História sefardských Židov má svoj pôvod na Pyrenejskom polostrove, kde sa nachádzajú moderné štáty Španielsko a Portugalsko. Podľa historikov prišli na územie Ibérie skôr ako všetci jej domorodí obyvatelia – Rimania, barbari a Arabi. Po 8 storočiach pokojného života však boli dekrétom španielskeho kráľa donútení odísť do exilu.
História Sefardiov
Názov „Sefardi“pochádza zo slov „biblické miesto“(hebrejsky: ספרד, moderný Səfarád, turecky: Sefarad). Tento ľud je tiež spomenutý v perzských nápisoch pod menom „Saparda“, čo niektorí učenci spochybňujú.
Židovská emigrácia a osídľovanie v Španielsku podľa historikov prebiehali v období Rímskej ríše, po páde Kartága (asi 210 pred Kristom). Po zničení Jeruzalema rímskym cisárom Titom sa mnoho utečencov presťahovalo z Judey do Stredozemného mora. Neskorší Židia dokonca nazývali Pyrenejský polostrov „Sefarad“, čo v modernej hebrejčine znamená „Španielsko“.
V histórii sa za sefardských Židov považujeprisťahovalci z Pyrenejského polostrova, ktorých potomkovia boli vyhnaní zo Španielska v marci 1492 dekrétom z Alhambry kráľa Ferdinanda II. a Izabely Kastílskej. V tom čase žili Židia na tomto území už viac ako 800 rokov a ich počet bol asi 100 tisíc ľudí.
Väčšina Židov boli bohatí ľudia. Pôsobili ako vládni úradníci, šéfovali veľkým bankovým a komerčným inštitúciám. Dlhé roky poskytovali veľké pôžičky španielskym kráľom, za čo dostávali šľachtické tituly a vynikajúce svetské vzdelanie. Po verdikte o vyhostení bolo takmer 30 % z nich nútených odísť.
V modernom Izraeli sa názov „Sefardi“často používa aj na náboženské účely na označenie Židov ázijského a afrického pôvodu, pretože. v liturgii používajú sefardský štýl.
Židovský let zo Španielska a Portugalska
Podľa podmienok kráľovského dekrétu mohli v Španielsku zostať iba tí španielski sefardskí Židia, ktorí prijali kresťanskú vieru. Väčšina (70-80% Židov) súhlasila s touto podmienkou a zostala žiť na polostrove, pričom bola pokrstená. Tvorili etnickú vrstvu Marranos, z ktorých niektorí ešte tajne dodržiavali obrady a zákony judaizmu. Po chvíli sa vrátili k svojmu náboženstvu. Mnohí z ich potomkov teraz žijú v Taliansku, Holandsku, severnom Nemecku, Anglicku a USA.
Tí, ktorí sa rozhodli odísť, sa usadili v rôznych oblastiach Stredozemného mora, Európy a iných krajín (mapa židovských utečeneckých trás-Sephardim – na obrázku nižšie):
- do Osmanskej ríše, hlavne do Istanbulu a Solúna;
- do severného Maroka a ďalších afrických krajín, niektoré z nich neskôr emigrovali späť na Pyrenejský polostrov a vytvorili komunitu Gibr altár;
- do európskych krajín: Taliansko, Holandsko atď.;
- krypto-Židia, ktorí vedú tajný život – od čias španielskej a mexickej inkvizície praktizujú tajné židovské obrady. Teraz žijú v Mexiku, na juhozápade USA, v Karibiku a na Filipínach.
Z Portugalska boli Židia tiež nútení emigrovať do Talianska a Osmanskej ríše. Mnohí z nich sa usadili v Amsterdame a ďalších európskych krajinách.
Židia v Osmanskej ríši
Sefardim, ktorí sa presťahovali zo Španielska na východ, turecký sultán srdečne privítal. Majúc značné bohatstvo a obchodné kontakty v Európe, obsadili všetky kľúčové pozície vo vedení židovskej komunity v Osmanskej ríši. Tým tlačili na miestnych Židov. Vďaka svojmu vysokému sebavedomiu dokázali vnucovať svoje zvyky, kultúru a zákony ostatným imigrantom, vr. a Ashkenazim.
