Noviny „Diecézny vestník“: všeobecný popis, história

Obsah:

Noviny „Diecézny vestník“: všeobecný popis, história
Noviny „Diecézny vestník“: všeobecný popis, história

Video: Noviny „Diecézny vestník“: všeobecný popis, história

Video: Noviny „Diecézny vestník“: všeobecný popis, história
Video: EXCLUSIVE: Captain Ray Bowyer on his SHOCKING Encounter w/ MASSIVE UFOs, Alderney 2007 | UFO / UAP 2024, Marec
Anonim

Diecézne Vedomosti sú cirkevné noviny vydávané v rokoch 1860 až 1922. Do tohto projektu sa zapojilo 63 diecéz Ruskej pravoslávnej cirkvi. Tento projekt vypracoval v roku 1853 chersonský arcibiskup. A predstavený Svätej synode až o šesť rokov neskôr. Synode sa myšlienka páčila a schválenie programu bolo podpísané v novembri 1859. A koncom decembra toho istého roku bol diecézam zaslaný dekrét o začiatku vydávania Diecézneho vestníka. História cirkevných novín je veľmi zaujímavá a poučná, stojí za to si ju preštudovať podrobnejšie.

Podstata cirkevného projektu

Tomský vestník
Tomský vestník

Arcibiskup z Chersonu pri podaní petície na začatie projektu nového kostola uviedol tieto úvahy:

  1. Vydanie Vedomosti výrazne znížilo potrebu prepisovania mnohých článkov a dokumentov.
  2. „Vedomosti“by mohli znížiť početfalošné učenie, priblížili diecéznu správu stádu.
  3. Vedomosti zachránia miestnych duchovných pred rôznymi cestami a hlavné správy budú dostupné z publikácie.

Je známe, že po uvedení novín sa počet cirkevnej korešpondencie znížil o polovicu. Publikácia uľahčila informovanie miestnych duchovných. Vedomosti sa venovali informáciám o stave cirkevných škôl, dekanátnych kongresoch, voľbe duchovných a prebehla aj diskusia o všeobecných kresťanských otázkach.

Miestne Vedomosti

Ufimské vedomosti
Ufimské vedomosti

Od roku 1860, vďaka príhovoru biskupa z Jaroslavli, začal vychádzať miestny „Diecézny vestník“. "Yaroslavskiye Vedomosti" boli pred Chersonom o pár mesiacov. Potom sa začali tlačiť ďalšie miestne vydania cirkevných správ: poľské, litovské, archangeľské, jenisejské, kaukazské, stavropolské, kamčatské atď. Niektoré vydania alebo ich časti mali neštandardný názov. Napríklad „Duchovný hlásateľ Gruzínskeho exarchátu“, „Arkhangelské diecézne správy“, „Novinky z Kazanskej diecézy“, „Diecézny leták Riga“, „Novinky Petrohradskej diecézy“, „Kholmsko-varšavský diecézny bulletin“, atď.

Vedomosti vychádzali dvakrát do mesiaca a niektoré z nich aj každý týždeň. Časopisy pozostávali z dvoch častí: oficiálnej a neoficiálnej. Oficiálny edikt pokrýval dekréty diecéznych orgánov a štátnych inštitúcií, regulačnéakty cisára, rôzne správy a iné informácie cirkevných organizácií a diecéznych inštitúcií.

V druhej časti boli vytlačené publikácie svätých otcov, kázne, učenia, duchovné rady, rozhovory, cirkevná história, historické informácie o diecézach a mnoho iného. Niektoré vydania Diecézneho vestníka boli vydané vo forme kníh, brožúr a letákov.

Voronežské publikácie

„Voronežský diecézny vestník“bol vydávaný od 1. januára 1866 do roku 1909. Najprv noviny vychádzali dvakrát mesačne a od roku 1910 týždenne.

Túto publikáciu vydali Zadonská a Voronežská eparchia. Okrem samotného časopisu sa tlačili aj jeho prílohy. Časopis pokrýval dôležité vyhlášky a úradné akty. V prílohe boli vytlačené články poučného charakteru. Od roku 1868 bol časopis rozdelený na oficiálnu a neoficiálnu časť, pričom sa zachovali samostatné prílohy. A v roku 1877 nadobudla publikácia starú podobu, v ktorej sa neoficiálna časť nachádzala v prílohe. Neskôr sa takéto aplikácie stali známymi ako „neoficiálna časť“.

