Najlepší človek je vysoko morálny človek. Konaj morálne a všetko ostatné bude nasledovať. Správajte sa ako normálny človek.
Inšpiratívne slová, ale nie konkrétne. Ako chápať túto vysokú morálku? A ak sa neuplatní „zvyšok“? A kto je "normálny"? Priame odpovede nedostávame, čo znamená, že budeme musieť nazrieť hlbšie do „lebečnej schránky“dnešného pacienta. Dáme si rukavice, zahrejeme sa a pristúpime k „pitve“.
Koncept morálky
Morálka označuje naše činy ako dobré alebo zlé. Navyše, toto hodnotenie vychádza z myšlienok akceptovaných spoločnosťou. Morálka je v podstate akýmsi návodom, ako robiť a čo nerobiť. Môže byť univerzálny a akceptovaný v konkrétnej spoločnosti alebo jednotlivcom.
Etika
Etika je odvetvie filozofie, ktoré študuje podstatu a základnú morálku. Rozdiel od morálky je veľmi pominuteľný. Spočíva v tom, že prvý považuje niečo praktické, predpisuje určitý model správania v spoločnosti. Druhá vysvetľuje princípy, filozofické aspekty morálky a pracuje s teoretickou časťou, akoby viac uvažovaním ako predpisovaním.
Morálka v spoločnosti
Samozrejme, v rôznych časoch a v rôznych komunitách existovala a existuje jej vlastná podstata práv a morálky. Ak teraz niekto vstúpi do domu svojich neprajníkov s pripravenou sekerou a vytiahne odtiaľ všetky cenné veci, pričom si cestou rozbije pár lebiek, pôjde do väzenia a spoločnosť ho bude prinajmenšom nenávidieť.. Ale ak by to isté urobil za čias Vikingov, preslávil by sa ako statočný muž. Príklad je veľmi hrubý, ale veľmi popisný.
Takéto normy často závisia od postavenia štátu a niektoré morálne princípy sú umelo posilňované. Rovnaký štát Vikingov existoval kvôli lúpežiam a nájazdom, čo znamená, že takéto správanie bolo podporované. Alebo naliehavejší príklad: moderný štát. Len čo začnú nepokoje či dokonca nepriateľstvá, štátny aparát umelo zvyšuje pocit vlastenectva, apeluje na zmysel pre povinnosť, vychovávaný od detstva. Ale zvláštnosťou tohto dlhu je, že čím viac dáte, tým viac dlhujete. Hovorí sa tomu morálna povinnosť.
Morálka nie je o tom, ako by sme sa mali robiť šťastnými, ale o tom, ako by sme sa mali stať hodnými šťastia.
/Immanuel Kant/
Alebo si pre úplné pochopenie vezmime inštitúciu rodiny. nietajomstvo je v tom, že muži sú od prírody polygamní a ich hlavným cieľom je maximálne možné pokračovanie potomstva. Inými slovami, inštinkt oplodniť čo najviac samíc. Morálne normy väčšiny krajín to odsudzujú. Tak je zabezpečené fungovanie inštitúcie rodiny. Prečo je to potrebné a prečo sa to robí, je veľmi rozsiahla otázka, ktorá si zaslúži samostatné posúdenie. O tom si povieme inokedy. Teraz len mentálne prepojme koncept a podstatu morálky.
Štruktúra
Morálna stránka morálky je veľmi heterogénna a často sa interpretuje nejednoznačne. Vyberáme tie, ktoré najlepšie vysvetľujú podstatu morálky a morálky. Môžete si vybrať tri hlavné prvky, ktorých výklad sa mierne líši:
- Morálne vedomie.
- Morálne aktivity.
- Morálne vzťahy.
