O činnosti veľkého ruského archeológa a etnografa Vasilija Vasilieviča Radlova bolo napísaných veľa prác. O jeho životnej ceste však vie len málokto. Tento učenec sa však dokázal odlíšiť skutočne fascinujúcim životom a brilantnou kariérou. Nehovoriac o jeho titánskych dielach a bohatom vedeckom dedičstve. Príspevok archeológa k štúdiu východu, turkických jazykov a národov je obrovský a zaslúži si osobitnú pozornosť. Životopis Vasilija Vasilieviča Radlova vám predstavíme v článku.
Berlínske obdobie
Vasily Vasilievič Radlov sa narodil v roku 1837 v Berlíne. Úspešne ukončil strednú školu. Čoskoro sa stal študentom na univerzite v Berlíne na filozofickej fakulte. Tu prežil mladosť. V biografii Vasilija Vasiljeviča Radlova je toto obdobie mimoriadne dôležité, pretože práve vtedy sa stal výskumníkom. Počas štúdia vážnesa začal zaujímať o altajský a uralský jazyk. Predtým bol náhodou rok v dedine, kde sa rozprával s profesorom Petraševským. Vďaka komunikácii s vedcom našiel mladý Vasily v sebe záľubu v štúdiu orientálnych jazykov. Nejaký čas počúval prednášky Augusta Potta v Halle, ktoré sa v budúcnosti stali veľmi užitočnými. Na univerzite v Berlíne ho výrazne ovplyvnil geograf Karl Ritter. Jeho prednášky sa citeľne premietli do názorov budúceho archeológa v otázkach historických a etnografických vied. Osobitnú úlohu pri formovaní a vývoji názorov zohral aj filológ Wilhelm Schott. Pod jeho vplyvom sa v študentskom Radlove otvoril orientalista.
V roku 1858 získal mladý orientalista titul Ph. D. Napokon rozhodol o prioritách vedeckej činnosti. Radlov sa rozhodol študovať turkické národy, ich jazyk a kultúrne vlastnosti. Pre uvedenie týchto plánov do praxe bolo potrebné ísť do Ruskej ríše. Petrohradská univerzita organizovala expedície s cieľom preskúmať východ. Začínajúci vedec začína študovať ruský jazyk a odchádza do ríše.
Prvé kroky v novej krajine
Orientalista Radlov Vasilij Vasilievič prichádza do hlavného mesta Ruska v lete 1858. Žiaľ, nemal to šťastie zúčastniť sa výpravy Ruskej geografickej spoločnosti. Pripravovala sa na prieskum oblasti Amur. Mladá vedkyňa rátala s tým, že bude osobne komunikovať s rodenými turkickými hovorcami. Pokračoval v štúdiu vied v Ázijskom múzeu. Čoskoro dostal pozvanie do Barnaulskej banskej školy na miesto učiteľa cudzích jazykov. Toto uvoľnenie miesta pomohol bývalý ruský veľvyslanec v Berlíne. V roku 1859 skladá prísahu vernosti a prijíma ruské občianstvo. Bez straty času odchádza do Barnaulu spolu so svojou vyvolenou Paulínou Frommovou. Tu podniká expedície na územie Altaj, ktoré boli dotované štátom.
Altajské obdobie
V Barnaule vyučuje Vasilij Vasilievič na baníckej škole. Veľa času venuje štúdiu miestnych turkických jazykov. V tom poslednom mu výrazne pomohol špecialista Jakov Tonzhan, ktorý sa podľa samotného Radlova stal jeho učiteľom. V roku 1860 sa Vasilij, jeho manželka a Jakov Tonzhan vydali na prvú výpravu na Altaj. Tu získal veľa užitočných vedomostí o početných ázijských národoch, o zvláštnostiach ich jazyka a kultúry.
Radlov aktívne študuje kmeňové zloženie a etnogenézu turkických kmeňov a národností. Vďaka týmto štúdiám sa objavilo jedno z najlepších diel vedca Radlova Vasilija Vasilyeviča - „Etnografický prehľad tureckých kmeňov Sibíri a Mongolska“. Tento súhrn obsahoval najcennejšie poznatky o pôvode turkických národov a veľa nových informácií o kmeňoch Ázie.
Výnosné expedície
Počas celého obdobia pôsobenia na území Altaj cestovateľ Radlov Vasilij Vasilievič navštívil mnoho národností, od Kazachov a Kirgizčanov až po Číňanov a Tatárov zo západnej Sibíri. Uskutočnilo sa 10 ciest, v dôsledku ktorých vedec zverejnil prvú časť svojejnajvýznamnejšie dielo, kde podáva správu o rozmanitosti ľudovej slovesnosti turkických národov. Toto zásadné dielo posilnilo jeho reputáciu a v očiach kolegov ho pozdvihlo veľmi vysoko. V budúcnosti bude z pera výskumníka vydaných ďalších 6 zväzkov venovaných tejto téme.
