Kultúrne jazyky sú Pojem, typy a klasifikácia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:28

Kultúra je zložitý, mnohoúrovňový a mnohostranný fenomén. Pochopenie kultúry, jej kódov a symbolov si vyžaduje, aby ľudia mali určitý konceptuálny základ, nazýva sa to jazyk kultúry. Ide o špecifický systém znakov, ktorý si ľudia rozvíjajú v priebehu komunikácie a chápania reality. Poďme sa porozprávať o tom, čo je podstatou tohto fenoménu, aké jazyky kultúry sa líšia a ako sa tvoria.

Koncept kultúry

Slovo „kultúra“vo svojom prvom význame znamená pestovanie rastlín. Potom sa zmenila sémantika a tento pojem sa začal chápať ako „pestovanie ducha“. Postupne začali nazývať všetko, čo urobil človek, vrátane premeny samotných ľudí. V súčasnej fáze vývoja ľudského myslenia existuje viac ako 1000 definícií pojmu „kultúra“. Hlavné sémantické komponenty zahrnuté v týchto definíciách sú:

1. Kultúra je to, čo odlišuje ľudský svet od sveta prírody.
2. Toto je onoformované v priebehu socializácie a ľudského rozvoja. Kultúra sa neprenáša génmi, nededí sa, ale získava sa ako výsledok školenia a vzdelávania. Aby ste to zvládli, musíte sa naučiť rozumieť jazykom kultúry. Toto je určitý systém kódov, ktoré sa tvoria v procese porozumenia reality.
3. Toto je charakteristickým znakom ľudskej spoločnosti. Spolu so spoločnosťou sa kultúra rozvíja, modifikuje, mení v čase a priestore.

Podstata konceptu „jazyka kultúry“

Ako to zvyčajne býva pri charakterizácii zložitých javov, jazyk kultúry možno interpretovať v širokom a úzkom zmysle. V širšom zmysle pojem jazyk kultúry znamená systém rôznych znakov, kódov, symbolov, ktoré umožňujú ľuďom komunikovať, pomáhajú orientovať sa v kultúrnom priestore. V skutočnosti ide o univerzálny znakový systém vytvorený ľuďmi. V užšom zmysle ide o chápanie kultúry prostredníctvom dekódovania znakov. Jazyk kultúry je súhrnom všetkých predstáv a myšlienok ľudstva, oblečeného do akýchkoľvek znakov, t.j. sú to rôzne nositeľky významu. Keďže význam je vždy subjektívnym javom, na jeho dekódovanie musí byť vytvorený konvenčný systém znakov, inak nebude pre rôznych ľudí možné pochopiť významy formulované inými subjektmi. Preto je problém kultúrnych jazykov vždy spojený s problémom chápania kultúry ako textu.

Typy kultúrnych jazykov

Vzhľadom na veľkú rozmanitosť kultúry možno jej jazyky klasifikovaťpodľa rôznych kritérií.

Klasická typológia rozlišuje také varianty ako prirodzené, umelé a sekundárne jazyky. Toto rozdelenie je postavené na cieľoch a pôvode znakového systému. Táto klasifikácia vychádza z lingvistických a semiotických aspektov, zohľadňuje osobitosti fungovania slova. V rámci tohto prístupu sa dá hovoriť o kultúre reči, kultúre cudzieho jazyka, rečových normách atď.

Existujú aj klasifikácie podľa mnohých iných kritérií:

1. Podľa sféry ľudskej činnosti, v ktorej sa jazyk používa. V tomto prípade rozlišujú napríklad jazyk lekárov, marketérov, dizajnérov a pod.
2. Slúžiť určitej subkultúre. V tejto verzii môžeme hovoriť o mládeži, etnickom, odbornom jazyku.
3. Podľa typu použitých znakov na začiatku. V tejto typológii sa rozlišujú verbálne, znakové, ikonické, grafické jazyky.
4. Podľa kultúrneho poriadku alebo situácie aplikácie. Pri takejto klasifikácii možno hovoriť o existencii kostýmového jazyka, účesov, kytíc atď.
5. Zameraním sa na určitý typ vnímania. Existujú jazyky zamerané na racionálne, emocionálne, asociatívne a intuitívne spôsoby ovládania reality.

