Karvelis Mark Antonovich – kandidát kultúrnych štúdií. Slobodomurárske symboly v ruskej kultúre 18. - začiatku 19. storočia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:26

Slobodomurárstvo bolo dlhú dobu obľúbenou témou konšpiračných teórií a mestských legiend. Aj dnes, napriek množstvu literatúry a informácií o činnosti tejto spoločnosti, býva jedna z najzáhadnejších organizácií v dejinách často označovaná za okultnú, zákernú a škodlivú. Rusko nie je v tomto smere výnimkou. Úloha slobodomurárstva, ktoré prišlo začiatkom 18. storočia zo západoeurópskych krajín, je stále predmetom búrlivých diskusií. Prvými predstaviteľmi tajnej spoločnosti v Rusku boli cudzinci, ktorých naverboval Peter Veľký.

Je cisár slobodomurár?

Podľa jednej z verzií, ktorá však nemá žiadne listinné dôkazy, sa sám nepokojný cár-reformátor pridal k slobodomurárom. V našej dobe už nie je možné zistiť, akú úlohu vlastne zohral Peter Veľký pri vzniku a rozvoji tajného spolku. Je však ťažké polemizovať s tým, že architektúra Petrohradu, ktorú založil prvý ruský cisár, obsahuje množstvo symbolov spojených so slobodomurárstvom.

Tajné znamenia

Otázku vplyvu organizácie slobodných murárov na ruskú umeleckú kultúru dôkladne zvažuje vedecká práca, ktorej autorom je Mark Antonovič Karvelis. Obhajoba tejto výskumnej práce sa uskutočnila v roku 2010 na Štátnej univerzite v Petrohrade. Dizertačná práca má názov „Zednárska symbolika v ruskej kultúre“. Snaží sa objektívne zhodnotiť úlohu slobodomurárov v národných dejinách. Uchádzač o hodnosť kandidáta kulturológie vo svojej práci zdôrazňuje význam prínosu slobodomurárskej rehole pre vec mravnej a humanistickej výchovy. Autor sa pokúsil komplexne obnoviť obraz o vzniku a rozvoji bratstva slobodomurárov v Rusku a prekonať zakorenené negatívne predstavy o tejto organizácii. Okrem toho Mark Karvelis hovorí o ezoterických znalostiach spoločnosti, ako aj o jej tajných symboloch a komplexnom systéme rituálov.

Zakladatelia bratstva

História nezachovala spoľahlivé dôkazy o osobnej účasti Petra Veľkého na činnosti tajného rádu, no mená jeho blízkych spolupracovníkov Franza Leforta, Jacoba Brucea a Patricka Gordona sa tradične spájajú so slobodomurárstvom. Všetci to boli cudzinci v službách ruského cára. Medzi súčasníkmi boli najúžasnejšie legendy o Škótovi Jacobovi Bruceovi, brilantnom inžinierovi, ako aj o vojakovi a štátnikovi. Populárna povesť nazývala Petrovho spolupracovníka čarodejníkom a čarodejníkom a pripisovala mu nadprirodzené schopnosti.schopnosti. Mystické zvesti sa vysvetľujú skutočnosťou, že jeden z najvzdelanejších ľudí tej doby spôsobil nedorozumenie medzi poverčivými súčasníkmi. Je však celkom možné pripustiť, že progresívny inžinier a vedec patrí k tajnému rádu, ktorý sa snaží zmeniť svet.

Počiatky a stopy

Mark Karvelis obmedzuje chronologický rozsah svojho výskumu na obdobie intenzívneho rozvoja organizácie slobodomurárov. Rozkvet slobodomurárskeho hnutia v Rusku trval od polovice 18. do začiatku 19. storočia. V tom istom období sa krajina aktívne zoznamovala so sekulárnou európskou kultúrou a filozofiou. Mark Karvelis načrtol jeden z cieľov svojej výskumnej práce odhaliť rituály, obrady a tajné znaky domácich slobodomurárov.

Autor prichádza k zaujímavému záveru: slobodomurári nevytvorili žiadne originálne symboly, ale všetky ich atribúty si vypožičali z kabaly, pohanských kultov, stredovekých remeselníckych zväzkov a vojensko-náboženských rytierskych rádov. Mark Karvelis tvrdí, že vplyv slobodomurárskeho hnutia na rozvoj ruskej filozofie, literatúry, maliarstva a architektúry možno len ťažko preceňovať. Činnosť bratstva slobodomurárov je podľa jeho názoru neoddeliteľnou súčasťou národného duchovného dedičstva.

Vplyv na architektúru

Diskusie o prítomnosti slobodomurárskych symbolov na budovách postavených v 18. a 19. storočí prebiehali dávno predtým, ako sa Mark Karvelis dotkol tejto témy vo svojej dizertačnej práci. svätý-Petrohrad je na takéto architektonické pamiatky obzvlášť bohatý. Peter Veľký, na ktorého zapôsobila návšteva Amsterdamu, sa pokúsil vybudovať podobné mesto na brehu Nevy. Podľa jednej z legiend sa reformátorský kráľ počas pobytu v Anglicku radil s Isaacom Newtonom o výstavbe nového hlavného mesta.

Asi najznámejším slobodomurárskym symbolom je takzvané „vševidiace oko“. Toto znamenie predstavuje oko umiestnené nad nedokončenou pyramídou. Význam tohto obrazu je, že Architekt vesmíru sleduje prácu členov bratstva. „Vševidiace oko“má korene v kresťanstve a symbolizuje svedomie a absolútnu dobrotu. Tento znak sa nachádza na hlavnej pečati vlády Spojených štátov amerických a na jednodolárovej bankovke. Stojí za zmienku, že založenie Spojených štátov na konci 18. storočia sa časovo zhodovalo s rozkvetom svetového slobodomurárstva.

V severnom hlavnom meste Ruska možno tento staroveký kresťanský symbol, ktorý si požičala organizácia slobodomurárov, vidieť na Alexandrovom stĺpe, Kazanskej katedrále a Kostole sv. Jána Krstiteľa. Na niektorých panských sídlach v Petrohrade sú také slobodomurárske znaky ako kompas a trojuholník.

Pravda a mýty

Symboly bežne spájané s legendárnou tajnou spoločnosťou môžu mať v skutočnosti kresťanský význam alebo predstavovať emblémy staviteľov bez akéhokoľvek posvätného významu. Je známe, že Petrohradarchitekti použili ako svoj erb kompas a trojuholník zobrazený v slobodomurárskom štýle.

Samozrejme, v 18. storočí bola medzi ruskou aristokraciou veľmi populárna tajomná organizácia slobodomurárov. Dôvodom tohto javu bola túžba po mystike a túžba po morálnej dokonalosti a vytvorení ideálnej spoločnosti. Slobodomurárstvo však nemalo vážny politický vplyv. Slovami jedného z vodcov ruských slobodomurárov bol tento filozofický trend len „hračkou pre nečinné mysle“.