Prosperujúci osmanskí Sefardi boli štedrí patróni, otvorili nové školy, knižnice a tlačiarne. Zastávali verejné funkcie, slúžili ako súdni bankári a vyberali dane. Preložili mnohé publikácie z hebrejčiny a európskych klasikov do ich ladinčiny, no v ústnom prejave používali jej hovorovú verziu.- judesmo.
Avšak v 19. storočí. nastal ekonomický kolaps impéria a kontrola kapitálu pomerne rýchlo prešla do rúk európskych kapitalistov. Posledným úderom bola 2. svetová vojna. Po okupácii boli Židia v Grécku, Juhoslávii a Srbsku takmer úplne vyhladení. A tí, čo prežili, odišli do Ameriky (USA a Latinská Amerika) a Izraela.
Africký a americký Sefardim
Významná sefardská komunita sa presťahovala do severnej Afriky (Maroko a ďalšie krajiny). V 19. storočí kolonizovalo ich Francúzsko, ktoré v roku 1870 udelilo Židom francúzske občianstvo. Po tom, čo kolonisti opustili Alžír v roku 1962, sa väčšina Židov presťahovala do Francúzska, kde teraz tvoria jednu z najväčších sefardských komunít na svete mimo Izraela.
Francúzski Sefardi si stále zachovávajú svoje tradície v starodávnych melódiách a romantikách Španielska a Portugalska, uprednostňujú iberské národné jedlá, dodržiavajú španielske zvyky.
Komunita Sefardi v Mexiku má teraz viac ako 5 000 ľudí. Najviac sa ich sem prisťahovalo z Turecka, Bulharska a Grécka. V USA v 19. stor. väčšina Židov bola sefardská, bohoslužby sa konali v portugalčine, hoci hovorili po anglicky. Avšak početná emigrácia aškenázskych Židov z Nemecka a východnej Európy v priebehu 19.-20. viedli k tomu, že začali ovládať americký kontinent.
Sefardský jazyk
Tradičným jazykom väčšiny sefardov je ladino alebožidovsko-španielsky. Patrí do románskej skupiny a vychádza zo starej kastílčiny a starej portugalčiny. Preberá aj slová z turečtiny, gréčtiny, arabčiny, francúzštiny a hebrejčiny.
V Stredozemnom mori donedávna existovali 2 dialekty ladinčiny v závislosti od regiónu: východná a západná Afrika (hakitia). Východný dialekt si zachoval črty starej angličtiny v morfológii a slovnej zásobe a je považovaný za konzervatívnejší. Severná Afrika je silne preriedená hovorovými slovami vypožičanými od Arabov, ovplyvnených španielskou koloniálnou okupáciou severného Maroka v prvej polovici 20. storočia.
Medzi portugalskými Židmi bol rozšírený judaeo-portugalský variant jazyka, ktorý ovplyvnil dialekty na Gibr altári.
Aký je rozdiel medzi Sefardimi a ostatnými Židmi
Medzi týmito dvoma subetnickými skupinami Židov nie je žiadny podstatný rozdiel. Líšia sa svojimi zvykmi, tradíciami, zvykmi, plnením náboženských prikázaní a rituálmi. To všetko bolo spôsobené historickými udalosťami a geografiou ich bydliska: Ashkenazim sa vytvoril na území strednej Európy (Nemecko, Poľsko atď.), Sefardi - na Pyrenejskom polostrove. Historicky používajú rôzne jazyky: jidiš a ladino. Dnešní aškenázski Židia tvoria väčšinu izraelských Židov a na Sefardim sa pozerajú zhora. Nemeckí Židia majú prehnanú sebadôveru, považujú sa za inteligentnejších atď.