V prvých rokoch existencie publikácie vydávala preklady diel Klementa Alexandrijského, apoštola Hermasa, Origena, blahoslaveného Augustína atď. svätých, a tiež obsahuje množstvo informácií o miestnych svätcoch. Napríklad o Tichonovi zo Zadonska a Mitrofane, o biskupovi z Voroneža. Boli publikované mnohé články o cirkevných sviatkoch, boli popísané niektoré evanjeliové udalosti, udalosti, ktoré sa odohrali v starovekých kostoloch,historické fakty o miestnych kostoloch. Niektoré články nevyšli hneď, no po dlhom čase sa predsa len podarilo vytlačiť.

„Voronežské diecézne Vedomosti“nevenovali veľkú pozornosť histórii miestnych cirkví, keďže vo Voroneži vychádzalo niekoľko ďalších novín, ktoré venovali plnú pozornosť histórii svojho regiónu. Väčšia pozornosť sa venovala publikovaniu dejín celého Ruska a ruskej cirkvi. Bol vytlačený cyklus príbehov o osvietení Ruska a ruského ľudu, pozornosť sa venovala Veľkej moskovskej katedrále v rokoch 1666-1667. Napriek tomu bol uverejnený popis miestnych kláštorov, kostolov a cirkevných škôl. V bulletine boli často vytlačené biografie rôznych miestnych duchovných osobností.

Dodatok obsahoval diela duchovenstva, učenia, prednášky, neoficiálne opisy posvätných zhromaždení a mnoho ďalšieho. Publikácia existovala do roku 1918.

V roku 1990 sa opäť začal vydávať „Voronežský diecézny bulletin“, od roku 1977 noviny „Voronežské pravoslávne“a od roku 2001 noviny „Obraz“.

Oryolské vydania

„Orjolský diecézny vestník“začal vychádzať vďaka iniciatíve biskupa zo Sevského a Oryolu. Prvé číslo časopisu vyšlo v roku 1865. Pyotr Polidorov sa stal redaktorom Oryol Vedomosti. Slúžil ako veľkňaz katedrály v Oreli, bol blízko biskupovi a napísal o ňom samostatnú esej.

Cieľom vydania „Oryolského diecézneho vestníka“bolo zlepšiť život duchovných, ich túžbu po duchovnom zvelebení. Časopis vychádzal nielen preduchovenstvo, ale aj pre svetských ľudí. Vydavatelia sa snažili, aby bol všestranný a zaujímavý pre každého.

Na začiatku časopis obsahoval tieto sekcie:

  1. Vyhlášky a nariadenia.
  2. Diecézna kronika.
  3. Učenia, duchovné rozhovory atď.

O rok neskôr bola štruktúra publikácie zmenená. Začal sa skladať z oficiálnych a neoficiálnych častí.

Oficiálne tlačené uznesenia a dekréty Svätej synody, rôzne nariadenia vedenia diecézy, najvyššie manifesty, správy, informácie o odvolaní a menovaní, oceneniach, voľných miestach pre duchovných a duchovných, ako aj o prijatí kresťanstva ľuďmi inej viery, ktorí žili na území diecézy Oryol.

V neoficiálnej časti publikácie boli publikované články duchovného a poučného charakteru, štatistické údaje o návštevách kostolov a chrámov, o teologických seminároch a kolégiách, o charitatívnych inštitúciách. Rovnako ako biografie duchovných, historické informácie o svätých miestach, oznámenia, správy z iných diecéz.

Táto publikácia vychádzala niekoľkokrát do mesiaca. Jeho veľkosť sa pohybovala od jedného a pol do troch vytlačených listov. Veľká pozornosť bola venovaná otázkam duchovného života, zdravého životného štýlu, historickým a lokálnohistorickým materiálom.

V priebehu rokov svojej existencie časopis niekoľkokrát zmenil svoju tlačiareň. V súčasnosti je cenným zdrojom informácií „Orjolský diecézny vestník“. Odborníci opakovane uvažovali o vydaní celej čítanky Vedomosti.

Vydania Orenburg

„Orenburgský diecézny vestník“vychádzal v rokoch 1873 až 1917. Časopis mal neštandardný názov „Orenburgský cirkevný a verejný bulletin“. Vytlačil podrobnosti o cirkevnom živote diecézy. Spočiatku časopis vychádzal dvakrát mesačne, neskôr sa frekvencia vydávania zvýšila na 52 ročne.

