Gréci v Rusku sú považovaní za jednu z najstarších diaspór, pretože oblasti Čierneho mora boli nimi kolonizované v staroveku. V ranom stredoveku prichádzali ruské krajiny najčastejšie do kontaktu s gréckym obyvateľstvom, ktoré sa usadilo na južnom pobreží Krymu, ktoré je pod nadvládou Byzancie. Odtiaľ boli vypožičané ruské kresťanské tradície. V tomto článku budeme hovoriť o histórii ľudí v Ruskej federácii, ich počte, významných predstaviteľoch.
Čísla
Prvá štatistika odhadujúca počet Grékov v Rusku pochádza z roku 1889. V tom čase žilo v Ruskej ríši asi 60 tisíc predstaviteľov tohto ľudu. Tu je počet Grékov, ktorí sa usadili v Rusku krátko pred pádom impéria.
V budúcnosti sa ich počet neustále zvyšuje. Podľa sčítania ľudu ZSSR v roku 1989 na území Sovietskeho zväzuuž žilo viac ako 350 tisíc Grékov, viac ako 90 tisíc z nich zostalo priamo v Rusku.
Pri hodnotení výsledkov sčítania ľudu v roku 2002 možno tvrdiť, že v tom čase bolo v Ruskej federácii takmer stotisíc zástupcov tohto ľudu. Asi 70 % z nich bolo zaregistrovaných v južnom federálnom okrese. Najväčší počet Grékov v Rusku je na územiach Krasnodar a Stavropol – každé je viac ako 30 000.
V roku 2010 sčítanie ľudu zaznamenalo v Rusku iba 85 000 Grékov. Osady, v ktorých je ich najviac, sú dodnes zachované. Toľko Grékov v súčasnosti žije v Rusku. V niektorých sídlach tvoria významnú časť celkového počtu obyvateľov. Medzi miestami, kde žijú Gréci v Rusku, je potrebné poznamenať predovšetkým územie Stavropol. Napríklad vyniká región Piemont na území Stavropol, kde žije viac ako 15% obyvateľstva, mesto Essentuki, žije v ňom viac ako 5% Grékov. Toto sú najobľúbenejšie miesta, kde žijú Gréci v Rusku.
Vzhľad Grékov
Jeden z kľúčových smerov pangréckeho kolonizačného hnutia VIII-VI storočia. pred Kr e. bola osada severného čiernomorského regiónu. Tento proces prebiehal v niekoľkých etapách a rôznymi smermi. Najmä na východe a západe.
V dôsledku rozsiahlej kolonizácie a presídľovania starých Grékov na územie Ruska bolo založených niekoľko desiatok osád a politík. Najväčšie boli v tom čase Olbia, Cimmerian Bospor, Phanagoria, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum.
Turecký Konštantínopol
Masová migrácia Grékov do Ruska sa začala v roku 1453 po dobytí Konštantínopolu Turkami. Potom osadníci dorazili vo veľkých skupinách na územie Ruska.
Vtedy nebola naša krajina pre imigrantov mimoriadne atraktívnym miestom, a to aj napriek spoločnej viere. Moskovské kniežatstvo bolo stále považované za nepriaznivé pre ekonomickú zaostalosť a zlú klímu. V tom čase bolo Grékov veľmi málo, zmienky o nich v análoch XV-XVI storočia sú bezvýznamné. Až po sobáši Ivana III. a Sophie Paleologovej v roku 1472 sa prílev Grékov prudko zvýšil. Väčšinou sa presťahovali z Talianska. Navyše to bola najmä intelektuálna elita – mnísi, šľachta, obchodníci a vedci.
O storočie neskôr bol v Rusku vyhlásený patriarchát, intelektuálna imigrácia dosiahla zásadne inú úroveň. Práve toto obdobie v histórii Grékov v Rusku sa považuje za rozkvet kultúrnych a náboženských väzieb. Vtedy začali hrať veľkú úlohu v živote štátu Michail Trivolis, známy ako Maxim Grék, Jerome II., Arseny Elasson. Nemenej významnú úlohu zohrali početní pisári, klerici, učitelia gréckeho jazyka a umelci, ktorí určovali celý kultúrny vývoj veľkovojvodstva, jeho orientáciu na pravoslávnu cirkev.
Zjednotenie kresťanských národov
Väzby medzi obyčajnými predstaviteľmi ruského a gréckeho národa sa zintenzívnili na prelome 17.-18. storočia, keď sa Peter Veľký a jeho dedičia snažili spojiť všetkýchKresťanské národy Kaukazu a juhovýchodnej Európy. Potom sa medzi obyvateľstvom Grékov v Rusku zvýšil počet námorníkov a vojakov. Najmä veľa z nich začalo prichádzať za čias Kataríny II. Dokonca bolo možné vytvoriť samostatné grécke jednotky.
Pri všeobecnej charakteristike politiky Petra I. a jeho nasledovníkov možno poznamenať, že vo vzťahu ku gréckemu obyvateľstvu sa väčšinou zhodovala s tým, ako sa úrady správali k iným pravoslávnym národom. Podporili napríklad aj presídľovanie Ukrajincov, Arménov, samotných Rusov, Bulharov a Grékov v pohraničných oblastiach. Najmä v problémových oblastiach, kde žili prevažne moslimovia.
Cieľom tejto politiky, ktorá ovplyvnila históriu Grékov v Rusku, bolo presadiť ich dominanciu na nových územiach, ako aj ekonomický, demografický a sociálny rozvoj týchto oblastí. Cudzinci za to dostali privilégiá a priaznivé podmienky pre hospodársky rozvoj. Napríklad podobný preferenčný režim bol zavedený v Mariupole. Navyše to bolo sprevádzané zabezpečením určitej samosprávy, možnosťou mať vlastných policajtov, súdy, vzdelávací systém.
Politika ruských úradov voči Grékom žijúcim v Rusku bola spojená s výrazným rozširovaním území, počnúc panovaním Petra I. Územné akvizície boli zabezpečené v dôsledku troch delení Poľska, úspešného ruského -turecké vojny.
V roku 1792 sa Chersonská oblasť, Nikolaev, Odessa stala majetkom Ruska. V dôsledku administratívnych reforiem aprovincia Novorossijsk. Práve v južných oblastiach Ruska bol zavedený bezprecedentný program na zaľudnenie nových regiónov cudzincami, ktorí boli lojálni voči petrohradským úradom. Grécky príspevok k rozvoju týchto oblastí nastal najmä v dôsledku presídlenia v Azovskom mori z Krymu. Nový prílev Grékov do týchto miest bol spôsobený sprísnením politiky Osmanskej ríše voči nežidom, nedobrovoľnou účasťou gréckeho obyvateľstva na podpore povstaní proti Turecku. V podstate počas stretov v rámci rusko-tureckých vojen. Prispel k tomu aj pozitívny postoj k presídľovaniu zo strany Kataríny II., ktorý zapadal do ideologického zdôvodnenia jej slávneho „gréckeho projektu“.
Situácia v 19. storočí
V 19. storočí masová migrácia Grékov pokračuje. Ich prítomnosť v Zakaukazsku vzrástla najmä po oficiálnej anexii Gruzínska v roku 1801. Pozvanie Grékov do týchto krajín sa začína objavovať jedna za druhou. Ani skutočnosť, že Turci, ktorí využili dočasné oslabenie Ruska v dôsledku vlasteneckej vojny s Francúzmi, tomu nezabránila, dočasne prevzali časť týchto území pod svoju kontrolu.
Ešte aktívnejšie sledovali odliv Grékov z územia Osmanskej ríše v 20. rokoch 19. storočia. V dôsledku oslobodzovacej revolúcie v roku 1821 sa postoj k nim výrazne zhoršuje.
Ďalším krokom je príchod kresťanského obyvateľstva na územie Ruska po ruskej armáde v roku 1828, keď bolo Turecko opäť porazené. Spolu s Grékmi sú tentoraz masívne presídľovaní Arméni, ktorí sú tiežprinútil Turkov.
V druhej polovici 19. storočia dochádza k presídľovaniu kresťanov z brehov Pontu s rôznou intenzitou, no takmer nepretržite. Určitú úlohu v tom zohral novozavedený program prilákania imigrantov na tieto územia. Pri prekročení hraníc impéria každý dostal päť rubľov za striebro, bez ohľadu na pohlavie a vek.
Ďalší výbuch migračných aktivít je zaznamenaný v roku 1863, keď sa ruským diplomatom podarilo prinútiť Porto, aby podpísalo dekrét o voľnej migrácii Grékov z miest ich pôvodného pobytu do Ruska. Prispel k tomuto dobytie horských oblastí Kaukazu ruskými vojskami a diskriminačná politika Turkov voči kresťanom. Horáci z Kaukazu, ktorí boli porazení vo vojne s ruskou armádou, sa väčšinou hlásili k islamu, a tak sa začali sťahovať k svojim spoluveriacim do Turecka.
Najnovšie vlny gréckeho prisťahovalectva
Posledná vlna masovej imigrácie z Turecka do Ruska sa odohrala v rokoch 1922–1923. Potom sa Gréci pokúšali dostať z Trabzonu do svojej vlasti cez Batumi, no občianska vojna tieto plány prekazila. Niektoré rodiny boli rozptýlené na rôznych miestach.
Počas rokov stalinských represií sa začína vlna väznenia a zatýkania Grékov, ktorí sú obvinení z protivládnych aktivít a zrady. Celkovo od októbra 1937 do februára 1939 prebehli štyri vlny masového prenasledovania. Tisíce Grékov boli v tom čase odsúdení ako nepriatelia ľudu a vyhnaní na Sibír.
Bv ďalšom desaťročí pokračuje presídľovanie Grékov smerom do Strednej Ázie. Z Kubáne, východného Krymu a Kerču prichádzajú do Kazachstanu, na konci druhej svetovej vojny sú Gréci z Krymu presídlení na Sibír a do Uzbekistanu. V roku 1949 boli Gréci pontského pôvodu vyhnaní z Kaukazu do Strednej Ázie. O dva týždne neskôr tou istou trasou odišli Gréci, ktorí mali sovietske občianstvo. Podľa rôznych odhadov bolo v tom čase presídlených 40 až 70 tisíc ľudí.
V tom istom období boli presídlení aj poslední Gréci z predmestia Krasnodaru. Podľa odhadov výskumníkov, ktorí sa zaoberajú Grékmi, ktorí boli obeťami stalinských represií, bolo v tom čase zatknutých 23 000 až 25 000 ľudí. Asi 90 % bolo zastrelených.
Sovietsky historik gréckeho pôvodu Nikolaos Ioannidis medzi hlavné dôvody deportácií Grékov sovietskymi úradmi označuje skutočnosť, že vládnuca strana v Gruzínsku sa držala nacionalistických názorov. Sovietska vláda navyše podozrievala Grékov z prepojenia so špiónmi po porážke Demokratickej armády v samotnom Grécku. Nakoniec boli považovaní za cudzí prvok a priemysel Strednej Ázie, ktorý sa intenzívne rozvíjal, súrne potreboval pracovníkov.
Nútené presídlenie Grékov počas stalinských represií bolo pre tento ľud poslednou skúškou. Už počas týchto prenasledovaní dokázali sovietskym úradom, ako veľmi sa mýlili, keďže práve medzi Grékmi bolo počas Veľkej vlasteneckej vojny na fronte obzvlášť veľa hrdinov.
Ivan Varvatsi
V histórii našej krajiny bolo veľa slávnych ruských Grékov, ktorí zohrali dôležitú úlohu pri jej formovaní. Jedným z nich je ruský šľachtic gréckeho pôvodu Ivan Andrejevič Varvatsi. Narodil sa v Severnom Egejskom mori v roku 1745.
V 35 rokoch sa preslávil ako slávny pirát, za ktorého hlavu sľúbil turecký sultán tisíc piastrov. V roku 1770 sa Varvatsi, podobne ako mnohí jeho vtedajší krajania, dobrovoľne pripojil so svojou loďou k ruskej eskadre Prvej expedície na súostrovie, ktorej velil gróf Alexej Orlov. Stalo sa to počas rusko-tureckej vojny. B altská flotila dostala za úlohu čo najdiskrétnejšie obísť Európu, čím sa zintenzívnil boj balkánskych národov. Cieľ sa na prekvapenie mnohých podarilo splniť. Turecká flotila bola takmer úplne zničená v bitke pri Chesme v roku 1770. Práve s touto bitkou história spája začiatok Varvatsiho služby Ruskej ríši.
Po uzavretí mierovej zmluvy nebolo jeho postavenie jednoduché. Na jednej strane bol tureckým poddaným, no zároveň bojoval na strane Ruskej ríše. Rozhodol sa naďalej slúžiť Rusku pri Čiernom mori. V Astrachane založí predaj a prípravu kaviáru, odtiaľ sa začne pravidelne plaviť na svojej lodi do Perzie.
V roku 1780 dostal rozkaz od kniežaťa Potemkina ísť na perzskú výpravu grófa Vojnicha. V roku 1789 po úspešnom absolvovaní ďalšej misie získal ruské občianstvo. Svoju energiu a vynikajúce schopnosti nasmeruje do obchodu a čoskoro sa stane jedným z najbohatších Grékov v Rusku. Veľa peňazízároveň prideľuje aj prostredníctvom patronátu.
Historici tvrdia, že zároveň neustále udržiaval vzťahy s gréckou diaspórou, najmä s tými, ktorí sa usadili v Taganrogu a Kerči. Od roku 1809 vyjednával o výstavbe kostola Alexandra Nevského v gréckom jeruzalemskom kláštore a o štyri roky neskôr sa presťahoval do Taganrogu.
Na konci svojho života Varvatsi opäť odišiel do svojej vlasti bojovať za jej nezávislosť. Bol členom tajnej spoločnosti Filiki Eteria, ktorej cieľom bolo vytvorenie samostatného gréckeho štátu. Jej členmi boli mladí Gréci, ktorí v tom čase žili v Osmanskej ríši, a obchodníci gréckeho pôvodu, ktorí sa presťahovali do Ruskej ríše. Varvatsi finančne podporuje vodcu tajnej spoločnosti Alexandra Ypsilantiho, ktorý vyvoláva v Iasi povstanie, ktoré sa stalo impulzom pre grécku revolúciu. Varvatsi kúpil veľkú dávku zbraní, ktoré dodal rebelom. Spolu s nimi sa zúčastnil obliehania pevnosti Modena. Zomrel v roku 1825 vo veku 79 rokov.
Dmitry Benardaki
Zo známych ruských Grékov si treba spomenúť aj na priemyselníka a vinohradníka, zlatokopa a tvorcu závodu v Sormove Dmitrija Benardakiho. Narodil sa v Taganrogu v roku 1799. Jeho otec bol veliteľom výletnej lode "Phoenix", ktorá sa zúčastnila rusko-tureckej vojny v rokoch 1787-1791.
Od roku 1819 slúžil v Akhtyrskom husárskom pluku. Stal sa kornetom, v roku 1823 bol z domácich dôvodov prepustený zo služby v hodnosti poručíka. Skoniec 30. rokov 19. storočia začína získavať závody a továrne, z ktorých buduje svoje impérium.
V roku 1860 kupuje akcie strojárskej továrne v Krasnoe Sormovo. Dodáva sústruhy, parné stroje, žeriav do podnikov. To všetko umožňuje postaviť prvú otvorenú pec na tavenie ocele v krajine za desať rokov. Lodenice Sormovo tiež plní vládne príkazy: stavia vojnové lode pre Kaspickú flotilu, prvé železné lode.
Spolu s obchodníkom Rukavishnikovom sa podieľa na vytvorení spoločnosti Amur. Prvý, kto praktizuje ťažbu zlata v regióne Amur.
Vykonáva veľa charitatívnej práce. Zakladá fondy pre núdznych, stará sa o maloletých odsúdených za drobné zločiny, vytvára remeselnícke prístrešky a poľnohospodárske kolónie.
V Petrohrade postavil Benardaki kostol gréckeho veľvyslanectva, ktorý úplne prevzal sám. S peniazmi pomohol Gogolovi Benardaki, ktorý ho opísal v druhom diele „Mŕtve duše“pod menom kapitalistu Costanjogla, ktorý poskytuje svojmu okoliu všemožnú pomoc.
Zomrel vo Wiesbadene v roku 1870 vo veku 71 rokov.
Ivan Savvidi
Ak hovoríme o dnešných bohatých Grékoch v Rusku, ako prvý mi napadne ruský obchodník gréckeho pôvodu Ivan Ignatievich Savvidi.
Narodil sa v dedine Santa na území Gruzínskej SSR v roku 1959. Vyštudoval školu v Rostovskej oblasti, potom slúžil v sovietskej armáde. Vyššie vzdelanie získal na materiálno-technickej fakultezásobovanie Inštitútu národného hospodárstva v Rostove na Done. Obhájil diplomovú prácu z ekonómie.
V roku 1980 dostal prácu v Don State Factory. Svoju kariéru začal ako transportér. V 23 rokoch sa už stal majstrom v zámočníckej dielni, časom ho povýšili na zástupcu riaditeľa. V roku 1993 viedol spoločnosť Donskoy Tabak ako generálny riaditeľ.
V roku 2000 založil Savvidi svoju vlastnú charitatívnu nadáciu, ktorá podporuje projekty v oblasti vedy, vzdelávania a športu. Od roku 2002 do roku 2005 bol prezidentom futbalového klubu "Rostov". Potom však opustil financovanie ruského futbalu. V súčasnosti vlastní väčšinový podiel v gréckom klube PAOK. Odvtedy tím získal trikrát strieborné medaily na šampionáte a dvakrát vyhral grécky pohár
Maxim Grek
Pri pohľade do histórie našej krajiny môžete nájsť veľkých Grékov Ruska. Medzi nich, samozrejme, patrí náboženský publicista Michail Trivolis, známy skôr ako Maxim Grék. Etnický Grék, ktorý žil v 15.-16. storočí, bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou.
Maxim Grek sa narodil v dedine Arta v aristokratickej rodine v roku 1470. Rodičia mu zabezpečili prvotriedne vzdelanie. Po absolvovaní školy na ostrove Korfu kandidoval vo veku 20 rokov do miestnej samosprávy, no prehral.
Po tomto neúspechu odišiel do Talianska študovať filozofiu. Úzko komunikoval s významnými humanistami svojej doby. Veľký vplyv na hrdinuNáš článok priniesol dominikánsky brat Girolamo Savonarola. Po jeho poprave odišiel na Athos, kde zložil sľuby ako mních. Pravdepodobne sa to stalo v roku 1505.
O desať rokov neskôr požiadal ruský princ Vasilij III., aby mu poslal mnícha, aby preložil duchovné knihy. Voľba padla na Maxima Gréka. Jeho prvým veľkým dielom bol preklad Vysvetľujúceho ž altára. Bol schválený veľkovojvodom a všetkým duchovenstvom. Potom sa mních chcel vrátiť späť na Athos, ale Vasilij III jeho žiadosť odmietol. Potom zostal prekladať a vytvoril bohatú kniežaciu knižnicu.
Keď si Grék všimol sociálnu nespravodlivosť v živote okolo seba, začal kritizovať úrady. Predovšetkým sa postavil na stranu nevlastníkov na čele s Nilom Sorským, ktorý presadzoval, aby kláštory nevlastnili pôdu. Tým sa stal nepriateľom ich odporcov jozefov. Okrem toho Maxim Grek a jeho nasledovníci kritizovali spôsob života určitej časti kléru, zahraničnú a domácu politiku svetských autorít, úžeru v cirkvi.
V roku 1525 bol na miestnej rade obvinený z kacírstva, uväznený v kláštore. Zomrel v roku 1556 v kláštore Trinity-Sergius.