V týchto knihách nájdeme najbohatší materiál o východnom folklóre. Okrem prísloví a porekadiel sú v knihách opísané mnohé svadobné piesne, ľudové rozprávky a povesti. Námet rozprávok, ktorý zaznamenal Vasilij Vasilievič Radlov, sa stal objavom v oblasti folklóru. Napriek rozdielom v zápletke a dizajne zostáva základ legiend spoločný. Dokonca aj teraz výskumníci objavujú nové verzie tradičných turkických legiend a legiend.
Výsledky pobytu na Altaji
Na konci svojej práce v Barnaule začal vedec sumarizovať výsledky svojho výskumu. Zozbieralo a systematizovalo sa obrovské množstvo informácií získaných v priebehu štúdia národov. Počas takmer 20-ročného obdobia svojho života na Altaji sa V. V. Radlov stal popredným turkológom. Je tiež veľmi dôležité, že práve tu sa vedec začal venovať archeológii. Počas vykopávok boli preskúmané mnohé pohrebiská. Radlov sa snažil zlepšiť metódy štúdia antických pamiatok, mnohí archeológovia zaznamenali jeho vysokú profesionalitu. Altajské obdobie nadobudlo obrovský význam v živote samotného Radlova a celých turkistických štúdií.
Príchod do Kazane
V roku 1872 začal ruský archeológ Vasilij Vasilievič Radlov pracovať v Kazanskom vzdelávacom okrese. O rok skôr mu profesor Ilminsky ponúkol miesto inšpektora, čo bolo pre etnografa úplným prekvapením. V Kazani mal možnosť študovať kazanských Tatárov a iných národov regiónu. Po úspešnom vyriešení niektorých problémov súvisiacich s organizáciou absolvuje vedeckú cestu do zahraničia. Po dlhých rokoch práce konečne prichádza do vlasti, kde sa stretáva s rodičmi. Výskumník navštívil aj mnohé vzdelávacie európske centrá, kde získal nové učebnice, získal dôležité poznatky z pedagogiky a podelil sa o svoje skúsenosti s ostatnými učiteľmi.
Prvé ťažkosti
Od samého začiatku svojho pôsobenia v Kazani si Vasilij Radlov uvedomoval, že miestne obyvateľstvo jednoducho nemá kto vzdelávať. Bolo naliehavé pripraviť nových učiteľov a otvoriť školy. Nebola to ľahká úloha, pretože Tatári, ktorí sa hlásili k islamu, sa báli, že budú v školách nútení prestúpiť na pravoslávie. V správe Kazane a v Petrohrade tiež nebola badateľná túžba vzdelávať Tatárov. Vedec vlastne začal budovať vzdelávací systém regiónu od nuly.
Výskumník našiel spôsob, ako zapojiť miestne obyvateľstvo do vzdelávacieho procesu. K tomu hľadá učiteľov tatárskeho pôvodu, ktorí by zvýšili dôveru ľudí. Stále však bolo potrebné napísať učebnice pre islamské školy. Ich zostavenia sa ujal Radlov osobne. V dôsledku toho vydal tri učebnice vo výnimočne správnom tatárskom jazyku.
Vasily Vasilievich urobil prvé kroky na zavedenie vzdelávania žien pre Tatárov. Prvý učiteľ sa našiel len cezštyri roky. Súhlasila s vyučovaním doma, no navštevovalo ich len 7 žiakov. Prirodzene, štát odmietol financovať takúto skromnú vzdelávaciu inštitúciu a škola musela byť zatvorená. Ale táto skúsenosť položila základ pre budúcnosť vzdelávania žien v regióne.
Pokračovanie výskumných aktivít
Ruský etnograf sa počas práce v Kazani zaoberá nielen organizačnými otázkami. Vedec pokračoval vo svojej obľúbenej zábave - štúdiu turkických jazykov. Na krúžkoch lingvistov sa stretáva so slávnym lingvistom Baudouinom de Courtenayom. Výrazne ovplyvnil ďalší Radlov výskum. Vedec zdieľal názory Baudouina de Courtenay, ktorý veril, že človek by si mal najprv naštudovať živý jazyk, než sa pustí do mŕtveho.
Fonetika severných turkických dialektov, ktorú výskumník napísal v roku 1982, sa považuje za skutočne epochálne dielo. Mnohé vedecké autority tej doby vysoko ocenili toto dielo ako prvé svojho druhu.
Na konci pobytu vedca v Kazani vydáva knihu Aus Sibirien. Radlov v nej sumarizuje výsledky výskumu uskutočneného na južnej Sibíri, na území Altaj a v Kazachstane. Koncom roku 1884 odišiel do hlavného mesta. Tak sa končí ďalší míľnik v histórii Radlova Vasilij Vasilievič.
Petrohradské obdobie
V roku 1884 sa Radlov stal vedúcim Ázijského múzea, ktoré sa preslávilo veľkou zbierkou exponátov súvisiacich s jazykovým dedičstvom ázijských národov. Archeológ sa aktívne venuje výskumom a mnohé vedieexpedície, aby sa naučili jazyky Tatárov a Karaitov. V Petrohrade publikuje viac ako 50 prác o orientalistike. Pokračuje v spracovaní najbohatšieho materiálu zozbieraného počas slávneho obdobia štúdia Altaja.