„Orenburgský diecézny vestník“, podobne ako mnohé iné, pozostával z dvoch častí: oficiálnej a neoficiálnej. Redaktorom oficiálnej časti bol pôvodne veľkňaz Vasilij Olšansky a tajomník orenburského konzistória Evfrimovsky-Mirovitsky sa stal redaktorom neoficiálnej časti časopisu.

Oficiálna časť publikácie obsahovala príkazy a dekréty Posvätnej synody, diecéznych a vyšších autorít, protokoly diecéznych kongresov, informácie o menovaní a odvolávaní atď.

V neoficiálnej časti boli publikované články o historických informáciách regiónu, diskutovali sa o duchovných rozhovoroch, cirkevných sviatkoch, teologických otázkach, štatistikách návštev farníkov v kostoloch a pod.

Moskovské vydania

Moskovskie Vedomosti
Moskovskie Vedomosti

"Moskovský diecézny vestník" je oficiálny cirkevný mesačník. Noviny začali svoju existenciu koncom 19. storočia a v súčasnosti vychádzajú. Pre históriu ruského ľudu je publikácia cenná a dôležitá. V ňom sa môžete dozvedieť o duchovenstve, slávnom duchovenstve. Odráža informácie o menovaní, prepúšťaní, preložení na iné miesto služby, o cirkevných oceneniach, odátumy úmrtia.

„Moskovský diecézny vestník“pôvodne obsahoval dve časti: oficiálnu a neoficiálnu.

Oficiálne tlačené rozhodnutia a dekréty Svätej synody, informácie o menovaní a preložení duchovných na iné miesto služby, vládne dekréty a mnohé ďalšie.

Neoficiálna časť obsahovala učenia a pokyny, príbehy a rozprávania o posvätných miestach diecézy, neoficiálne popisy cirkevných stretnutí atď.

Smolenské publikácie

"Smolenská diecéza Vedomosti" sú noviny Smolenskej diecézy, ktoré vychádzali v rokoch 1865 až 1918. Časopis začal vychádzať z iniciatívy Pavla Lebedeva, redaktora Smolenského teologického seminára. Prvé číslo Smolenského diecézneho vestníka vyšlo v roku 1865.

Podobne ako iné podobné publikácie, aj časopis pozostával z oficiálnej časti a „prídavku“. Neskôr sa stala známou ako neoficiálna časť.

Dodatok obsahoval rôzne kázne, rozhovory, inštrukcie, informácie o duchovenstve diecézy a štatistiky farností v kostoloch, kostoloch, kláštoroch.

Oficiálna časť, ako obvykle, obsahovala úradné vyhlášky, dokumenty a materiály.

Redaktormi „Smolenskej diecéznych vedomostí“boli v rôznych časoch veľkňaz Daniil Petrovič Lebedev, veľkňaz Pavel Efimovič Obrazcov, Pavel (Lebedev), Ivan Alexandrovič Moroshkin, Sergej Alekseevič Solncev, Nikolaj Alexandrovič Vinogradskij, Nikolaj Nikolajev Nikitich Redkov, Petr Alekseevič Čelcov,Semjon Nikolajevič Sametskij.

Noviny vychádzali dvakrát mesačne. Pôvodne mal náklad 800 výtlačkov, z ktorých 600 bolo distribuovaných medzi diecézy. „Smolenský diecézny vestník“v roku 1918 zanikol. Publikácia obnovila svoju činnosť až v roku 1991. Názov časopisu sa nezmenil.

Publikácie Jekaterinburgu

"Jekaterinburský diecézny vestník" vychádzal v rokoch 1886 až 1917 v Jekaterinburskej diecéze.

Publikácia ako obvykle obsahovala oficiálne a neoficiálne časti. Úradník vytlačil úradné dokumenty, právne úkony, správy, informácie o vymenovaní a prepustení, ako aj o presunoch na iné miesto. Boli tu uverejnené aj dôležité štátne záležitosti a rozhodnutia Svätej synody.

Neoficiálna časť „Jekaterinburského diecézneho vestníka“obsahovala informácie o farských školách, kláštoroch, teologických seminároch, ako aj o náukách a pokynoch duchovenstva. V neoficiálnej časti publikácie bola veľká pozornosť venovaná potrebám vzdelávania, duchovnej výchovy a problémom starovercov.