Morálne vedomie berie do úvahy subjektívnu stránku určitých činov. Odráža život a presvedčenie ľudí. Zahŕňa hodnoty, normy a ideály. Ide o hodnotový úsudok, ktorý sa konkrétne vzťahuje na konečný výsledok, a nie na príčiny. Inými slovami, z hľadiska morálneho presvedčenia sa hodnotí iba morálnosť činu alebo javu, a nie jeho príčinná súvislosť. Hodnotenie prichádza z výšky pojmov „dobro a zlo“v rámci morálky.
Naučme sa dobre myslieť – to je základný princíp morálky.
/Blaise Pascal/
Morálna činnosť - akákoľvek ľudská činnosť, ktorá sa hodnotí v rámciexistujúcu morálku. Správnosť úkonu sa posudzuje v spojení so zámermi, procesom a vplyvom na cudzie veci. To znamená, že ak morálne vedomie určovalo morálku presvedčení a ideálov, potom morálna aktivita určuje morálnu úroveň procesu ich „implementácie“.
Morálne vzťahy sú akékoľvek vzťahy medzi ľuďmi, ktoré sa hodnotia z hľadiska morálnej „správnosti“. Inými slovami, označuje „správne“a „nežiaduce“správanie jednej osoby počas komunikácie s druhou. Zohľadňuje sa fakt vplyvu interakcie, a nie len ideály alebo proces ako celok.
Morálka človeka je viditeľná v jeho postoji k slovu.
/Leo Tolstoy/
Konflikt morálky a filozofie
V rámci morálky vzniká konflikt s určitými typmi filozofie, pretože keďže takáto podstata a štruktúra morálky hodnotí jav nezávisle, znamená to, že sa predpokladá sloboda morálnej voľby. Niektoré filozofické smery zároveň čiastočne popierajú slobodu voľby, uznávajúc fatalizmus osudu (budhizmus), alebo úplne prirodzený fatalizmus (taoizmus). Preto je ťažké interpretovať morálku, keď sa týka celého sveta a histórie.
Klasifikácia morálky
Pre hlbšie pochopenie sa musíte na morálku pozrieť v kontexte. Nesie v sebe niektoré významovo blízke pojmy, ktoré však môžu byť niekedy nesprávne pochopené. Zvážte, čo je najbližšie k dnešnej téme:
- Individuálna morálka.
- Verejná morálka.
- Oficiálna morálka.
- Individuálna morálka.
Individuálna morálka sú pojmy vlastné osobe samotnej (čo považujem za správne, ako som bol vychovaný, koho odsudzujem a koho obdivujem). Toto sú viac-menej stabilné presvedčenia jednotlivca.
Verejná morálka je správne konanie a presvedčenie týkajúce sa názoru väčšiny. Ako to robia "slušní" ľudia, ako je to zvykom robiť a ako by mali žiť iní.
Oficiálna morálka je podobná verejnej morálke v tom, že ju akceptuje väčšina. Toto v človeku vychováva škola a čo je zvykom hovorievať úradníkom. Inými slovami, toto sa snažia človeku vštepiť akékoľvek oficiálne inštitúcie s cieľom vypestovať si to „správne“správanie. Toto je podstata profesionálnej morálky.
Individuálna morálka je hodnotením seba samého. Môžete to urobiť skúšaním verejnej, individuálnej alebo akejkoľvek morálky a konceptov. Závery však vždy zostanú čisto osobné, urobené konkrétnou osobou, a teda svojim spôsobom jedinečné.
Funkcie
Morálka, ako sme už pochopili z vyššie uvedeného popisu, je jedným z najdôležitejších koliesok v systéme spoločnosti. Jeho funkcie sú komplexné a pokrývajú každú oblasť života, takže ich samostatné popísanie je zdĺhavá úloha. Približný obrázok si však môžeme nakresliť, ak klasifikujeme práve tieto funkcie. Budeme hovoriť hlavne na príklade verejnej morálky. Vyzdvihujeme nasledovnévlastnosti:
- Odhad.
- Regulačné.
- Controlling.
- Vzdelávacie.
