Filozofia nemôže mať svoj vlastný predmet. Za predmet môže mať čokoľvek. Ale toto „čokoľvek“je vecou voľby. Veď filozofia, podobne ako myslenie, nie je ani zďaleka ľahostajná. Filozofia nemá vlastný predmet, ale ani zďaleka nie je k predmetu ľahostajná. Naopak! Ak je filozof, ktorý si vybral tému, k nej ľahostajný, nič sa nedeje. Len nemám záujem. Pre filozofa to bude vždy v tej či onej miere otázkou života a smrti. Stať sa filozofom alebo dokonca stať sa ním môže len ten, kto je nejakým spôsobom „filozof“. Presne toto povedal Alexander Pyatigorsky („The Philosopher Escaped“, 2005).
Zrodil sa talent
30. januára 1929 sa v rodine inžiniera narodil chlapec, ktorý sa neskôr stal vynikajúcou osobnosťou v oblasti filozofie. Volá sa Alexander Pyatigorsky.
Alexander Michajlovič absolvoval Moskovskú štátnu univerzitu na Katedre filozofie v roku 1951. Po univerzite bol Pyatigorsky učiteľom na strednej škole a potom v roku 1956 začal vyučovať na Inštitúte orientálnych štúdií ruštiny.akadémie vied (IW RAS). Už v roku 1962 získal Alexander Pyatigorskij doktorát z filozofie vďaka dizertačnej práci o dejinách najstaršej tamilskej literatúry. V roku 1963 Pyatigorsky prijíma pozvanie z univerzity v Tartu a podieľa sa na výskume v semiológii. V roku 1973 ruský filozof emigroval zo ZSSR do Nemecka. O rok neskôr sa Alexander Michajlovič presťahoval do Veľkej Británie, kde strávil zvyšok svojho života štúdiom filozofie a religionistiky.
Alexander Pyatigorsky je filozof, ktorý so svojimi prednáškami precestoval mnohé krajiny, na ktorých sa diskutovalo o rôznych témach. V roku 2006 navštívil Moskvu. Arzenál ruského filozofa z Veľkej Británie obsahoval témy, ktoré ovplyvnili politickú filozofiu.
Slobodný muž
Nikto presne nevie, kto bol Pyatigorsky. Jeho všestrannosť bola pôsobivá. Ale hlavným smerom náboženských štúdií, ktorý ho priťahoval, bol budhizmus. Nedá sa konkrétne povedať, že on sám bol budhista, ale to, že mu táto filozofia bola blízka, je fakt. Imponovalo mu, že ľudia tohto náboženstva prijímajú veci také, aké sú, a vzdávajú viac hold duchovnému ako materiálnemu. Pyatigorsky, ktorý hral vo filme The Runaway Philosopher, povedal: „Hlavnou vecou nie je vzdorovať … Najďalej zašli tí, ktorí neodolali, to znamená, že nevytvorili strašné pole falošnej činnosti …“súhlasil, že pokoj, ktorý je vlastný predstaviteľom budhistickej viery, je tým najsprávnejším správaním človeka v každodennom svete.
Alexander Pyatigorsky nerád hovoril úzkoprsé, dokonca vo svojich prednáškach spomínal, že nemá rád veľa slov, keďže „šetria myslenie“. Vážna komunikácia mu bola cudzia a napriek vážnosti diskutovanej témy si dovolil vyjadrovať sa nielen vtipne, ale aj vtipne.
„Rýchlo! Ani jedno zbytočné slovo a ani jeden nadbytočný pohľad, “- takouto frázou sa začala komunikácia legendárneho filozofa s korešpondentmi. Jeho prednášky a rozhovory pripomínali skôr rozhovory s priateľmi, než rozhovory s niekým, kto dokáže vysvetliť hlboké veci. Bol jednoduchý, ale rozumel a vedel vysvetliť zložité veci.
