V modernom svete existuje veľa výrazov, ktoré sa nakoniec stanú chytľavými frázami. Sú to úvahy ľudí na témy života, moci, existencie Boha. Jedna z týchto fráz sa v priebehu storočí stala axiómou. Snažili sa to interpretovať rôznymi spôsobmi, použiť to ako ospravedlnenie pre nezákonnosť, ktorú štátna vláda často robí, alebo na odsúdenie ľudí, ktorí dovoľujú tieto akcie.
grécky filozof
Každý pozná starovekého mysliteľa Sokrata. Mnohé výroky gréckeho filozofa sa odvolávajú na interakciu človeka a zákona. Zamyslite sa nad významom vety: "Každý národ je hodný svojho vládcu." S najväčšou pravdepodobnosťou chcel Sokrates týmto výrazom povedať, že výberom moci by mal každý jednotlivý ľud pristupovať k problému vedome a vážne.
Vládca, ktorého volí väčšina, vládne, čo znamená, že táto väčšina si zaslúži poslúchať toho, kohopostavený na trón. Časy plynú, ale to, čo povedal Sokrates, citáty, ktoré sa stali chytľavými frázami, sú stále aktuálne. Boli opakované a opakované viac ako jednou generáciou mysliteľov.
Grécky filozof napísal veľa diel na tému spoločnosti. Opakovane premýšľal o vhodnosti vlády a podriadenosti ľudí jej.
Kto je Joseph De Maistre a čo mal na mysli, keď povedal slávny citát
Vo filozofických kruhoch je známa jedna postava. Spája sa so slávnou frázou: „Každý národ je hodný svojho vládcu“– to je francúzsky hovoriaci námet Sardínie 18. storočia. Bol známy ako diplomat, politik, spisovateľ a filozof. Okrem toho bol zakladateľom politického konzervativizmu. Volá sa Joseph-Marie, Comte de Maistre.
V jednom písomnom dialógu bola veta: „Každý národ má takú vládu, akú si zaslúži“– toto bola korešpondencia medzi dvorným vyslancom Alexandra I. a vládou Sardínie. o čom to hovorí? Za akých okolností to bolo povedané?
27. augusta 1811, ako reakciu na nové zákony vlády Ruskej ríše, Joseph de Maistre zhodnotil činy Alexandra I. Celý význam a hnev dvorana bol investovaný do jednej frázy, ktorý sa stal okrídleným. Čo presne tým De Maistre myslel?
Ľudia by mali pozorne sledovať konanie vládnucej elity. Ak chce spoločnosť žiť dôstojne, vládca musí byť primeraný.
Právo na výber
Nemorálnosť konania hlavy štátu leží na svedomí ľudí. Ak ľud dovolí nadvládu ignorantov, tak im to vyhovuje. A ak to tak nie je, tak prečo to trvá? A ak mlčí, nič nerobí, tak veta: „Každý národ je hodný svojho vládcu“je celkom opodstatnená. V takejto spoločnosti existuje právo na primeranú vládu. Koniec koncov, ľudia sú rozhodujúcim článkom, majú právo vybrať si hlavu, ktorá je im blízka.
Demokratická spoločnosť nie je beztvará masa ľudí a nie stádo hlúpych ľudí. Má oči a uši a v prvom rade vie myslieť. Ak urobíte chybu, ľudia za ňu doplatia vo forme bezohľadnej vlády.
Joseph De Maistre žije v Rusku viac ako desať rokov. Počas tejto doby sa politickému filozofovi podarilo napísať veľa prác na tému moci a ľudu. Medzi domácimi ruskými mysliteľmi bol rovnako zmýšľajúci de Maistre, ktorý smelo čerpal inšpiráciu z jeho pojednaní a kníh. Podľa literárneho výskumu možno filozofické myšlienky tohto autora vystopovať v dielach L. Tolstého, F. Dostojevského, F. Tyutcheva a ďalších.
ruský Ilyin
Samozrejme, ak existujú prívrženci, existujú aj odporcovia. Medzi tými, ktorí nesúhlasia s vyjadrením, že každý národ je hodný svojho vládcu, bol Ivan Alexandrovič Iľjin. Veril, že spoločnosť tvoria predovšetkým ľudia, ktorých spájajú spoločné záujmy. Charakter ľudských más formujú stáročia a celé generácie. Pri výbere svojho vodcu sa masy riadia princípom prežitia.
Výraz: „Každý národ má takú vládu, akú si zaslúži,“Ilyin považoval za falošný a hlúpy. V tejto súvislosti uviedol silné argumenty. Napríklad obyvatelia Holandska. Dlho trpelo diktatúrou úradov (Granvel a Egmondaili), hoci vo svojej podstate išlo o veľmi mierumilovný národ. Anglicko (XVII. storočie) zaniklo pod vládou Karola Prvého a Stuarta Cromwella. A čo katolícke popravy, občianske vojny a protestantský teror? Toto všetko bolo namierené proti mierumilovným a vzdelaným ľuďom.