Hodnotiaca morálka zvažuje určité činy z hľadiska koncepcií morálky. Hodnotenie môže pochádzať z verejnej morálky alebo z osobnej. Napríklad vidíte, ako niekto kradne televízor z obchodu. Okamžite si pomyslíte: "Ach, aký darebák! A nehanbí sa kradnúť. Podvodník!" A potom vás napadne myšlienka: "Hoci, možno jeho rodina hladuje, ale týchto malých podnikateľov stále neubúda." Tu pre vás fungovala hodnotiaca morálka, najskôr verejná a potom osobná.
Čím náhodnejšia je naša morálka, tým potrebnejšie je starať sa o zákonnosť.
/Friedrich Schiller/
Regulačná morálka stanovuje pravidlá a normy správania, na ktoré sa vzťahuje tá hodnotiaca. Opraty takejto morálky môže viesť jednak samostatná skupina osôb, jednak prirodzený vývoj či degradácia spoločnosti. Stáva sa to striedavo a často sa vopred vypátra potenciálne smerovanie morálky. Napríklad, keď si krajina okolo seba vytvorí umelých „nepriateľov“, svedčí to predovšetkým o vnútornom sociálnom rozkole a takéto akcie slúžia na zjednotenie ľudí. Niektorí jednotlivci si vytvárajú „nepriateľov“a potom sa spoločnosť prirodzene zhromaždí tvárou v tvár „bežnému nešťastiu“.
Kontrola morálky spočíva v tom, že „monitoruje“plnenie noriem svojim regulačným náprotivkom. Kontrola spravidla vychádza z prijatých pojmov morálkyverejná väčšina. Napríklad vidíte, ako muž silne a hlavne nasleduje svoju polygamnú povahu a láme srdcia krásnych dám. Budete si myslieť: "Ach, dobrý chlap, on berie zo života všetko!" Verejná mienka vás okamžite potľapká po pleci: "Hej, asi si si niečo pomiešal. To je hrozné správanie. Je to sukničkár a darebák. Jeho činy sú vysoko odsúdeniahodné." A ty hovoríš: "Ach, áno…". Tu vstupuje do hry kontrolná funkcia morálky.
Moralizácia je kreativita priemerných ľudí.
/Michail Prishvin/
Aby sa u vás neobjavil takýto izolovaný názor a nemusela na vás väčšina ešte raz pľuť, existuje výchovná morálka. Je zodpovedná za formovanie vášho pohľadu na svet. Ak žiak ôsmeho ročníka Petya namiesto učenia naháňa dievčatá, uskutoční sa vzdelávací rozhovor s jeho rodičmi. „No, taká je príroda, pred ňou sa utiecť nedá,“povie rodič. Tu začína rodičovstvo. Vysvetlí im, že ak nechcú, aby si o nich iní ľudia, ktorí sú vám úplne neznámi, mysleli zle, potom musia držať na uzde svojho strašiaka.
Pôvod a vývoj morálky
Korene morálky siahajú do najvzdialenejších čias existencie ľudstva. Nemôžeme ich spoľahlivo sledovať, rovnako ako nevieme povedať, či morálka bola od začiatku vytvorená umelo alebo vložená do mysle. Máme však možnosť uvažovať o pôvode a podstate morálky pohľadom na evolúciu morálky. Tradične na otázku vývoja morálkyplatia tri prístupy:
- Náboženské.
- Naturalistické.
- Sociálne.
Náboženský prístup
Náboženský prístup zakladá morálku na zákonoch daných nejakým Bohom alebo bohmi. Táto reprezentácia je najstaršou súčasnosťou. Ľudia, ktorí žili dávno pred nami, mali totiž sklon vysvetľovať nepochopiteľné veci Božím zásahom. A keďže ľudia kľačia pred božstvami, potom je objavenie sa dogiem len otázkou času. Tieto pravidlá neboli odovzdané priamo, ale prostredníctvom proroka, ktorý mal nejaký kontakt s „horným svetom“.