Prirodzené jazyky

Koncept prirodzeného jazyka je aplikovaný na jazyk, ktorý vzniká pri formovaní národov. Sú to prostriedky komunikácie, ktoré používajú rôzne národy. Jazyky kultúry sa formujú spolu s národnými tradíciami a normami. prirodzený jazyk vna základe slova. Priemerná slovná zásoba dospelého človeka je 10-15 tisíc slov. Aktívna slovná zásoba človeka je ukazovateľom jeho vzdelanostnej a kultúrnej úrovne. Napríklad lexikálny slovník Shakespearových diel má asi 30 tisíc jednotiek.

Črtou prirodzeného jazyka je, že je to otvorený systém, ktorý sa môže samostatne rozvíjať a obohacovať. Tento systém v zásade nemôže mať autora a vo svojom vývoji sa nepodriaďuje vôli človeka. Všetky pokusy o reformu jazyka alebo zasahovanie do jeho vývoja mali naň negatívny vplyv. Jazyk je charakterizovaný neustálymi procesmi asimilácie, obnovy, preberania a zániku lexém.

Prirodzený jazyk ako prvok kultúry má tieto vlastnosti:

• Neobmedzená sémantická sila. Pomocou jazyka môžete opísať alebo pochopiť akýkoľvek fenomén reality, ak nie je dostatok slov, systém ich vytvorí.
• Evolúcia. Jazyk má nekonečný potenciál na rozvoj a zmenu.
• Etnická príslušnosť. Jazyk je v neustálom, nerozlučnom spojení s etnickou skupinou, ktorá ním hovorí.
• Dualita. Jazyk je stabilný aj premenlivý, subjektívny aj objektívny, ideálny aj materiálny, individuálny aj kolektívny.

Vytvorené jazyky

Na rozdiel od prirodzených jazykov, ktoré sa pri používaní vyvíjajú spontánne, umelé jazyky sú vytvorené špeciálne ľuďmi na vykonávanie určitých funkcií. NaDnes existuje viac ako tisíc umelých jazykov a ich hlavnou charakteristikou je účelnosť. Sú vytvorené na konkrétny účel. Napríklad na uľahčenie ľudskej komunikácie, pre dodatočný expresívny efekt v beletrii (napr. nejasný jazyk V. Chlebnikova), ako lingvistický experiment.

Najznámejším umelým jazykom je esperanto. Je to jediný človekom vytvorený jazyk, ktorý sa stal prostriedkom komunikácie. Akonáhle sa však objavili jeho nositelia, začal žiť podľa vlastných zákonov a svojimi vlastnosťami sa začal približovať prirodzeným jazykom. S rozvojom výpočtovej techniky nastáva nové kolo záujmu o umelé komunikačné prostriedky. Verí sa, že umelé jazyky uľahčujú komunikáciu medzi ľuďmi a dokonca zlepšujú procesy myslenia. Ľudské myslenie, kognitívne kategórie sú teda podľa E. Sapira a B. Whorfa ovplyvnené použitými prostriedkami a prostriedkami jazyka. Kultúra reči sa formuje v myslení a sama ovplyvňuje myšlienkové procesy a potenciál človeka.

