Latinské slovo „cultus“, z ktorého pochádza náš „kult“, sa prekladá ako „uctievanie“. Ak sa pozriete bližšie, môžete vidieť, že kult je jedným z pilierov ľudskej kultúry vo všeobecnosti. Obdiv k niečomu je veľmi charakteristický pre našu povahu, pretože nám to vytvára určitý ideál, dáva nám cieľ - o to sa musíme snažiť.
Kult v dávnych dobách
Je bezpečné povedať, že náboženský kult v akejkoľvek forme je už dôkazom existencie inteligencie v živej bytosti.
Na jeho vytvorenie predsa potrebujete mať predstavivosť a logiku (hoci primitívnu). V budúcnosti človek nachádzal čoraz viac javov, ktoré sa mu zdali silnejšie ako jednoduchá živá bytosť. Uctievali sa takmer všetky prírodné prvky, ktoré mohli byť pre človeka užitočné aj škodlivé – rieky, lesy, zvieratá a rastliny. Preto, len čo ľudia prestali byť zvieratami a nadobudli určité duševné schopnosti, kult sa pomaly objavoval.
Zjavnečlovek uctieval najvzácnejší dar prírody - oheň. Koniec koncov, udržiavanie krbu, zakladanie ohňa, dokonca aj jednoduché zapálenie „pochodne“zo spoločného ohňa - to všetko vyzeralo ako rituál. Oheň bol prvým spoločníkom človeka, ktorý mu pomohol, uľahčil mu život alebo zničil všetko, čo mu stálo v ceste, ak ho „nahneval“. Stopy kultu ohňa zostali v každej mytológii sveta – spomeňte si aspoň na legendu o Prometheovi.
Ďalšia fáza
Kult je však rozvíjajúca sa tradícia. V určitom okamihu svojej existencie bol človek konfrontovaný so skutočnosťou, že existuje vec, ktorá absolútne nepodlieha jeho vysvetleniam, ktoré nijako nereagovali na uctievanie a úctu. Bola nevyhnutná. Toto je Smrť.
Od samého zrodu ľudského intelektu ho trápila otázka, čo príde po prekročení tejto hranice? Sám si nevedel odpovedať. Vtedy vznikol kult predkov. Koniec koncov, oni, ktorí už boli na druhom svete, vedeli, čo je smrť. Predkovia, ktorí odišli do iného sveta, mohli pomôcť človeku vo svetských záležitostiach vďaka svojej múdrosti a všeznalosti.
Aby ste pochopili kult mŕtvych, oplatí sa zoznámiť sa s mýtmi Škandinávie. Práve tam, kvôli dôležitosti kmeňovej komunity, bolo uctievanie predkov obrovskou súčasťou miestnych rituálnych obradov.
Výskyt mýtu ako kultu
Ako sme zistili, kult je spočiatku uctievanie javov (predmetov) prírody alebo predkov. V druhom prípade sa už v uctievaní objavila osobnosť – zlá alebo láskavá, prefíkaná alebo čestná, ktorá má svoj špecifický charakter.
Obdarovanie neživých predmetov a dokonca aj pocitov (!) osobnými vlastnosťami človeka vytvorilo mýtus. Objavil sa obrovský panteón rôznych bohov, každá kultúra má svoje vlastné. Kult predkov však nezmizol s príchodom Dia, Thora, Ra a rôznych iných idolov.
Jeho ďalší rozvoj je badateľný najmä v Číne. V Nebeskej ríši má všetko, najbezvýznamnejší úkaz i najnenápadnejší predmet podľa predstáv obyvateľov strážneho ducha. Stali sa nimi zosnulí predkovia, ktorí sa niekedy navzájom nahradili alebo jednoducho spolu sponzorovali. Mnohí slávni čínski vládcovia, učenci a úradníci po svojej smrti „zostali“na zemi, pomáhali obyčajným ľuďom a chránili rieky, domy, osady, svetelné a ryžové polia.
Náboženstvo
Bez ohľadu na to, aké dôležité je uvedomenie si existencie Boha pre väčšinu obyvateľov Zeme, náboženstvo je vo svojej najčistejšej forme kultom Najvyššej Bytosti a nič viac. Je to uctievanie jedinej, nezávislej a všemocnej bytosti, ktorá je ústredným bodom monoteistických náboženstiev.
Náboženský kult je okrem priameho uctievania Boha tiež obdarovaním obrovského množstva artefaktov a rituálov akýmsi posvätným, vyšším významom. Nasledovanie tých istých rituálov (napríklad pokánie, spoločenstvo v kresťanstve) je jedným z hlavných pilierov náboženstva. S ich pomocou môžete uspokojiť Najvyššiu Bytosť a za nedodržiavanie - nahnevať ju.