Keďže tieto dogmy boli prvýkrát zavedené v primitívnej spoločnosti, dekréty nemohli oplývať zložitosťou. Často vyzývali k pokore a mierumilovnosti, aby znížili strach, a tým aj agresivitu utláčaných národov. Veď keď sa pozrieme do histórie, tak väčšina náboženstiev vznikla práve z tých, ktorí trpia. V ich dušiach horel „oheň revolúcie“, ktorý bolo potrebné ovládať a zároveň zhromaždiť ľudí.
Napríklad desať prikázaní v kresťanstve. Mnohé z nich sú dobre známe. Ak sa na ne pozrieme, neuvidíme žiadne ťažkosti v porozumení. Všetko dômyselné je jednoduché. To isté platí pre mnohé náboženstvá. Neexistujú žiadne pravidlá v štýle: "Len to rob, aby ťa ľudia nepľuli." To by bolo nepochopiteľné a každý by si to vyložil po svojom. Nie, toto sú priame pokyny v imperatívnom tóne. "Nezabíjaj". "Nekradni." "Neverte v iných bohov."Všetko je stručné a nemôže existovať dvojitý význam.
Naturalistický prístup
Zakladá morálku na zákonoch prírody a evolúcie. To znamená, že morálka je nám vlastná od samého začiatku (ako inštinkt) a v priebehu času sa jednoducho mení (vyvíja). Jedným z argumentov v prospech tohto prístupu je morálka zvierat. Ako vieme, nemajú vlastnú civilizáciu, čo znamená, že takmer ani neveria v bohov.
Všade prípady prejavu takých vlastností ako: starostlivosť o slabších, spolupráca, vzájomná pomoc. Najčastejšie sa vyskytuje vo svorkách alebo v skupinách zvierat. Samozrejme, nehovoríme o tom, že vlk nezožral jeleňa zo súcitu. Toto je z kategórie fantasy. Ale ak si zoberieme tých istých vlkov, potom majú nezvyčajne vyvinutý zmysel pre svoj tím, svoju svorku. Prečo si navzájom pomáhajú? Samozrejme, odpovieme, že tí, čo si nepomohli, vymreli. Princíp prežitia. Nie je to však hlavný zákon evolúcie? Všetko, čo je slabé, zaniká, všetko, čo je silné, sa rozvíja.
Keď to prenesieme na ľudí, vidíme teóriu, že morálka je nástroj na prežitie, daný prírodou od samého začiatku. „Zobúdza sa“len vtedy, keď je to potrebné. Na strane tejto teórie sú väčšinou predstavitelia prírodných vied alebo im príbuzných. Filozofi kladú za základ rozum, a preto nemôžu akceptovať takýto prístup k morálke.
Sociálny prístup
Sociálny prístup ukazuje morálku spoločnosti. Vyvíja sa a mení, prispôsobuje sa jeho potrebám. T.jmorálka nepochádzala od bohov a nebola pôvodne stanovená, ale len umelo vytvorená verejnými inštitúciami. Je zrejmé, že morálka bola vynájdená ako nástroj na reguláciu vzťahov.
Tento prístup otvára priestor pre polemiku. Nikto sa predsa nebude hádať so starým Mojžišom, ktorý dokázal komunikovať s Bohom tvárou v tvár, rovnako ako nikto nepôjde proti stáročnej múdrosti prírody. To znamená, že morálka je vnímaná ako niečo dané a nemenné. Ale keď zaujmeme sociálny prístup, staneme sa otvorení nesúhlasu.
Výsledok
V rámci malého článku sme čo najviac zvážili podstatu, štruktúru a funkcie morálky. Táto téma je skutočne veľmi zaujímavá a týka sa každého z nás. Ale v dôsledku jeho fascinácie je veľmi rozsiahly a úvahy o ňom predložilo obrovské množstvo veľkých myslí. Preto sa pre úplnejšie štúdium budete musieť prebrodiť mnohými prelínaniami myšlienok a argumentov iných ľudí. Ale stojí to za to.