Nič nemôže pokaziť skutočné filozofovanie
Alexander Michajlovič sa stal autorom mnohých filozofických kníh, vyskúšal sa v próze a dokonca písal romány. Osoba, ktorá mala dar komunikácie, sa rozhodla vyjadriť svoje myšlienky v texte napísanom na papieri.
V roku 1982 vydal Merab Mamardashvili knihu s názvom „Symbol a vedomie. Metafyzická úvaha o vedomí, symbolike a jazyku, ktorej spoluautorom je Alexander Pjatigorskij. Knihy napísané ruským filozofom sa neskôr stali výkladom jeho individuálneho, slobodného myslenia. Mnohé z kníh získali široký ohlas v literárnom svete.
Nie je len obyčajným filozofom a náboženským vedcom, ale osvedčil sa aj ako kulturológ, historik, lingvista a vedecký pracovník, a preto sa na „hovoriaceho filozofa“spomína ako na skvelého spisovateľa.
Jeho knihydotkol rôznych tém, o ktorých by som chcel diskutovať. Politika, vnútorný svet človeka, kultúra - to všetko opísal Pyatigorsky jednoduchými slovami.
V knihe „Čo je to politická filozofia“Alexander Michajlovič odpovedá na otázku: „Čo je politická reflexia a k čomu vedie zníženie jej úrovne? Toto vydanie sa vyznačuje množstvom vedľajších a dejových línií, na ktorých je postavené politické myslenie.
„Slobodný filozof“sa vždy zaujímal o problémy súvisiace s „cestou“človeka v jeho duši a čase. Na základe toho boli napísané skvelé romány: „Filozofia jednej cesty“, „Pamätaj na podivného muža“, „Príbehy a sny“.
Nezabúdajúc na svoju vášeň, ktorá sa stala predmetom dlhoročného štúdia, napísal spisovateľ Pyatigorsky mnoho kníh na tému budhizmu. Jednou z takýchto kníh je Úvod do štúdia budhistickej filozofie. Kniha sa nezameriavala na budhizmus ako samostatné náboženstvo, skôr tento smer prezentovala v podobe spôsobu života človeka, samostatnej kultúry a umenia.
Jednoduché výroky
Alexander Michajlovič sa dokázal vyjadrovať tak, že jeho slová sa človeku hlboko zaryli do mysle, takže človek premýšľa o každom písmene toho, čo povedal. Jednoduchá prezentácia myšlienok, ktoré sprostredkúva Alexander Pyatigorsky, sú citáty z jeho života. Bol to celý život „uniknutého filozofa“, ktorý bol zapamätaný ako hlboká myšlienka existencie.
„Ak ty, čumák, nemyslíš, tak to môžeš len robiť, dokonca ani nekonať, ale byť. Iný mať nebudešbytie,“fráza, ktorú vyslovil Alexander Pyatigorsky počas rozhovoru s Otarom Ioselianim v roku 2002.
Každá filozofova prednáška bola pamätná tým, že obsahovala jemný humor, uľahčujúci a vybíjajúci všeobecnú atmosféru v publiku. „Vnútorná sloboda neexistuje vôbec! Nie je to ani ilúzia! Toto je lož! - touto frázou začal Pjatigorskij svoju prednášku na tému "O vnútornej slobode", ktorá sa konala na Ruskej ekonomickej škole v roku 2007.
Zomrel - ale žije ďalej v pamäti mnohých
V roku 2009 zomrel v Spojenom kráľovstve slávny a mnohými ľuďmi milovaný Alexander Michajlovič Pjatigorskij na infarkt. Jeho frázu o smrti, ktorá odznela vo filme „Filozof ušiel“, si však budeme pamätať ešte dlho: „Filozof sa bojí smrti ako každý iný človek, ale plnosť jeho filozofovania je možná len začlenením do obloha. Smrť… čo je, samozrejme, vo filozofovom myslení „o živote“, tá najdôležitejšia vec v živote.“