Sefardi vyhnaní zo Španielska, ktorí sa presídlili do iných krajín, si mnoho rokov udržiavali skupinový pocit hrdosti a odhaľovali ostatnýchdiskriminácia Židov: nedovolili im sedieť v synagógach s ostatnými, zakázali sobáše a zaviedli iné pravidlá. Španielski Židia nezakazovali polygamné manželstvá, mali špecifické obrady (liturgiu), architektúru synagóg (tzv. „Mudéjarský štýl“) a dokonca aj špeciálny spôsob balenia zvitku Tóry do puzdra (tic).
V 18. storočí. Sefardi počas Francúzskej revolúcie boli schopní dosiahnuť vyhnanie Ashkenazimov z mesta Bordeaux, keď získali občiansku rovnosť pred ostatnými Židmi. V 18-19 čl. imigranti z Iberie sa postupne začali vzďaľovať od náboženstva a tradícií svojich otcov, boli pokrstení, no hrdo nosili svoje mená a rodinné tituly.
Vzhľad aškenázskych a sefardských Židov je takmer na nerozoznanie. Tí prví sú prevažne svetlej pleti, svetlovlasí, majú svetlé oči a sú náchylnejší na dedičné choroby. Tí druhí majú tmavšiu olivovú pokožku, ale to nie je vždy viditeľné. Pri štúdiu fotografie a vzhľadu sefardských Židov je vizuálne ťažké identifikovať rozdiely.
V židovskom prostredí je tiež zvykom považovať imigrantov z Ázie a Afriky nehispánskeho pôvodu za „východnú“skupinu zvanú „Mizrachi“. Patria sem komunity v Jemene, Iraku, Sýrii, Iráne a Indii.
Názor genetikov
Výskum genetikov, biológov a antropológov o identifikácii rozdielov v génoch a vzhľade sefardských Židov, aškenázskych Židov, viedol k jednoznačným záverom: všetci Židia tvoria jednu etnickú skupinu, ktorá je geneticky izolovaná od iných národov. Ale to bez ohľadu na komunity v Etiópii a Indii, ktoré sa teraz nazývajúMizrahi. Predstavujú samostatnú skupinu, ktorá vznikla asi pred 2,5 tisíc rokmi, keď ich zajali Babylončania.
Židia z južnej Európy dostali 30 % nečistôt DNA z génov miestnych národov: Francúzov, Talianov, Španielov. V stredoveku v Európe sa jasne rozlišovali 2 skupiny: Sefardi a Aškenazimovia. Ten sa objavil v Nemecku v 8. storočí a široko sa rozšíril po celej východnej Európe: v Poľsku, Rusku atď. Väčšina Aškenázimov, ktorí nestihli opustiť nacistické Nemecko a okupované územia, zomrela počas holokaustu. Tí, čo prežili, sa presídlili do Izraela a USA.
Podľa genetikov sa sefardskí a aškenázski Židia rozdelili do samostatných etnických skupín asi pred 1200 rokmi. Okrem toho sa počet druhej skupiny v určitom období výrazne znížil a vďaka blízkym manželstvám sa stala náchylná na určité genetické choroby.
Sefardi v Rusku a republikách SNŠ
Prvých sefardských Židov priviedol do Ruska Peter Veľký z Holandska: patrí k nim rodina Abarbanelovcov, ktorej jeden z predkov financoval Kolumbovu výpravu do Nového sveta v roku 1492. Je tiež známe, že sa sem presťahovali niektoré rodiny z Besarábie a pob altských krajín.
Podľa vedcov žije v súčasnosti na území Ruskej federácie a štátov bývalého ZSSR asi 500 000 sefardských Židov. Väčšina z nich sa tak nazýva kvôli praktizovaniu sefardského judaizmu, no len málo z nich má španielske korene. Patria sem gruzínski, bucharskí, azerbajdžanskí a iní Židia žijúci vKaukazský región a Stredná Ázia.
