Čo je duša a čo je duch? Sú duša a duch rovnaké pojmy, alebo sa navzájom líšia? Otázky nie sú nové, hlboké, bez jednoznačnej odpovede… Nedá nám ich však nepoložiť. Naša podstata je hľadajúca, nepokojná, večne blúdiaca a chradnúca v nevedomosti, no preto živá, skutočná, rozvíjajúca sa a nekonečná. Ak by nám bolo dané priblížiť sa pravde a pozrieť sa jej do očí, v tom istom momente by sme zmizli, vyparili by sme sa, pretože by sme stratili svoju podstatu, a tým aj zmysel našej existencie. Preto v dnešnej odpovedi na otázku "duch - čo to je?" bude malá časť pravdy.
Ortodoxia
Základom pravoslávnej viery je doktrína trichotómie v zložení ľudskej prirodzenosti, inými slovami, poznanie, že človek pozostáva nielen z dvoch základných substancií (duša a telo), ale aj z tretej. dar milosti – duch. Avšak medzi učiteľmi Cirkvi náuka o tripartitečlovek mal, žiaľ, skôr „samozrejmý“charakter, než išlo o hlboko a komplexne rozvinutú doktrínu, v dôsledku čoho v tejto otázke vždy vznikali spory a námietky. Odporcovia trichotómie trvali na tom, že podstata človeka pozostáva iba z duše a tela a slová „duch“a „duša“nachádzajúce sa vo Svätom písme sú jednoznačné pojmy.
Zástancovia teórie trojzložkovej podstaty človeka sa zasa nelíšia v jednote. Niektorí veria, že duša je absolútne nehmotná substancia, najnižší prejav ducha, preto len ľudské telo môže byť hmotné. Iní pripúšťajú opak: duch je jedinou duchovnou zložkou človeka, zatiaľ čo telo a duša sú materiálnej povahy a sú spojené do niečoho jednotného, niekedy označovaného biblickým výrazom „telo“.
O týchto problémoch bolo napísaných veľa kníh. Ide o „Dodatok k Slovu o smrti“od biskupa Ignáca, „Rozhovory a slová sv. Makaria Veľkého“, „Duša a anjel – nie telo, ale duch“od biskupa Theophana a mnohých ďalších. Zdôvodnenie je zaujímavé, hlboké a poučné, ale vyriešenie tohto sporu je vo svojej podstate nemožné, pretože jeho hĺbka je nekonečná, a preto je nedosiahnuteľná.
Pojem ducha v islame
V islame existujú také pojmy ako „nafs“(duša) a „ruh“(duch). Čo si myslia? Učenci a vykladači Koránu nesúhlasili. Niektorí veria, že tieto slová sú synonymá a rozdiely možno nájsť iba v ich vlastnostiach a vlastnostiach. Napríklad slovo „ruh“(duch) môže mať také ekvivalenty,ako "rih" - vietor, ktorý podporuje vznik nového života, "ravh" - upokojenie a pojem "nafs" (duša) pochádza z "nafis" - drahý, neoceniteľný a z "tanaffas" - dýchať. Iní zahŕňajú tlmočníkov, ktorí hovoria, že od narodenia je človeku daný „khayat“(život), „ruh“(duch) a „nafs“(duša). Duch je božský princíp, je jasný a duša je ľudská, stvorená z hliny a ohňa.
Sú však mudrci, ktorí nabádajú nevstupovať do rozhovorov o duši a jej podstate, pretože keď sa Proroka opýtali, čo je duša (duch), nedal jednoznačnú odpoveď a trpezlivo čakal božské zjavenie. Zjavený verš bol hlboký a múdry: „Duch zostupuje z príkazu môjho Pána a je vám dané, aby ste o ňom vedeli veľmi málo.“Inými slovami, existencia ducha a jeho božský pôvod boli potvrdené, ale jeho podstata zostala skrytá a neviditeľná. Ľudská myseľ je obmedzená. Nevie si predstaviť pojmy, ktoré nemajú zrejmú formu a farbu, nemajú určité rozmery, ktoré sa nedajú vážiť ani študovať iným spôsobom. Ak by teda pýtajúci dostali určitú odpoveď, stále by nerozumeli tomu, čo počuli, keďže vo „svete objednávok“neexistujú žiadne definície toho, čo je veľké alebo malé, červené, modré, štvorcové alebo okrúhle. Keď už hovoríme o duši, dá sa hovoriť len o tom, čo z tej či onej duše pochádza, čo alebo kto ju môže ovplyvniť, čo ju môže pokaziť alebo povzniesť. Inými slovami, ľudia môžu hovoriť len o vlastnostiach duše a Alah pozná pravdu.