Ryazan

"Riazanský diecézny vestník" - cirkevná publikácia Riazanskej diecézy. Prvý časopis vyšiel v roku 1865. Kňaz Nikolaj Glebov inicioval vydanie časopisu. Svätá synoda podpísala dekrét o povinnom odbere všetkých diecéz do Ryazanských vedomostí. Rovnako ako iné podobné noviny, časopis mal oficiálne a neoficiálne sekcie.

Úradník obsahoval objednávkycisára v provincii Riazan, rozhodnutia Svätej synody, príkazy na vysvätenie do dôstojnosti, diecézne príkazy, zoznamy rozdeľovania do kostolov a kňazských miest, informácie o prepustení. Oficiálna sekcia zverejnila aj informácie o tých, ktorí odpadli kvôli smrti.

V neoficiálnej časti bulletinu boli uverejnené informácie o významných udalostiach v regióne Riazan, články teologického charakteru, informácie o školách, rôznych spoločnostiach, vysokých školách a opatrovníctve.

Klérus sa pokúsil zorganizovať spätnú väzbu od predplatiteľov publikácie. Ale tento pokus bol neúspešný.

Od apríla 1917 zmenil Diecézny vestník svoj názov na Hlas slobodnej cirkvi a o rok neskôr publikácia prestala existovať.

Publikácie Kursk

„Kurský diecézny vestník“sa začal vydávať v roku 1871. Ako vidieť, Kurská diecéza začala zverejňovať cirkevné správy oveľa neskôr ako ostatné diecézy. Časopis vychádzal dvakrát mesačne. Od roku 1872 sa publikácia začala tlačiť týždenne.

Časopis Kurskej diecézy bol založený na obraze iných cirkevných časopisov. Sídlili v ňom dve oddelenia: oficiálne a neoficiálne. V úradnom možno nájsť úradné príkazy, vyhlášky a dokumenty. Neoficiálne tlačené informácie, ktoré zaujímali obyčajných ľudí.

Kde inde vyšli cirkevné noviny

Okrem vyššie uvedených oblastí boli cirkevné publikácie vydané aj v iných oblastiach krajiny. Napríklad tam boli"Penza Diecézny vestník". Začali vychádzať v meste Penza v roku 1866 a svoju existenciu ukončili až začiatkom roku 2000. Na území Tobolskej diecézy vyšiel „Tobolský diecézny vestník“. Obdobie vydania je od roku 1882 do roku 1919. „Tulský diecézny vestník“vychádzal v rokoch 1862 až 1928.

Problémy „Diecézne správy“
Problémy „Diecézne správy“

V Tomskej diecéze sa v rokoch 1880 až 1917 vydával cirkevný časopis. Publikácia sa volala „Tomský diecézny vestník“. Vo Vologde v rokoch 1864 až 1917 vychádzala cirkevná publikácia. Časopis sa volal "Vologda Diecésan Gazette".

Collections

Permské vedomosti
Permské vedomosti

Všetky spravodajské publikácie sú archivované. Momentálne si každý môže nájsť problém, ktorý potrebuje, a prečítať si ho. Index diecézneho bulletinu vám pomôže nájsť správne číslo časopisu. Na internete je veľa stránok, kde si môžete bezplatne prečítať alebo stiahnuť zaujímavý materiál.

Najkompletnejšia zbierka „Diecézneho vestníka“je uložená v Národnej knižnici Ruska. Za roky 1860-1917 objem tejto zbierky predstavoval viac ako 3 milióny listov.

Najčítanejšie časopisy Diecéznych Vedomostí sú podľa štatistík publikácie Oryolskej diecézy za roky 1886-1987, Orenburg - za rok 1899, Voronež - za rok 1882, Grodno - za rok 1902, Astrachaň - za rok 1876.

Dnešné cirkevné noviny a časopisy

ZvestovanieVyhlásenia
ZvestovanieVyhlásenia

Periodická tlač Ruskej pravoslávnej cirkvi už dlho zaujíma svoje miesto v systéme žurnalistiky a médií. Tlač cirkevných publikácií, rozdelených podľa území, sa datuje do 19. storočia, keď chersonský arcibiskup predložil Svätej synode svoj slávny projekt. Vtedy sa noviny a časopisy venované cirkevnému životu postupne rozšírili po celom Rusku.

Vďaka obnoveniu cirkevných publikácií v modernej dobe došlo k oživeniu kostolov a samozrejme aj pravoslávnej žurnalistiky.