Sekundárne jazyky

Na prirodzených jazykoch možno vybudovať ďalšie štruktúry. Keďže ľudské vedomie má lingvistický charakter, všetko vytvorené vedomím sa označuje ako sekundárne modelovacie systémy. Ide napríklad o umenie, mytológiu, náboženstvo, politiku, módu atď. Napríklad literatúra ako spracovaný text je sekundárna voči prirodzenému jazyku. Sekundárne modelovacie systémy sú komplexné semiotické systémy, vktoré vychádzajú z jazyka a noriem kultúry, zákonov prirodzeného jazyka, no zároveň majú tieto jazyky aj iné úlohy. Sú potrebné pre človeka, aby si na základe svojho svetonázoru a postoja vytvoril vlastné modely sveta. Preto sa sekundárne jazyky často nazývajú superlingvistické alebo kultúrne kódy. Sú charakteristické pre také formy kultúry ako šport, náboženstvo, filozofia, móda, veda, reklama atď.

Znaky a symboly kultúry

Vlastnosti kultúrnych jazykov spočívajú v tom, že sú postavené na rôznych mnohohodnotových systémoch znakov a symbolov. Tieto dva pojmy spolu úzko súvisia. Znak je predmet, ktorý možno vnímať zmyslami, nahrádza alebo predstavuje iné javy, predmety alebo predmety. Napríklad slovo je znakom vo vzťahu k označenému predmetu, v každom jazyku má ten istý predmet iné označenie znaku. Kultúrne jazyky sú systémom symbolických komunikačných prostriedkov, ktoré sprostredkúvajú kultúrne významné informácie.

Symbol je identifikačná značka niečoho. Na rozdiel od znaku majú symboly menej stabilnú sémantiku. Napríklad slovo „ruža“ako znak dekódujú všetci rodení hovoriaci približne rovnako. Ale kvet ruže môže byť symbolom lásky, žiarlivosti, zrady atď. Duchovná kultúra jazyka, postoj ľudí k rôznym javom reality sú zakódované v znakoch a symboloch. Všetky znaky možno rozdeliť na znakové znaky alebo indexové znaky; kopírovacie znaky alebo ikonické znaky; znaky-symboly.

Prihláste sa do systémovkultúra

Kultúrne jazyky sú znakové systémy, ktoré ľudia používajú na komunikáciu a odovzdávanie informácií. V kultúre tradične existuje 5 typov znakových systémov:

1. Verbálne. Toto je najbežnejší a najzrozumiteľnejší systém. Komunikujeme predovšetkým pomocou slov a tento znakový systém je jedným z najkomplexnejších, viacúrovňových a rozvetvených.
2. Prirodzené. Tento systém je založený na kauzálnych vzťahoch medzi objektmi a javmi. Napríklad dym je znakom ohňa, kaluže sú výsledkom dažďa atď.
3. Konvenčné. Je to systém znakov, o ktorých sémantike ľudia nevyslovene súhlasia. Ľudia sa napríklad zhodli, že červená je nebezpečenstvo a cez cestu sa dá prejsť na zelenú. Neexistujú žiadne jasné dôvody pre takéto dohody.
4. Funkčné. Toto sú znaky, ktoré označujú funkciu objektu alebo javu.
5. Systém značiek na nahrávanie. Toto sú najvýznamnejšie znakové systémy pre kultúru. Fixácia ústnej reči, hudby, tancov umožnila prenášať nahromadené poznatky z generácie na generáciu a tým zabezpečiť kultúrny pokrok. Objavenie sa písma bolo významnou udalosťou pre svetovú kultúru; svojím vzhľadom boli odstránené časové a priestorové hranice pre komunikáciu medzi ľuďmi, pre kultúrnu výmenu.

Učenie a pochopenie jazyka kultúry

Problém porozumenia jazyku kultúry prvýkrát sformuloval G. Gadamer, zakladateľ hermeneutiky. Na osvojenie a poznanie zákonitostí vývoja jazyka kultúry je potrebné osvojiť si kultúrne kódy. Áno, je to nemožnéplne pochopiť myšlienky starogréckej kultúry, ak nepoznáte mytológiu tohto etnika, jeho históriu, kultúrny kontext. Hlavnou otázkou jazyka kultúry je otázka účinnosti kultúrneho dialógu. Môže sa uskutočňovať tak vertikálne, teda cez čas a epochy, ako aj horizontálne, teda dialógom medzi kultúrami rôznych etnických skupín koexistujúcich v čase. Na pochopenie jazyka kultúry je samozrejme potrebná príprava. Základné vzdelanie umožňuje ľuďom pochopiť napríklad význam Krylovových bájok, no na pochopenie textov I. Kanta či Joyceových románov je potrebná hlbšia príprava, znalosť rôznych kultúrnych kódov.