Duch –toto je sila
V islame je okrem vyššie uvedeného pojmu „ruh“(duch, duša) ešte jedna myšlienka. Alah podporuje všetkých, ktorí v Neho veria iným duchom: „Alah vpísal vieru do ich srdca a posilnil ich duchom od Neho“(Korán 58/22). Teda okrem ducha – duše, ktorá je pôvodne v ľudskom tele, Boh zo svojej vôle dáva oporu a posiela ďalšie príležitosti. Preto slovo „duch“nadobúda zvláštny význam: duch je sila. Preto sa hovorí „silný duchom“alebo „slabý duchom“, „zdravý duch sa cíti“. Avšak na rozdiel od ducha – duše, tento duch je smrteľný. Zmizne, keď telo zomrie.
Obyčajný zázrak
Raz svätý Sergius, ktorý jedol s bratmi z kláštora, náhle vstal od stola, otočil sa, poklonil sa na západ a povedal: „Raduj sa aj ty, pastier Kristovho stáda, požehnanie Pánovo nech je s vami." Mnísi boli veľmi prekvapení, neodolali a opýtali sa svätého otca, komu boli tieto slová určené. Predstavte si ich ešte väčší údiv, keď mních odpovedal, že biskup Štefan z Permu na ceste do Moskvy zastavil osem verst z kláštora. Poklonil sa Najsvätejšej Trojici a povedal slová: "Pokoj vám, duchovný brat." Preto mu Sergius odpovedal. Nie každý veril slovám Svätého Staršieho, niektorí sa ponáhľali presne na to miesto a čoskoro skutočne dostihli Stefana, ktorý potvrdil slová Sergia.
Vyššie uvedený príklad je úžasný, ale nie jedinečný. Veriaci aj vedci sa s podobnými javmi museli potýkať už stokrát. najprvnazývajú to, čo sa deje, božský zázrak, ktorý v sekunde mení obvyklú logiku vecí. Tí druhí sa snažia k problematike pristupovať vedecky (Sh. Richet, Kotík, Oliver Lodok) a navrhujú teóriu o neviditeľnom vyžarovaní energie mysliacim mozgom, t.j. každá myšlienka je energia, ktorá vyžaruje von a má duševné aj fyzické vlastnosti.
Duša a duch
Kto má pravdu a čo je v tomto prípade pravda? Toto je veľké tajomstvo. Duša a duch sú vo svojej podstate jedno a to isté, sú spojené do jedinej entity a ich pôvod je božský. Sú prvotné, sú počiatkom a zdrojom všetkého viditeľného i neviditeľného. Existujú však aj rozdiely. Čo sú zač? Duša je slnko, obrovské, jasné, večné. Duch je energia vyžarujúca zo slnka, lúče, ktoré prinášajú svetlo a teplo každému a každému. Duch je spojovacie vlákno, neviditeľné, ale veľmi silné, ktoré spája všetkých a všetko medzi sebou a Bohom. Duša teda odovzdáva a rozdáva tú silu, vieru, tie zážitky, pocity, vedomosti, všetko vedomé i nevedomé, čo sa v nej momentálne nachádza. Čím hlbšia je duša, tým silnejší a čistejší je duch, tým je neobmedzenejší a obsiahlejší.
Medzi príbuznými, matkou a dieťaťom, ľuďmi, ktorí sa milujú, vzniká zvláštne duchovné spojenie, prostredníctvom ktorého si ľudia nielen vymieňajú veľké množstvo energie, ale navzájom si odovzdávajú energiu špeciálnej kvality. Samozrejme, je nemožné opísať, zmerať alebo vyhodnotiť to, čo sa deje nad rámec nášho chápania. Jednoznačne je nedosiahnuteľné určiť množstvo, kvalitu či silu duchovného spojenia,aby sme to úplne pochopili a uvedomili si, preto slová, ktoré používame, sú relatívne a podmienené. Poskytujú len letmý pohľad na to, kto sme.
Zlý duch
Duša však nie je vždy pokojná, múdra a vznešená. Môže byť v rôznych štádiách vývoja, môže mať rôzne stupne spirituality alebo môže mať rôzne stavy. Ako hovorí apoštol Pavol, existujú duchovní ľudia (1 Kor 2:14). Sú tam aj ľudia-zvieratá, ľudia-rastliny, ľudia-anjeli. Prvá kategória zahŕňa ľudí, ktorých spiritualita sa dostáva do štádia inštinktov, a druhá kategória pristupuje k duchom bez tela. Preto rôzne druhy spojení a správ. Jedno statočné ohnivé srdce vylieva bojovného ducha, ducha odvahy a cti a roznecuje stovky ďalších duší. To druhé, matkino srdce, je vyliate v jemnom a sladkom prúde lásky na dieťa, ktoré sa drží jej prsníka. A tretia tvár, zdeformovaná zlomyseľnosťou a nenávisťou, vyžaruje zlého ducha, energiu, vyvoláva strach, úzkosť, či dokonca obojstrannú nenávisť a krutosť.