Nepravdivosť a spoločenská zodpovednosť
Ilyin považoval za chybu umývania, ktorú vyjadril Joseph de Maistre. Ten jednoducho interpretoval slová veľkého filozofa staroveku v súlade s realitou, ktorá ho obklopovala. Možno sú Sokratove citáty buď nesprávne interpretované, alebo sú jednoducho nepravdivé. Ilyin kategoricky nesúhlasil s týmito filozofmi. Podľa Ilyina môže dobrý vládca urobiť ľudí lepšími.
A čo stála zúrivosť Konventu a despotizmus Napoleona ľudí v ére revolúcií vo Francúzsku! Tento zoznam môže pokračovať veľmi dlho. Česi, Srbi, Rumuni, Slovania…
Zaslúžili si, aby sa s nimi za každých okolností zaobchádzalo brutálne? Samozrejme, žiadna spoločnosť nemôže byť jednotvárna a rovnaká masová. Sú medzi nimi aj spravodliví aj ateisti. Ilyin poznamenáva, že moderný demokratický systém voľby vládcu nemôže plne uspokojiť potreby každého. Hlasujeme zaobraz vytvorený inými, a nie pre človeka, ktorého dobre poznáme. Podiel zodpovednosti teda leží na spoločnosti, ale je taký skromný, že je celkom možné vybrať si darebáka bez toho, aby sme o tom vôbec vedeli.
Pôvod Biblie
Fráza, že každý národ je hodný svojho vládcu, má korene v kresťanských písmach. V Biblii sa hovorí veľa. Pre niektorých ľudí je to veľmi známa a zrozumiteľná kniha. Ale sú aj takí, ktorí vôbec nerozumejú zmyslu toho, čo bolo povedané. Sú aj ľudia, ktorí si čiastočne berú k srdcu to, čo je napísané vo Svätom písme, a čiastočne to nedokážu pochopiť a prijať. Bohužiaľ, príliš veľa ľudí interpretuje túto Veľkú knihu rôznymi spôsobmi. Preto veta, že každý národ si zaslúži svojho vládcu, vyvoláva rôzne spory a stáva sa príležitosťou na filozofické diskusie. Tak či onak, podľa Písma je všetka autorita od Boha. Či sa nám to páči alebo nie, Boh je všemohúci a nič nemôže prejsť cez Vševidiace oko.
V kresťanskom chápaní existuje jeden zákon – je ním Láska. A nemožno odsúdiť vládcu, ani toho najstrašnejšieho. Bude mať svoj vlastný súd – Boží. Skôr sa hovorí: „Miluj Krista a rob, čo chceš…“Kto má rozum, chápe, že keď človek vpustí Boha do svojho srdca a duše, nie je schopný zločinu. Žije podľa zákona svedomia, ktorým je Boží hlas. Preto takýto človek nepotrebuje písané zákony. Vo svojom srdci má Zákon a neporuší ho.
Prečo mať vládu?
Ale pre tých, ktorí nepoznali Krista, vládna regulácia zákonov je práve to, čo potrebujú. Možno,pretože spoločnosť je väčšinou bezbožná alebo prijíma Boha abstraktne, bez napĺňania jeho prikázaní… A hovorí sa, že každý národ si zaslúži vlastnú vládu, aj keď národ ako celok pôsobí mierumilovne. Vždy existujú úskalia. Železo sa najprv ponorí do ohňa, potom sa kuje a až potom sa ochladí. Ľudia sa teda očividne hodia k takémuto kovaniu, aby odhalili zápach duší a odhalili najlepších, ako hovoríme, hrdinov. Potom sa pri pohľade na hrdinov aspoň trochu snažíme byť ako oni. Naša duša je obmäkčená a očistená v utrpení. Áno, bolí to, ale z nejakého dôvodu, keď sme plní, máme všetko, stávame sa nevďačnými, lenivými a žiadostivými.
Čo všetci potrebujeme?
Ten, ktorý povedal: „Každý národ je hodný svojho vládcu“– možno pochopil hĺbku pádu ľudstva ako celku. Keby sme všetci pochopili, aký cenný je ľudský život, aké dôležité je odpúšťať a milovať, prijímať a rozdávať radosť, žiť podľa svedomia, nekradnúť a nesmilniť… Čo môžeme povedať o vládcoch despotov, ak má násilie sa stávajú normou v mnohých rodinách. A koľko potratov sa urobilo vo svete (legalizované zabíjanie detí)? Takže možno mal pravdu ten, kto povedal: „Každý národ je hodný svojho vládcu“? Koľko sa skrýva v našich dušiach? Ako vieme krásne rozprávať na verejnosti, pokrytectvo a robiť dobré skutky. Ale keď prídeme domov, za zatvorenými dverami môžeme odsudzovať, ohovárať, ubližovať našim blížnym, stať sa despotmi, závistlivcami, smilníkmi a pažravcami.
Stojí za zváženie. V tejto téme sa dá pokračovať ešte dlho. Ale môžeme povedať: všetci potrebujemepokánie predtým, ako požiadaš Boha o inú vládu.
