnému porozumeniu, keďže každá civilizácia má v podstate dôvody byť tým, čím je teraz.
Čo mám robiť?
Hlavným pravidlom pri cestovaní do inej krajiny alebo jednoduchom hodnotení cudzej civilizácie je kombinácia etnocentrizmu a relativizmu. Bude to vyzerať asi takto: človek bude hrdý na svoju zvláštnu a bohatú históriu, no zároveň bude rešpektovať históriu a tradície niekoho iného, ktoré ho priviedli do súčasného stavu.