Duch jedného človeka
Je nemožné poprieť zvláštne spojenie medzi ľuďmi rovnakej národnosti. Filozofický koncept „ľudového ducha“, implikujúci nadindividuálnosť, nachádzajúci sa v prejavoch objektívneho ducha medzi predstaviteľmi tých istých ľudí, možno interpretovať aj ako neznáme spojenie medzi ľuďmi „rovnakej krvi“, ktoré tvorí tzv. druh jednoty. Po nej sa záhadne rútia prúdy presvedčení, hodnôt, vedomostí, skúseností, lásky, špeciálnej vlastnosti, ktorá je vlastná len tomuto ľudu. Táto sila je v neustálom pohybe, ale v nepokojných časoch histórie konkrétneho národa môžeotvor sa s nebývalou silou, staň sa prúdom, ktorý zbúra všetky priehrady.
Keď už hovoríme o ľudovom duchu, nemožno nespomenúť ruského ducha: „Čarovné mesto! Tam sú ľudia v biznise ticho, ale vraj sa obávajú dvoch. Tam, od Kremľa, od Arbatu po Pljuščiku, všade vanie čistý ruský duch“(Nekrasov). Čo je to? Je tu skutočný paradox. Nedá sa to opísať, alebo skôr, dá sa to opísať slovami: je to vysoko duchovné, hlboké, mocné, pohostinné, hrdinské, bystré, no ani jeden prívlastok nedá stopercentné pochopenie tohto javu a, napriek tomu je ruský duch ľahko rozpoznateľný a rešpektovaný v rôznych častiach planéty.
Spojenie ducha a formy
Duch, duša sa jasne odrážajú v hmotných formách. Navyše duch vytvára formy. Napríklad človek, jeho oči, nos, pery, tvar tela, pohyby a mimika – všetko korešponduje a zároveň je tvorené dušou a duchom. Táto teória nie je nová. Aj Oscar Wilde vo svojom diele „Obraz Doriana Graya“prináša čitateľom myšlienku, že aj tá najkrajšia tvár a jemné, jemné črty sú zdeformované na nepoznanie pod tlakom zdanlivo neuchopiteľných myšlienok, činov a činov človeka skrytého pred pohľady okolitých ľudí.
Avšak okrem vonkajších zmien, ktoré sa nedajú skryť, existujú jemné, nenápadné črty výzoru človeka. Pozeráte sa na ženu: krásny strih očí, bacuľaté ružové pery, dokonale rovný nos – niet sa na čo sťažovať, skutočný ideál krásy! Pri bližšom pohľade sa však objavia úplne iné vnemy, priamoopak. Čo je to? Každý deň sa pred nami rozprestierajú dva protichodné svety. Jeden je viditeľný okom, druhý, napríklad duch človeka, je skrytý pred zrakom. Ale ich význam je nepriamo úmerný ich „viditeľnosti“. Prvoradá je duchovnosť. Nech žije duša hlboko v nás, nech je duch v tele skrytý pred zrakmi, ale len on je naším skutočným „ja“a nemôže byť skrytý pod „módnym šatom“. Minúta alebo dve a v ďalšom okamihu sa hmla úplne rozplynie a pred nami sa otvorí buď mŕtvy les, alebo veľká čistinka pod lúčmi jasného jarného slnka.
Ilúzia a realita
Hore a dole, vnútri a vonku, vpravo a vľavo… Čokoľvek sa dá povedať, nielen človek, ale aj „fyzický priestor“pozostáva z dvoch vecí: viditeľného a neviditeľného. Svet, zraku neprístupný, éterický „duch“Zeme je jadrom, počiatkom všetkých začiatkov, ktorý generuje a udržiava vonkajší svet formy a viditeľnosti. Narodenie, smrť, striedanie ročných období, klimatické zmeny, pohyb zemských tektonických platní - všetko živé i neživé zažíva na jednej strane skutočnú drámu života, na druhej strane je to len metafora, navrhnutý tak, aby dal živú formu podstate neviditeľného vnútorného sveta. Prečo? Možno preto, aby sme každému z nás pomohli nájsť svoj vlastný jedinečný, nenapodobiteľný, no skutočný kľúč od dverí s nápisom „Skutočný duch sveta.“