Slávny Sephardim
Medzi etnickými Sefardimi je mnoho výnimočných osobností, ktoré preslávili svoje meno v rôznych oblastiach činnosti.
Najslávnejší z nich:
- Benedict Spinoza je filozof New Age, ktorý žil v Holandsku v 17. storočí a vyznával neortodoxné náboženské názory a myšlienky racionalizmu, panteizmu a determinizmu. Pochádza z bohatej rodiny, ktorej predkovia sa presťahovali z Portugalska do Amsterdamu. Bol vylúčený zo židovskej komunity a obvinený z kacírstva, po čom sa dal na štúdium prírodných vied, gréckej filozofie a latinčiny. Najznámejším dielom Spinozu je „Etika“, ktorá obsahuje hlavné ustanovenia jeho filozofie. Zomrel vo veku 45 rokov na tuberkulózu.
- David Ricardo – ekonóm, ktorý žil v 18. storočí. v Spojenom kráľovstve, jeden z tvorcov politickej ekonómie, jej základných zákonov a princípov rozdeľovania príjmov prostredníctvom zdaňovania. Jeho rodina emigrovala z Holandska. Úspešne sa venoval operáciám na burze a obchodovaniu, zarábal milióny libier, no po 12 rokoch sa pustil do vedeckej práce v oblasti ekonomických teórií.
- Camille Pizarro - slávny francúzsky umelec, zakladateľ impresionizmu. Pochádza z bohatej sefardskej rodiny, ktorá žila na Antilách. Po presťahovaní do Paríža získal vzdelanie ako maliar a umelec, bol priateľom Cezanna, pridŕžal sa politických názorov anarchistov.
- Emma Lazarus je spisovateľka a poetka zo Spojených štátov, pochádza z rodiny plantážnika, ktorý utiekol zPortugalsko do Nového sveta od inkvizície. Okrem písania sa venovala prekladom básní z hebrejčiny do angličtiny. Jej báseň „The New Colossus“(1883) zdobí podstavec Sochy slobody v New Yorku.
Sefardskí a aškenázski Židia v Izraeli
Po vzniku štátu Izrael sem začalo prichádzať mnoho Židov, medzi ktorými boli aj Sefardi. Prišli z Maroka, Alžírska, krajín východu, bývalých republík ZSSR. Väčšina z nich si dokonale zachovala svoje tradície, keď sem prišli takmer bez majetku. Úradníci v mladom štáte, ktorí sa zaoberali utečencami, však na ne reagovali negatívne. Deti boli násilne posielané do kibucov, oddelené od svojich rodín. Väčšina Sefardov bola nevzdelaná. Situácia sa zmenila až koncom 70. rokov, keď vstúpili do platnosti školské a univerzitné vzdelávanie, výstavba a programy dostupného bývania.
Teraz boli Sefardi schopní pozdvihnúť svoj status a zaujať určité miesto v živote krajiny. Ich kultúrne tradície sa priblížili izraelskej realite. Manželstvá medzi Aškenázimom a Sefardami sú rozšírené.
V Izraeli majú aškenázski a sefardskí Židia oddelené synagógy a vlastnú samosprávu a súčasne sú tu 2 hlavní rabíni (foto je možné vidieť nižšie).
Španielsko ponúka občianstvo Sefardimu
Podľa španielskych úradov krajina pozýva potomkov Židov, ktorí boli vyhnaní v 15. storočí. dekrétom kráľa. Sú ponúkané na získanie občianstva v rámci zjednodušenéhopostup. Štát sa týmto spôsobom snaží odstrániť nespravodlivosť voči Židom, ktorá bola spáchaná pred viac ako 500 rokmi.
Aby ste dokázali svoju príslušnosť k sefardským Židom, musíte poskytnúť historické dokumenty alebo osvedčenie od náboženskej komunity, overené vodcom a notárom. Podľa štatistík je na svete 1,5-2 miliónov potomkov Židov vyhnaných z Pyrenejského polostrova v 15. storočí.