Významným bodom vo vedeckej činnosti VV Radlova bola práca na slovníku turkických jazykov. Zahŕňa materiály z rôznych slovníkov iných autorov a obrovské množstvo informácií, ktoré sám Radlov získal za dlhoročnú prácu. „Skúsenosti so slovníkom turkických dialektov“sa dostali na verejnosť v roku 1888. Slovník, vysoko oceňovaný inými vedcami, sa stal základom pre všetky nasledujúce napísané aj v našej dobe.
Príspevok k archeológii
V roku 1891 Vasilij Vasilievič zorganizoval výpravu do Mongolska. Našli sa tam runové nápisy Orkhon-Yenisei, ktorých preklady prevzal sám Radlov. Mnohé materiály boli zahrnuté v jeho Atlase mongolských starožitností. Expedícia Orkhon poskytla bohatý materiál na štúdium starovekých turkických jazykov Mongolska. Za 11 rokov vyšlo 15 čísel „Zborníka z expedície Orchon“.
Vedec sa stal jedným z priekopníkov ujgurských štúdií. Toto odvetvie turkológie sa začalo rozvíjať až koncom 19. storočia. Veda poznala len veľmi málo ujgurských pamiatok staroveku. V roku 1898 sa D. A. Klement spolu s V. V. Radlovom vydal na výpravu na Turfan. Podľa jeho výsledkov sa našlo veľa starovekých ujgurských pamiatok, ktorých štúdiom sa ujal Vasily Vasilyevič. Základné dielo „Pamiatky ujgurského jazyka“bolo napísané v roku 1904. Aleveľký archeológ ho nestihol zverejniť. Po jeho smrti dielo vydal sovietsky lingvista Sergej Malov. Moderná turkológia sa dodnes opiera o kolosálnu prácu vedcov v oblasti ujgurských štúdií.
Posledná etapa života
V roku 1894 sa Vasilij Radlov stal vedúcim Múzea antropológie a etnografie (MAE). Funkciu riaditeľa dostal v neposlednom rade aj pre cenné skúsenosti s riadením Ázijského múzea. Cestuje do Európy, aby sa zdokonalil v múzejnom biznise. Navštevuje mnohé európske múzeá v popredných mestách kontinentu: Berlín, Štokholm, Kolín nad Rýnom a ďalšie. Po návrate do hlavného mesta Ruska navyšuje počet zamestnancov MAE a venuje sa organizačným záležitostiam. Radlov prilákal do zbierok popredných odborníkov v oblasti antropológie, etnografie a jazykovedy. V budúcnosti títo vedci pracovali na MAE a významne prispeli k rozvoju inštitúcie.
S cieľom prilákať úradníkov, cestovateľov a zberateľov k doplneniu múzejných exponátov prispel Radlov k udeľovaniu objednávok. V niektorých prípadoch sa snažil o ich povýšenie. Bola zavedená výmena exponátov so zahraničnými múzeami.
V roku 1900 vyšlo prvé číslo „Zbierky múzea antropológie a etnografie“. Vasily Vasilievich neľutoval svoju osobnú zbierku kníh a zapísal ju do katalógu knižnice, ktorú otvoril na MAE. Veľký etnograf a archeológ opäť raz dokázal svoju hlbokú lásku k veciam vedy.
Vasily Vasilievič Radlov zomrel v roku 1918Petrohrad. Bol to deň smútku nielen pre jeho rodinu a priateľov, ale aj pre celú vedu. Jeho prínos pre turkológiu, etnografiu, lingvistiku a archeológiu nemožno preceňovať. Až do konca svojho úžasného života Radlov venoval všetku svoju energiu výskumu a poznaniu národov Ázie.
Radlov Vasily Vasilyevich: zaujímavé fakty
- Vedcova rodina vyznávala luteranizmus. Nemecké korene sa prejavili vo vyučovacích metódach. V. V. Radlov aktívne využíval západoeurópske metódy a učebné pomôcky v oblasti vzdelávania.
- Rodné meno Vasilija Vasilieviča Radlova je Friedrich Wilhelm Radlov. Až po prijatí občianstva Ruskej ríše dostal ruské meno a priezvisko.
- Spočiatku ma fascinovala teológia. Až neskôr, v procese učenia, zabŕdol do porovnávacej lingvistiky. V dôsledku toho bol témou jeho dizertačnej práce vplyv náboženstva na ázijské národy.
- Spočiatku bol v škole tatárskeho učiteľa iba jeden učiteľ. Postupne však bolo možné doplniť rady pedagógov, a to aj na úkor vedcov z Kazanskej univerzity.
- Orientalista pomohol vedcom, ktorí boli odporcami monarchie, získať prácu v MAE. Mali problémy s cisárskou vládou, ktorá zasahovala do normálnej práce.
- Nemecká škola je pomenovaná na počesť VV Radlova v Astane. V najväčšom meste Kazachstanu, Alma-Ata, je po ňom pomenovaná ulica.
- Veľký prieskumník neváhal využiť vysokopostavených úradníkov na zlepšenie práce MAE a posilnenie jeho pozície. Mohol by celé hodinysedieť v prijímacej miestnosti, ak si to veda vyžaduje.