Moskovský patriarchát v súčasnosti zahŕňa 164 diecéz. Každá z nich má svoje vlastné tlačiarne. Každá diecéza vydáva viac ako jednu pravoslávnu publikáciu. Na území Ruskej federácie totiž v súčasnosti vychádza obrovské množstvo cirkevných časopisov a novín. Pravoslávna cirkev tým, že vydáva svoju literatúru, nielen uľahčuje komunikáciu medzi diecézami, ale tiež povzbudzuje čoraz väčší počet veriacich, aby navštevovali svoje farnosti.

Názvy dnešných novín sú rôzne. Hlavným znakom cirkevných publikácií je teritoriálne členenie čitateľskej obce. Diecézna tlač sa v súčasnosti vyznačuje latenciou, teda zatajovaním pred širokým publikom. Tento faktor značne komplikuje jeho podrobné štúdium. Ďalším rozlišovacím znakom náboženských publikácií je neperiodickosť publikácií. Je to spôsobené tým, že s touto literatúrou pracujú často aj neprofesionálni novinári. Mnohí čitatelia cirkevných časopisov a novín našej dobyčelili problému zmiznutia publikácie. Muž je zmätený, nechápe, kam sa podela jeho obľúbená tlač.

Ako sa určuje výber typu publikácie? V súčasnosti sa diecézy rozhodujú pre vydávanie novín. Je to spôsobené nižšou cenou produktu. Faktom je, že nie každá diecéza si môže dovoliť vydávať pestrý časopis. Je to drahé potešenie.

Väčšie diecézy však vydávajú náboženskú literatúru aj v časopisoch. To umožňuje pokryť väčší počet cirkevných problémov. Časopisy vychádzajú v týchto diecézach: Petrohrad, Tver, Voronež atď. Tieto publikácie sú orientované najmä na klérus. No veľká pozornosť je venovaná im a širokému okruhu verejnosti. Zahŕňa všeobecné kresťanské problémy, dejiny náboženstva a cirkvi. Moskovský diecézny vestník nedávno získal veľkú popularitu medzi obyvateľmi Moskvy a Moskovskej oblasti. Podľa cirkevných štandardov sa moskovský časopis stal jednou z najsilnejších publikácií, jeho objem je viac ako 200 strán. Časopis je veľmi populárny medzi veriacimi obyvateľmi Ruska.

"Petrohradský diecézny vestník", ktorý začal vychádzať s požehnaním metropolitu Jána v roku 1990, sa vybral vlastnou cestou. Časopis vychádza v náklade 50 000 kusov. Má neštandardný formát. Jeho veľkosť sa rovná listu A4, hrúbka - 90 strán. Časopis sa zameriava na misionárske smerovanie. Hlavným zámerom publikácie je pozývať k viere aj necirkevných ľudí.„Petrohradský diecézny vestník“má dve časti: oficiálnu a neoficiálnu. Prvý z nich má len niekoľko strán. Hlavná časť pripadá na diskusiu o univerzálnych problémoch a životných problémoch.

Rôzne publikácie, ktoré dodržiavajú základné tradičné princípy cirkevných záznamov, sa môžu navzájom výrazne líšiť, majú svoju individuálnu tvár.

Najčastejším typom náboženskej literatúry sú však noviny. Predseda Vydavateľskej rady Moskovského patriarchátu v roku 1998 povedal: „Najčastejším typom publikačnej činnosti v diecézach je vydávanie diecéznych novín. Môže byť niekoľkostranový alebo len kus papiera, no tak či onak nesie informácie o živote diecézy. Spomedzi diecéz, o ktorých máme informácie, len dve nemajú diecézne noviny. Navyše v mnohých prípadoch v diecéze nevychádza jeden, ale hneď niekoľko novín súčasne (a nemám na mysli Moskovskú a Petrohradskú eparchiu, kde je situácia s vydavateľskou a novinárskou činnosťou zvláštna). Takže v tverskej diecéze vychádzajú noviny okrem novín „Pravoslávny Tver“aj v Kimry a Rževe; vo Voroneži - "Voronežská pravoslávna" a "Lipetská pravoslávna"; v Jekaterinburgu - "Monastic Blagovest".

