Nemorálny životný štýl: na hrane a ešte ďalej

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:17

Morálne normy akejkoľvek kultúry pozostávajú z dodržiavania etických princípov a prípustnosti odchýlok od nich. Okrem toho môžete viesť nemorálny životný štýl bez toho, aby ste popierali všeobecne uznávané nepísané zákony, ale jednoducho do nich nezapadali s priebehom svojich myšlienok a životných zásad. Takže mnohí brilantní spisovatelia a umelci s vlastnou víziou kreativity zostávajú celý život nepochopenými vyvrheľmi. Nemorálnosť však môže byť zlomyseľná, provokatívna a nebezpečná pre ostatných.

Princípy nemorálnosti a porušovania morálneho správania

Pojem morálky nemôže byť rovnaký pre všetkých ľudí, preto pri prechode z jednej krajiny do druhej, cez kontinenty, nedobrovoľne zmeníte nielen geografickú polohu, ale aj podmienený rámec prijateľného správania. Ale to je v globálnom zmysle. Užšie pojmy morálnych noriem obsahujú mikrospoločnosti, v ktorých človek neustále rotuje. Každý z nás má takéto „rámcové“obvodyaspoň dvaja sú doma a v práci (štúdia).

Osobné vnímanie morálky vyvoláva v človeku prostredie aktuálnej doby. Nemožno považovať za štandard správneho správania v modernom Rusku to, čo urobilo človeka v 17. storočí vo Francúzsku vysoko kultivovaným. Je to rovnako nesprávne, ako preniesť našu predstavu o ženskej skromnosti do súčasnej moslimskej spoločnosti, kde je aj čítanie určitých kníh ženami vnímané ako nemorálny životný štýl.

To hovorí predovšetkým o masovej povahe pojmu morálky. Je zbytočné sa mu brániť, pretože spoločnosť okamžite vypočítava odporcov vo svojich radoch a izoluje ho. V tomto prípade slúži ako miera izolácie väzenie, neuropsychiatrická liečebňa, verejná kontrola dozorných orgánov atď.. V najpriaznivejšom prípade je človek jednoducho vymazaný zo spoločenských radov morálnym odcudzením.

Nemorálnosť ako koncept nezákonnosti

Niet pochýb o tom, že nemorálny životný štýl by bol menej zriedkavý, keby sa opatrenia prijaté proti štandardným prípadom nesprávneho správania sprísnili aspoň do bodu verejnej nedôvery, čo zďaleka nie je vždy prípad. Zdanlivo neškodné chuligánstvo často prerastie do veľkolepých foriem vydierania, násilia, krádeží (lúpežných prepadnutí) len vďaka súhlasu „prosperujúcej“spoločnosti.

Neprítomnosť trestného činu vo väčšine nemorálnych činov umožňuje občanom uviaznutým v nemorálnom labyrinte cítiť sa relatívnechránené. Verejnoprospešné práce, pokuty a iné druhy administratívnych trestov len zriedka prinášajú očakávaný výsledok a iba posúvajú chybujúceho jednotlivca hlbšie do zatrpknutosti voči kultúrnym normám správania.

Nemorálne správanie v rodine

Najťažšia forma nemorálneho životného štýlu sa, samozrejme, vzťahuje na porušovanie pravidiel v rámci rodiny. Obaja rodičia automaticky spadajú pod pečať „nemoci“, keďže neschopnosť odolať tyranii morálnej deformácie jedného z manželov predstavuje aj nedostatok morálnych zásad. Ak otec pije a dovolí si ohrozovať život a zdravie členov rodiny a iní dospelí to tolerujú, potom sa aj ich morálne zásady zdajú pochybné.

Obzvlášť bolestivá je situácia, keď maloletí trpia nemorálnym životným štýlom svojich rodičov. Vo výnimočných prípadoch a s ostražitosťou zvonka (učiteľky, škôlkari, susedia) sa štát venuje jednotlivým rodinám a zriaďuje dohľad nad takýmito rizikovými skupinami. Ešte zriedkavejšie sú deti odobraté z rodín, ale to sa deje až po presvedčivých dôkazoch, že život dieťaťa pod dohľadom rodiny môže ohroziť jeho život a morálku.

Zničenie normálnej sociálnej adaptácie dieťaťa nespočíva len v priamom ohrození jeho fyzického zdravia – nemenej dôležitá je nepriama stránka, ovplyvňujúca jeho osobné predstavy o normách. Toto je takzvaný „nátlak“rodičov, nasmerovaný na seba - neustále škandály, zúčtovanie, niekedy - otvorené, demonštrovanéverejne spája otca a matku na strane.

Morálny a etický úpadok detí v asociálnych rodinách

Prvým emocionálnym útokom, ktorý dieťa dostane v prípade jeho neustálej, ba nedobrovoľnej účasti na rodinných konfliktoch alebo pozorovaní nemorálneho životného štýlu rodičov zvonku, je strach, nepochopenie, nevedomá nedôvera voči tomu, čo sa deje. Táto a ďalšia fáza sa preskočia, ak podobné prostredie obklopuje dieťa od narodenia. Potom spolu so zúfalstvom prichádza túžba obnoviť porozumenie medzi rodičmi.

Ďalším štádiom je už beznádej, po ktorej (v dôsledku charakteru dieťaťa) môže nasledovať: agresivita, nenávisť alebo neviazanosť, utláčanie. V tomto štádiu sa u mladších detí rozvinie autizmus, dochádza k oneskoreniu vývoja a k zmenám správania k horšiemu. Staršie deti opúšťajú rodinu, pokúšajú sa spáchať samovraždu. Takmer vždy sa to stane „namyslene“– ako šanca dať rodičom ďalšiu príležitosť zmeniť názor, no často sa takéto zúfalé rozhodnutia končia slzami.

Jazyk suchých štatistík

Na základe vedeckého výskumu T. N. Kurbatovej (Petrohrad), V. K. Andrienka (Moskva), A. S. Belkina (Jekaterinburg) a ďalších autorov skúmajúcich porušovanie výchovného procesu v rodinách usudzujeme, že existujú spoločné znaky, ktoré zjednoť problémové rodiny.

V ohrození dieťaťa skreslené vnímanie morálnych hodnôt,jesenné rodiny:

• zahŕňa jedného rodiča a dieťa;
• s nízkou úrovňou vzdelania oboch rodičov;
• kde nemravný životný štýl matky alebo otca je stálym faktorom;
• s úplným nedostatkom vlastenectva, s pohŕdaním spoločenskými normami správania;
• kde je aspoň jeden z rodičov závislý od alkoholu, bol v MLS atď.

Tieto štatistiky sú zovšeobecnené a v žiadnom prípade nie sú jednoznačné.