Právne správanie a morálne normy patria medzi zložky vzdelávania, o ktorých sa vedú sporné diskusie. Niektorí autori tvrdia, že uprednostňujú túto formuláciu, zatiaľ čo iní sa venujú morálnej výchove a občianskej výchove oddelene. Vyberáme si morálnu a občiansku výchovu, mravné správanie človeka, berúc do úvahy početné prekážky medzi morálnym fenoménom a sociálnym fenoménom spoločenského života.
Hodnoty spoločnosti
Spojenie medzi morálnym a občianskym správaním nie je náhodné. Morálne a právne správanie je to, čo by sa deti mali učiť od narodenia. Je zrejmé, že tieto dve správania spolu súvisia a závisia od seba, pretože nemôžete mať morálne správanie bez dodržiavania zákonov, tradícií a hodnôt spoločnosti. Nemôžete byť občiansky zmýšľajúci, ak nedodržiavate hodnoty, normy a pravidlá, ktorými sa riadi život komunity, v ktorej žijete.
Morálne-občianska výchova je mimoriadne zložitou zložkou výchovy, keďže jej dôsledky sa na jednej strane odrážajú v celkovom stave jednotlivca a na druhej strane mravné správanie reprezentujú mravné normy a právne predpisy. Podriaďujú všetky ostatné hodnoty (vedecké, kultúrne, profesionálne, estetické, fyzické, environmentálne atď.). Morálka a civilizácia sú teda základnými aspektmi harmonickej, autentickej a celistvej osobnosti.
Morálny ideál
Pre dobré pochopenie morálno-občianskej výchovy je potrebné určité objasnenie ohľadom morálky a zdvorilosti. Morálne správanie je sociálny jav, forma sociálneho vedomia, ktorá odráža vzťahy, ktoré sú vytvorené medzi ľuďmi v sociálnom kontexte ohraničenom časom a priestorom, s regulačnou funkciou pre ľudí žijúcich spolu, stimuluje a usmerňuje ľudské správanie v súlade so spoločenskými požiadavkami.. Jeho obsah je zhmotnený v morálnom ideáli, hodnotách a morálnych pravidlách, ktoré tvoria to, čo sa nazýva „štruktúra morálneho systému“.
Morálne správanie je teoretický model, ktorý vyjadruje morálnu kvintesenciu ľudskej osobnosti vo forme obrazu morálnej dokonalosti. Jeho podstata sa prejavuje v morálnych hodnotách, normách a pravidlách.
Prototypy morálky
Morálne hodnoty odrážajú všeobecné požiadavky apožiadavky mravného správania vo svetle ideálnych predpisov s takmer nekonečným rozsahom použiteľnosti. Pamätáme si napríklad niektoré z najvýznamnejších morálnych hodnôt, ktorými sú: vlastenectvo, humanizmus, demokracia, spravodlivosť, sloboda, čestnosť, česť, dôstojnosť, skromnosť atď. Každá z nich zodpovedá významu dobrého-zlého, čestného -nečestnosť, hrdinstvo -zbabelosť atď. Morálne normy sú tiež morálne požiadavky vyvinuté spoločnosťou alebo obmedzenejšou komunitou, ktoré stanovujú prototypy morálneho správania pre konkrétne situácie (škola, profesia, rodinný život).
Vyjadrujúc požiadavky morálnych hodnôt, majú obmedzenejší rozsah ako tie, ktoré majú formu povolení, obligácií, zákazov, ktoré vedú k určitým formám konania. Morálka formy sociálneho vedomia je zdrojom morálneho obsahu vzdelávania a referenčným základom pre jeho hodnotenie.
Morálny aspekt sociálneho a individuálneho vedomia patrí do ideálnej sféry, kým morálka patrí do sféry reality. Morálka predpokladá účinné normatívne požiadavky morálky, morálny postoj prenesený z ideálu do reality. To je dôvod, prečo sa morálna výchova snaží premeniť morálku na cnosť.
Formovanie človeka
Občianske právo naznačuje organické spojenie, ktoré je životne dôležité medzi jednotlivcom a spoločnosťou. Presnejšie povedané, vzdelanie prispieva k formovaniu človeka ako občana, asaktívny zástanca právneho štátu, militantných ľudských práv pre dobro vlasti a ľudí, ku ktorým patrí. Morálne správanie je cieľom výchovy, ktorá má formovať človeka ako plnohodnotnú bunku, ktorá cíti, myslí a koná v súlade s požiadavkami verejnej morálky.