Náboženstvo hrá obrovskú úlohu v dejinách ľudstva – takú veľkú, že je ťažké ju preceňovať. Vo sveteviery (budhizmus, kresťanstvo, islam) v skutočnosti stanovili všetky morálne normy správania pre moderného človeka. Náboženstvo sa tak stalo vyšším ako obyčajný kult, ktorý sa z vystrašeného obdivu zmenil na doktrínu, snahu priviesť ľudský život do poriadku naplneného milosťou. Je to prítomnosť filozofických impulzov, ktoré stavia náboženstvo na vyššiu úroveň ako kult.
A ak sa vzdialime od posvätného?
Náboženský kult je však len položkou (hoci obrovskou) v zozname uctievania ľudí. Zďaleka nie vždy kult nesie vyšší a božský náboj, túžbu vysvetľovať svet. Náš svet a história sú v skutočnosti plné rôznych druhov uctievania.
Jeden z najdôležitejších kultov v histórii ľudstva možno nazvať kultom moci. Prišiel k nám z krutého zvieracieho sveta, kde je prítomnosť sily povinnou položkou na prežitie.
Najsilnejší (alfa) sa okamžite stáva vodcom. Bez jeho povolenia alebo vedomia nemôžu slabšie bytosti nič urobiť. Tieto isté beta a škály však na seba nadväzujú rovnakým spôsobom a vytvárajú jednoduchý hierarchický rebrík, kde najslabší (omega) je povinný uctievať najsilnejšieho.
Takéto zvieracie usporiadanie je dobre vidieť v školách, kde sa deti ešte nenaučili ovládať sa a vytrieskať zo seba všetko zvieratko, ktoré nám zostalo po ich predkoch.
Racionálny kult
Dve hlavné obdobia v histórii ľudstva priniesli ďalší kult. Dá sa to nazvať čisto ľudským, bez predkov zo sveta krutej prírody.
Toto je kult rozumu. Prítomnosť racionálneho, logického myslenia, vďaka starovekým filozofom, sa považuje za hlavný prínos človeka. Schopnosť vlastného myslenia je v ňom umiestnená oveľa vyššie ako uctievanie Najvyšších Bytostí.
Rozumná bytosť by si mala stanoviť cieľ v poznaní sveta prostredníctvom vedy, ako aj maximálnu objektivitu vo svojom poznaní. Kult mysle často vylučuje samotnú myšlienku božstva – jednoducho preto, že nevidíme žiadne dôkazy o zásahu Najvyššej Bytosti do záležitostí ľudí.
Vo Francúzsku počas revolúcie bola táto fráza protikladom hlavného prúdu katolicizmu. Kult Rozumu sa vtedy stal celým parížskym hnutím zameraným na nastolenie diktátu vedy. Jeho účastníci narúšali omše a bohoslužby, ničili oltáre, pričom sa snažili osvietiť ľudí čítaním kníh.
V určitom bode sa hnutie stratilo v priepasti revolučných akcií. Popieranie božského a postavenie ľudského rozumu na najvyšší piedestál a prezentácia objektivizmu ako hlavného dobra sa však výrazne prejavilo v udalostiach pod heslom „Sloboda! Rovnosť! Bratstvo!“
Kult osobnosti
Kult je koncept, ktorý je rozšírený na krátke časové obdobie. Najjasnejším príkladom takéhoto „krátkotrvajúceho“kultu je uctievanie jednej osoby – dokonca aj počas jej života.
Kult osobnosti sa najčastejšie vyskytuje ako politický efekt v totalitných krajinách ako hlavný znak autokracie. Najbližším analógom je náboženský kult. Človek, ktorému sa podarilo získať moc, je obdarený takmer božskými, magickými schopnosťami. Viera v neho a jeho slovo sa stáva neotrasiteľným.
Nie nadarmo však Sholokhov raz povedal o vláde Josifa Stalina: „Existoval kult. Ale bola tam aj osobnosť. Vskutku, len čo sa na svete objavila prvá vynikajúca osobnosť, pripravená postaviť sa nad ostatné, objavil sa kult. Alexander Veľký sa stal prvým človekom, ktorý bol počas svojho života v antickom svete zbožštený. Ďalší rozvoj kultu osobnosti nastal už v starovekom Ríme: takmer každý veľký cisár tam bol zbožštený a Gaius Julius Caesar si počas svojho života začal stavať chrám na náklady štátnej pokladnice.
Kult osobnosti mal v 20. storočí veľký význam. Tu sa stáva základom mnohých významných udalostí – stret dvoch kultov, Hitlera a Stalina, dnes nazývame Veľká vlastenecká vojna.
Záver
Je ťažké si predstaviť, ako by sa ľudská kultúra vyvinula bez nejakého ideálu, ktorý by bol postavený na piedestál, o ktorý sa oplatí usilovať. Kult je najdôležitejším krokom v histórii človeka, ktorý je pravdepodobne prvým na ceste k ideálu. Nie ideál, ktorý treba uctievať, ale taký, ktorým sa treba stať.
Prítomnosť vedomého sociálneho kultu predtým odlišovala človeka od zvieraťa.
