Každý z nás, či si to uvedomujeme alebo nie, má svoje životné jadro, určitý svetonázor na zmysel ľudskej existencie a vlastný súbor životných hodnôt, ktoré staviame nad všetko ostatné. Sloboda voľby, osobitosti kultúrneho prostredia a večné hľadanie životných hodnôt viedli k vzniku mnohých subkultúr, vrátane goths, emo, trash, hedonistov atď. atď. Tí druhí tvoria v našej dobe pomerne veľkú skupinu, a preto si o nich povieme najskôr.
História tohto svetonázoru
Hedonista je človek, pre ktorého je hlavným životným cieľom a najvyšším dobrom prijímať potešenie a potešenie. Preto sa zo všetkých síl snaží vyhnúť všetkému, čo môže priniesť utrpenie. Táto pozícia má veľmi bohatú históriu. Začiatok doktríny opodstatňujúcej tento typ svetonázoru sa objavil okolo roku 400 pred Kristom v starovekom Grécku. V tom čase tam žil Aristippus z Kyrény, ktorý ako prvý rozvíjal a hlásal túto doktrínu. Spočiatku sa verilo, že hedonista je osoba, pre ktorú je všetko dobréprináša potešenie. Z toho vyplýva, že priorita potrieb jednotlivca, ktorý zdieľa túto doktrínu, bude vždy vyššia ako spoločenské inštitúcie, ktoré sa menia na konvencie obmedzujúce jeho slobodu. Tento uhol pohľadu často vedie k extrémom. Takže medzi nasledovníkmi Aristippa sa objavili tí, ktorí verili, že hedonista je ten, pre koho je každé potešenie oprávnené, a to vysvetľovalo všetky ich činy zamerané na získanie potešenia.
Múdry Sokrates kritizoval tento extrém. Spoznal, že v živote zohrávajú veľkú úlohu slasti, no zároveň ich rozdelil na dobré a zlé, ako aj na pravdivé a nepravdivé. Aristoteles ich vôbec neuznával ako dobrých a veril, že sami o sebe nie sú hodní byť životnými cieľmi. Napriek takejto kritike hedonistická škola neprestala existovať a bola vyvinutá vo forme umiernenej verzie, ktorú navrhol Epicurus.
Tento grécky filozof učil, že iba nevyhnutné a prirodzené radosti, ktoré nezničia vyrovnanosť ľudskej duše, sú hodné byť cieľom túžob jednotlivca. V období renesancie prevládala hlavne miernejšia epikurejská verzia tohto prúdu. A od konca 18. storočia hedonizmus postupne nadobúda novú podobu – utilitarizmus. Jeho zvláštnosťou je, že morálnu hodnotu činu alebo správania určuje užitočnosť.
Prečo je hedonizmus taký negatívny
Je nepravdepodobné, že by niekto namietal, že všetko je dobré len s mierou. Rovnaké pravidlo platí aj pre príjemradosti. Chcete vedieť, kto je skutočný hedonista? Je to človek, ktorý príliš túži po fyziologických pôžitkoch. Prejedá sa nezdravým jedlom, pije alkohol, ktorý ničí jeho telo a myseľ, fajčí tabak a v sexe je úplne nezodpovedný.
Klasický portrét vyzerá takto: prepchatý hedonista odchádza vyvolať zvracanie, aby mohol pokračovať v hostine. Hedonisti sú dosť sebeckí, no zároveň sa ľahko zbližujú, ak majú pocit, že im to môže priniesť nejaký úžitok, napríklad urobiť si kariéru.