Umenie ako jazyk kultúry

Hlavným štrukturálnym prvkom kultúry je umenie. Ide o špecifický znakový systém, ktorý je určený na sprostredkovanie špeciálnych informácií. V ňom sa v umeleckej podobe upevňuje poznanie ľudí o svete, je prostriedkom komunikácie medzi generáciami. Na druhej strane umenie je prostriedkom na pochopenie okolitého sveta, vyjadruje predstavy umelcov o bytí a o bytí v sekundárnom, umeleckom jazyku. Umenie ako univerzálny jazyk kultúry funguje so znakmi, ktoré však majú špecifické vlastnosti:

• Majú význam, napríklad melódia má určitú sémantiku;
• sa používajú na sprostredkovanie špeciálnych informácií – emocionálne zafarbených, estetických.
• Fungujú v znakovej situácii (pokiaľ človek nevníma umelecké dielo ako také, nevnímanesie umeleckú hodnotu).
• Sú informatívne.

Avšak okrem týchto vlastností, ktoré sú vlastné nielen znakom umenia, majú umelecké znaky aj úplne špecifické vlastnosti. Sú to teda:

• Polysémia a polysémia môže nastať aj proti vôli autora umeleckého diela.
• Nedá sa vytrhnúť z kontextu a použiť na inú situáciu s rovnakým významom.
• Nezávislý z hľadiska formy. Umelecká forma môže byť ľubovoľne korelovaná s obsahom znaku a niekedy človek, ktorý vníma umelecké dielo, nemusí chápať sémantiku stanovenú autorom, ale zároveň dostáva estetické informácie a potešenie. Jazyk modernej kultúry nie je divákom alebo čitateľom vždy jasný, no stále z neho môžu prijímať emócie a estetické pocity. Forma má výrazný vplyv na obsah umeleckého znaku. Napríklad poézia sa nedá prerozprávať vlastnými slovami, pretože so stratou formy zanikne aj obsah umeleckého diela.

Lingvistická kultúra

Pre mnohých odborníkov má výraz „kultúrny jazyk“doslovný význam. Kultúra reči, jazykové normy sú skutočne najdôležitejšími zložkami kultúry spoločnosti a človeka. Spôsob, akým človek hovorí, ukazuje, ako dobre pozná pravidlá a tradície tejto spoločnosti. Kultúra reči je navyše najdôležitejšou podmienkou úspešnej komunikácie. Vysoká znalosť národných a cudzích jazykov rozširuje schopnosť ľudí preniknúť do významov a jazykov kultúry.

Charakteristiky jazyka kultúry

Napriek veľkej rozmanitosti majú jazyky kultúry univerzálne črty. Prvým z nich je, že kultúra je zbierka textov. Preto môžeme hovoriť o spoločnom jazyku kultúry pre ľudí rôznych sociálnych alebo národnostných skupín. Keď sa napríklad Európan pozerá na umelecké diela domorodcov z Austrálie, nemusí úplne preniknúť do ich významu, no zároveň sa na neho prenášajú emócie a svetonázor autorov. Na druhej strane sa jazyky kultúry vyznačujú špecifickými regionálnymi a historickými črtami. Napríklad dnes je pre nás ťažké pochopiť celú hĺbku významu Danteho Božskej komédie bez špeciálneho školenia alebo pomoci špecialistov, pretože úplne nepoznáme kontext, v ktorom bolo toto dielo napísané. To však nebráni čitateľom získať estetické potešenie a prečítať si emocionálne posolstvo autora.