"Diecézny vestník Nižného Novgorodu" je jasným dôkazom dobrého výkonu tejto tlače. Ide o mladú publikáciu, ktorá sa pomerne rýchlo rozvíja. Obeh Vedomosti sa každým dňom zvyšuje. Noviny sú najpopulárnejšou publikáciou vo svojom regióne. V roku 2006 na pravoslávnom festivale „Viera a slovo“dostali redaktori Novgorodského Vedomosti ocenenie v nominácii „Obraz milovaného Ruska“. Noviny vychádzajú dvakrát mesačne vo formáte A3. Prvá a posledná strana vydania sú farebné, ostatné sú dvojfarebné. Náklad sa už blíži k 30 000 výtlačkom, čo svedčí o obľúbenosti tohto typu tlače nielen medzi cirkevným okruhom predplatiteľov, ale aj v širokom okruhu verejnosti.

Prezentácia materiálu v novinách je celkom zaujímavá. Oficiálna informácia bola presunutá do druhej polovice vydania. Je rozdelená na časti a podávaná čitateľovi v malých častiach. Noví duchovní vyslaní slúžiť do Novgorodskej oblasti sú čitateľovi predstavení nie ako suchý, nezaujímavý zoznam, ale s podrobným popisom. Stručné informácie o nich a fotografie sú umiestnené v novinách.

Cirkevné záznamy v spoločnosti

Tobolský vestník
Tobolský vestník

Cirkevná literatúra zohráva vo verejnom živote obrovskú úlohu. V súčasnosti mnohí učitelia využívajú Diecézny vestník na štúdium dejín cirkvi, úlohy kléru v politickom, hospodárskom a spoločenskom živote štátu. Takéto publikácie, ktoré existovali takmer v každej oblasti, sú dôležitým zdrojom informácií.

V zásade sa tieto historické pramene používajú na štúdium nasledujúcich materiálov:

  • genealógia duchovenstva a duchovenstva;
  • príbehy o daroch pre kostoly a chrámy;
  • kostol-administratívna štruktúra diecéz;
  • sociálne aktivity duchovenstva.

Genealógia duchovenstva a duchovenstva sa líši od zostavovania genealogického stromu predstaviteľov iných stavov. Tu je potrebné mať doplňujúce informácie, ktoré nájdete v Diecéznom vestníku. Napríklad prehľadné listy, servisné záznamy. Tu sa dozviete aj vek, rodinný stav, vzdelanie konkrétneho kazateľa konkrétnej cirkvi.

Štúdium histórie darov pre kostoly a chrámy poskytuje príležitosť dozvedieť sa veľa zaujímavých faktov o stavbe chrámov v Rusku. Diecézny vestník obsahuje mená dobrodincov, sumy darov, dátumy a ďalšie.

O histórii spoločenských aktivít duchovenstva sa môžete dozvedieť zo správ ortodoxných verejných organizácií. Takéto správy sa zvyčajne nachádzali v oficiálnej časti publikácie.

Informácie o cirkevno-správnej štruktúre diecéz možno získať zo zoznamov dekanátov a distribúcií.

Diecézny vestník možno právom nazvať jedným z najväčších cirkevných projektov. Začiatok vydávania náboženskej literatúry prispel k zníženiu korešpondencie, zachránil duchovenstvo od zbytočných zbytočných ciest. Vedomosti sa stali nielen spôsobom osvety, ale aj spôsobom komunikácie medzi cirkvami a diecézami. Duchovní sa tak mohli dozvedieť dôležité správy, za ktorými museli predtým podnikať dlhé cesty. Rozdelenie publikácie na dve časti – oficiálnu a neoficiálnu- znamenalo, že literatúra je určená nielen pre duchovenstvo, ale aj pre obyčajných ľudí. Takmer každá provincia mala svoju publikáciu, tlačiareň. „Diecézny vestník“pomohol oživiť cirkev po prenasledovaní. Ich značnou zásluhou je uvádzanie obyvateľstva k viere. V súčasnosti vychádza pomerne veľa ortodoxných novín a časopisov. Je pozoruhodné, že takáto literatúra je zaujímavá aj pre bežného čitateľa. Zahŕňa univerzálne a kresťanské problémy, svätyne a sväté miesta, náboženské zájazdy a pútnické cesty. Oficiálna časť publikácií je značne obmedzená, pretože teraz je vek informačných technológií a duchovenstvo má mnoho iných spôsobov výmeny informácií. Napriek tomu Diecézny vestník výrazne prispel k rozvoju ruskej kultúry. Cenia si ich nielen historici, ale aj obyčajní ľudia.

Odporúča: