Hárem – čo to je? História a kultúra východu

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:28

Na svete je málo verejne známych javov, ktorých skutočný význam zostáva pred väčšinou ľudí skrytý rúškom tajomstva. Príkladom sú však háremy. Každý o nich aspoň raz v živote počul, ale len málokto vie o ich skutočnom účele, štruktúre, pravidlách života. Ale takmer každého zaujíma otázka „hárem: čo to je?“

Historické pozadie

Slovo „hárem“má zaujímavú históriu. V turečtine bol prevzatý z arabčiny a tam pochádza z akkadského dialektu. Ale pre každý národ to znamená niečo posvätné, tajné a tiež miesto chránené pred zvedavými očami.

Sultánove háremy ako fenomén verejného života na východe pochádzajú z ďalekého roku 1365, keď si sultán Murad I. postavil luxusný palác, odrážajúci silu jeho najvyššej moci. Klasický hárem s riadne organizovaným palácovým hospodárstvom sa však objavil v Osmanskej ríši po dobytí Konštantínopolu sultánom Mehmedom Fatihom v roku 1453. A potrebavznikla vďaka tomu, že agresívna a rastúca sila osmanských sultánov si nemala kde brať manželky. V tomto období sa začala skutočná história háremu. Zároveň bol doplnený o konkubíny z rôznych častí sveta a oficiálnych manželov sultánov bolo oveľa menej.

Prvé písomné zmienky o háreme tiež pochádzajú z 15. storočia. Preto môžeme spoľahlivo povedať, že v tom čase tam boli držaní iba otroci. Manželkami sultánov sa stali dcéry kresťanských vládcov susedných krajín. A až na konci 15. storočia, v roku 1481, sultán Bayezid II zaviedol tradíciu výberu manželiek medzi obyvateľov háremu.

Harémové fakty a fikcie

Teraz sa pokúsme pochopiť otázku "hárem - čo to je?" Je to miesto neustáleho nezastaviteľného zhýralosti, alebo sa z neho stáva „prísne strážené väzenie“?

Hárem bola len časť domu uzavretá pre cudzincov, ktorí neboli členmi rodiny, kde žili ženy, príbuzné sultána: sestry, matky. V niektorých obdobiach v nej našli útočisko bratia panovníka, bývali tu aj eunuchovia a iní služobníci. Práve blízkosť týchto častí domov vysvetľuje mnohé mylné predstavy spojené s moslimskými háremami. Niektorí v nich vidia bohaté zámky, kde pri bazéne leží veľa krásnych mladých dievčat v mdlých pózach a žijú len s myšlienkou upútať pozornosť sultána a upokojiť jeho fantázie. Pre iných sa hárem zdá byť miestom hrôzy, presýtenej závisťou, nedostatkom práv, zajatím, vraždami, svojvôľou. A nieje prekvapujúce, že fantázie sa tak líšia, pretože len niekoľkým vyvoleným sa podarilo nahliadnuť do východného háremu aspoň jedným okom, aby odhalili toto tajomstvo za siedmimi tuleňmi.

Háremová realita

Život v rôznych časoch v háreme bol skutočne búrlivý. Dochádzalo k vraždám a zhýralostiam, ale tie blednú v porovnaní s orgiami organizovanými európskymi aristokratmi v 18. storočí.

Áno, bol tu sultán Murat III., ktorému sa za život podarilo získať 112 detí. Môžete si skúsiť predstaviť, ako veľmi si užíval svoj hárem a samotný akt lásky.

Existovali aj precedensy s masakrami. Napríklad Ibrahim I. utopil v zálive takmer 300 obyvateľov svojho háremu. Ale medicína dokázala, že to bol duševne chorý človek. Poruchy tohto druhu však zjavne mali nielen tureckí sultáni, ale aj niektoré slávne ruské osobnosti. Napríklad generálporučík Izmailov umučil na smrť päťdesiat svojich nevoľníckych konkubín.

V skutočnosti ani sultán nemohol tak ľahko vstúpiť do háremu. Najprv musel oznámiť svoj zámer a potom sa pripravili konkubíny zoradené v rade ako vojaci na prehliadkovom ihrisku. Až potom bol sultán pozvaný, ale celá jeho návšteva bola naplánovaná doslova krok za krokom.

Spôsoby a zvyky na sultánovom dvore sa postupom času veľmi zmenili. Vládcovia zostali despotickí, no ľudské city im neboli cudzie. Ak na začiatku existencie Osmanskej ríše nový sultán, ktorý nastúpil na trón, zabil svojich bratov, neskôr popravu nahradilo uväznenie v „zlatých klietkach“, ktoré sa stali relikviouminulosti až v 19. storočí. V tom istom storočí začali konkubíny prichádzať do háremu buď samy, alebo ich priniesli zástupcovia kaukazských národov.

Hárém a jeho vnútorná hierarchia

V háreme bol v skutočnosti prísny systém, ktorý museli dodržiavať všetci jeho obyvatelia. Valide bola považovaná za hlavnú - matku sultána. Museli ju poslúchať všetky konkubíny – odalik (odalisky), spomedzi ktorých si sultán mohol vyberať manželky. Manželka v háreme na stupňoch hierarchie bola ďalšia po platnom, ak pán nemal sestry.

Jariye je najnižšia priečka v hierarchii - potenciálne sultánove konkubíny, ktoré boli schopné primerane zložiť platnú skúšku. Ak sa takémuto dievčaťu podarilo stráviť aspoň jednu noc so sultánom, stala sa gozde (gyuzde), čo znamená „milovaná“. Ak sa zmenila na obľúbenú, potom jej bol pridelený status ikbal (ikbal), ktorých v háreme nebolo viac ako 15. Dievča si mohlo zlepšiť svoju „úroveň“, ak by sa jej podarilo otehotnieť, a potom sa stala kadin. Tá, ktorá mala to šťastie, že sa stala zákonnou manželkou, získala titul kadyn-efendi. Tieto ženy mali privilégiá platu, vlastných bytov a otrokov.

Život žien v háreme

V háreme bolo veľa žien. Hoci islam dovoľoval mať maximálne 4 legálne manželky, počet konkubín nebol obmedzený. V 15. storočí, keď bola morálka prísnejšia a dievčatá sem často prichádzali nie z vlastnej vôle, si hneď zmenili meno. Okrem toho museli konvertovať na islam (na to im to stačíbolo to zdvihnutím prsta k nebu povedať: „Niet boha okrem Alaha a Mohamed je jeho prorok“) a vzdať sa všetkých rodinných väzieb.

Názor súvisiaci s tým, že dievčatá v háreme celý deň lenivo čakali, kým ich sultán poctí svojou pozornosťou, je mylný. V skutočnosti boli takmer celý deň zaneprázdnení. Konkubíny v sultánovom háreme sa učili turecký jazyk, čítanie Koránu, vyšívanie, palácovú etiketu, hudbu a umenie milovať. Mali možnosť si oddýchnuť a zabaviť sa pri rôznych druhoch hier, niekedy aj hlučných a pohyblivých. Hárém tých čias by sa dal prirovnať k privilegovaným uzavretým školám pre dievčatá, ktoré sa v Európe objavili až v 20. storočí.

Konkubíny v sultánovom háreme sa nielen učili. Následne zložili skúšku, ktorú zložila samotná Valide Sultan. Ak sa dievčatá vyrovnali dôstojne, mohli sa spoľahnúť na pozornosť majstra. Konkubína v háreme nebola zajatkyňou v plnom zmysle slova. K dievčatám často prichádzali hostia a sem boli pozvaní umelci. Usporiadali sa aj rôzne oslavy a konkubíny boli dokonca odvezené na Bospor - jazdiť na lodiach, nadýchať sa vzduchu, prejsť sa. Skrátka, život v háreme bol plný.

Ktoré ženy boli vybrané do háremu: výberové kritériá

Ženy v háreme sa, samozrejme, líšili fyzickými aj duševnými údajmi. Často sem otroci prichádzali z trhu s otrokmi vo veku 5-7 rokov a tu ich vychovávali až do úplnej fyzickej zrelosti. Treba poznamenať, že medzi sultánovými konkubínami nikdy neboli turecké ženy.

Dievčatá by mali maťbyť chytrý, prefíkaný, atraktívny, s krásnou postavou, zmyselný. Existuje názor, že dôležitú úlohu pri výbere krásy pre sultána zohrala nielen jej fyzická krása, ale aj štruktúra a krása jej pohlavných orgánov. Mimochodom, v niektorých moderných háremoch je toto výberové kritérium stále relevantné. Bolo veľmi dôležité, aby budúca konkubína v háreme nemala príliš veľkú vagínu. A predtým, ako ženu prijali do sultánovej lóže, absolvovala sériu testov so zadržiavaním kamenných vajíčok a farebnej vody, ktorá sa pri brušnom tanci nemala vyliať, do vagíny. To môže vysvetliť skutočnosť, že nie všetky manželky alebo obľúbené sultána mali krásny vzhľad. Niektorých upútala krása inej časti tela.

Arabský hárem a jeho spôsob života boli usporiadané trochu inak. Prinajmenšom hárem Nassera al-Din Shah Qajar, ktorý získal moc v Iráne v roku 1848, zničil všetky stereotypy, ktoré sa vyvinuli, pokiaľ ide o krásu žien. Samozrejme, ako sa hovorí, chuť a farba … Ale hárem Šaha bol jednoznačne amatér. Súdiac podľa fotografií (a po tomto vládcovi ich bolo veľa, keďže mal rád toto povolanie), sa mu páčili ženy v tele. Zdroje uvádzajú, že konkubíny boli zámerne husto kŕmené a neumožňovali im aktívny pohyb.

Obočie všetkých dievčat bolo zrastené. Ak sa však pozrieme na históriu módy v 19. storočí, spomenieme si, že vtedy bola móda, ale „fúzaté“ženy nikdy neboli „v trende“. A Shahovi sa tiež páčili.

Eunuchovia a ich úloha v háreme

Je akceptovaný pre sultánove konkubínybolo pozorne sledovať. Túto funkciu vykonávali starí osvedčení otroci a eunuchovia. Kto sú eunuchovia? Ide o otrokov privezených najmä zo strednej Afriky, Egypta, Habeša, ktorí boli následne kastrovaní. V tomto ohľade boli uprednostňovaní černosi, pretože vzhľadom na svoje fyzické vlastnosti dobre znášali operácie a dožívali sa vysokého veku, kým Čerkesi, ktorí mali krehkejšie zdravie, boli podrobení čiastočnej kastrácii a často zvádzali svojich zverencov.

Treba však poznamenať, že niekedy sami mladí chlapci ponúkli svoju kandidatúru náborovým pracovníkom do háremov. Čo to je? Sen stať sa vykastrovaným sluhom? Nie, len pre záludného, prefíkaného mladíka to bola dobrá príležitosť získať nejaké bohatstvo a moc za oveľa kratší čas, ako keby obchodoval alebo slúžil v armáde so sultánom. Áno, bolo tam kam rásť. Hlava čiernych eunuchov mala 300 koní a neobmedzený počet otrokov.

Hyurrem Sultan (Roksolana) – „Železná lady“z háremu

Napriek tomu, že história háremu ako spoločenského fenoménu je dlhá a sultáni mali veľa manželiek, mená len niekoľkých z nich sa k nám dostali. Hárem sultána Suleimana sa stal známym práve vďaka rodenej Ukrajinke, ktorá sa podľa rôznych zdrojov volala buď Anastasia alebo Alexandra Lisovskaya. Moslimovia však dievča premenovali na Hürrem.

Uniesli ju krymskí Tatári počas jedného z nájazdov, v predvečer jej vlastnej svadby. Podľa toho, čo je o nej známe, môžeme povedať, že to bola ženaprefíkaný, silný, s mimoriadnou mysľou. Zasiahla nielen do života synov padišáha z jeho prvej manželky, do života jej svokry, ale aj do života vlastného najmladšieho syna. Bola však skutočne výnimočná, ak dokázala vyhnať sultána Suleimana z háremu na 15 rokov a stať sa jedinou vládkyňou.

Topkapi – večné útočisko háremu

Komplex paláca Topkapi založil sultán Mahmed ako oficiálnu rezidenciu osmanských vládcov. A žil tu aj známy hárem sultána Sulejmana. Práve na návrh Alexandry Anastasie Lisowskej (alebo Roksolany) sa uskutočnila najväčšia reštrukturalizácia palácového súboru v celej jeho histórii. V rôznych časoch sa v háreme mohlo nachádzať 700 až 1200 žien.

Pre človeka, ktorý navštívi Topkapi prvýkrát, bude hárem a samotný palác pôsobiť ako skutočný labyrint s množstvom miestností, chodieb a nádvorí roztrúsených okolo.

Všetky steny v háreme boli v tých časoch obložené nádhernými mozaikovými dlaždicami Izna, ktoré sa dodnes zachovali v takmer perfektnom stave. Aj dnes neprestáva udivovať turistov svojou krásou, jasom, presnosťou a detailom kresby. Zdobením stien týmto spôsobom nebolo možné vytvoriť dve rovnaké miestnosti, takže každý budoár v háreme bol výnimočný.

Topkapi zaberajú obrovské územie. Palác má 300 izieb, 46 latrín, 8 kúpeľov, 2 mešity, 6 skladov zásob, bazény, práčovne, nemocnice, kuchyne. Nachádzalo sa to všetko v háreme, alebo boli niektoré priestory pridelené sultánovej časti?palác nie je s určitosťou známy. K dnešnému dňu je pre turistov otvorené len prvé poschodie. Všetko ostatné je starostlivo skryté pred zvedavými očami turistov.

Všetky okná v háreme boli zamrežované. Existuje však aj niekoľko jednoznačne obytných priestorov, v ktorých neboli žiadne okná. S najväčšou pravdepodobnosťou to boli izby eunuchov alebo otrokov.

Ale bez ohľadu na to, aké krásne a zaujímavé to bolo v háreme, je nepravdepodobné, že by v ňom nejaké dievča chcelo byť ako hosť. Život v háreme vždy podliehal prísnym interným pravidlám, zákonom a nariadeniam, o ktorých stále nevieme.

Moderné háremy

Bez ohľadu na to, ako paradoxne to môže znieť, v modernom Turecku (aspoň v jeho centrálnej časti) neexistujú žiadne háremy. Samotní Turci však s úsmevom dodávajú, že je to len podľa oficiálnych údajov, no vo vidieckych oblastiach, najmä na juhovýchode, tento spôsob života zostáva aktuálny.

Polygamné manželstvo je samozrejmosťou pre 40 % žien žijúcich v Jordánsku, Pakistane, Jemene, Sýrii, Madagaskare, Iráne, Iraku a krajinách afrického kontinentu. Stojí však za zmienku, že taký luxus, akým je hárem, zostáva výsadou bohatých mužov, pretože iba oni sú schopní podporovať svoje oficiálne manželky vo finančnej rovnosti, z ktorých môžu byť celkom štyri. Každý z manželov by mal mať svoj vlastný dom (alebo aspoň súkromnú spálňu s vlastným vchodom), šperky, oblečenie, služobníctvo.

Väčšina žien v modernom háreme je v tejto pozícii z vlastnej slobodnej vôle, ale niektoré,ako predtým sú držané silou. Sú však chvíle, keď sa so ženami uzatvárajú zmluvy, po uplynutí ktorých sa môžu vrátiť do svojho obvyklého života a výrazne zbohatnúť. Veď sa hovorí o štedrosti moderných sultánov.

Tak ako predtým, ženy do háremu si nevyberajú jeho majitelia sami, ale „špeciálne vyškolení ľudia“– takzvaní mašáti, ktorí sa túlajú svetom a hľadajú inú krásku. Krásna tvár ale zďaleka nie je jediným „prestupovým lístkom“do háremu. Dievča musí byť dostatočne vášnivé v posteli, musí byť schopné zviesť svojho pána, musí pochopiť, ako uhasiť konflikty a hádky. Na stanovenie všetkých kritérií existujú špeciálne kontroly (alebo ak chcete, testy), až po ich absolvovaní sa žena ukáže priamo majiteľovi háremu.

Po všetkom uvedenom zostáva dojem z háremu stále nejednoznačný. Niektorí ho budú naďalej vnímať ako relikt minulosti s obmedzenou slobodou a porušovaním práv žien, iní ako možnosť zbohatnúť a zabezpečiť sa na chvíľu a niektorí ako šancu nájsť svojho skutočného princa na bielom koni.. Ale toto všetko je hárem. Čo je pre vás, je na vás, aby ste sa rozhodli.