To si vyžaduje znalosť a dodržiavanie morálnych ideálov, hodnôt, noriem a pravidiel, na ktorých je založená verejná morálka. Vyžaduje si to aj znalosť štruktúry a fungovania právneho štátu, rešpektovanie práva, štúdium a dodržiavanie hodnôt demokracie, práv a slobôd, pochopenie mieru, priateľstva, rešpektovanie ľudskej dôstojnosti, toleranciu, ne -diskriminácia na základe národnosti, náboženstva, rasy, pohlavia atď.
Občianske svedomie
Za účelom mravnej a občianskej výchovy sú hlavnými úlohami tejto zložky výchovy: formovanie mravného a občianskeho svedomia a formovanie mravného a občianskeho správania.
Treba si uvedomiť, že toto rozdelenie medzi teoretické a praktické úlohy je urobené z didaktických dôvodov, trochu umelé, pretože morálno-občiansky profil subjektu sa rozvíja súčasne z oboch strán, pričom berie tak informácie, ako aj činy, pocity, presvedčenia -fakty.
Formovanie morálneho a občianskeho svedomia
Mravné a občianske svedomie pozostáva zo systému morálky, morálnych noriem a vedomostí o hodnotách, zákonoch, normách, ktoré upravujú vzťah človeka k spoločnosti. To zahŕňa prikázania, ktoré jednotlivecvyužíva vo svojom postavení a v rámci početných spoločenských vzťahov, na ktorých sa podieľa. Z psychologického hľadiska zahŕňa morálne a občianske vedomie tri zložky: kognitívnu, emocionálnu a vôľovú.
Pozitívna akcia
Kognitívna zložka predpokladá, že dieťa pozná obsah a požiadavky hodnôt, morálnych a občianskych noriem. Ich znalosti sa neobmedzujú na jednoduché zapamätanie, ale zahŕňajú pochopenie požiadaviek, ktoré z nich vyplývajú, pochopenie potreby ich dodržiavania. Výsledky tohto poznania sa odrážajú vo formovaní morálnych a občianskych predstáv, konceptov a úsudkov.
Ich úlohou je viesť dieťa do vesmíru morálnych a občianskych hodnôt, aby pochopilo, že je potrebné ich dodržiavať. Bez znalosti morálnych a občianskych noriem sa dieťa nemôže správať v súlade s požiadavkami, ktoré vznikajú v spoločnosti. No napriek potrebe morálno-občianskeho správania nie je morálne a občianske poznanie spojené len s prítomnosťou pravidiel. Aby sa stali motivačným faktorom pre iniciovanie, usmerňovanie a podporovanie občianskeho správania, musí ich sprevádzať celý rad emocionálne pozitívnych pocitov. To vedie k potrebe emocionálnej zložky vedomia formovania morálneho správania.
Vonkajšie prekážky
Afektívna zložka poskytuje energetický substrát potrebný na vedenie morálneho a občianskeho poznania. Emócie a pocitypodlieha morálnym a občianskym príkazom zdôrazniť, že hodnoty, normy, morálne a občianske pravidlá nielen prijíma, ale aj žije a stotožňuje sa s nimi. Z toho vyplýva, že pre morálno-občiansku interakciu sú nevyhnutné tak morálne normy správania sa v spoločnosti, ako aj afektívna väzba. Nestačia však, pretože často pri výkone morálnych a občianskych činov môže existovať množstvo vonkajších prekážok (dočasné problémy, nepriaznivé okolnosti) alebo vnútorných (záujmy, túžby), pre ktoré je potrebné úsilie alebo inými slovami, je potrebný zásah vôľovej zložky.
Duchovné potreby
Z fúzie troch zložiek morálneho a občianskeho vedomia vznikajú presvedčenia ako produkt kognitívnej, afektívnej a vôľovej integrácie do ľudskej psychickej štruktúry. Keď sa sformujú, stávajú sa „skutočnými duchovnými potrebami“, jadrom morálneho vedomia a vytvárajú podmienky na to, aby človek prekonal motivované vonkajšie správanie a upevnil svoje sociálne a morálne správanie.
