20. storočie prinieslo ľudstvu mnoho sklamaní: ľudský život sa znehodnotil, ideály slobody, rovnosti a bratstva, za ktoré predtým tak horlivo bojovali, stratili na atraktivite. Pojmy dobra a zla získali novú farbu a dokonca aj hodnotenie. Všetko, čím si boli ľudia istí, sa stalo relatívne. Dokonca aj taký absolútne stabilný koncept ako „vedomosť“bol tvrdo kritizovaný a spochybňovaný. Od chvíle, keď filozofia začala aktívne zasahovať do vedy, nastali v živote vedcov nepokojné časy. Dôležitú úlohu v tom zohral metodologický anarchizmus Paula Feyerabenda. Náš článok vám povie o jeho filozofických názoroch.
Provokatér vedeckej komunity
Paul Karl Feyerabend bol v tradičnom filozofickom svete skutočným diablom. A nielen to, spochybnil všetky všeobecne uznávané normy a pravidlá vedeckého poznania. Veľmi otriasol autoritou vedy ako celku. Pred jeho objavením bola veda baštou absolútneho poznania. Aspoň to platilo pre tie objavy, ktoré už boli dokázané. Ako možno spochybniť empirickú skúsenosť? Feyerabend ukázalže je to celkom reálne. Nevyhýbal sa vyslovenej nehoráznosti. Príležitostne rád pokazil výroky Marxa alebo Mao Ce-tunga, odvolával sa na úspechy šamanov Latinskej Ameriky a úspech ich mágie, vážne dokázal, že je potrebné neprechádzať cez silu psychiky. Mnoho filozofov tej doby ho vnímalo jednoducho ako tyrana či klauna. Napriek tomu sa jeho teórie ukázali ako jedny z najzaujímavejších úspechov ľudského myslenia dvadsiateho storočia.
Anarchia mama
Jedno z najznámejších diel, ktoré Paul Feyerabend napísal, je Proti metodologickému nátlaku. Presvedčivo v nej dokazuje, že drvivá väčšina vedeckých objavov nevznikla s využitím všeobecne uznávaných pojmov, ale práve z dôvodu ich popierania. Filozof nabádal pozerať sa na vedu čistým okom, nezakaleným starými pravidlami. Často si myslíme, že to, čo je známe, je pravda. V skutočnosti sa ukazuje, že k pravde vedú úplne iné domnienky. Preto Paul Feyerabend hlásal zásadu „všetko je možné“. Preverujte, ale nedôverujte – to je hlavné posolstvo jeho filozofie. Na prvý pohľad v tom nie je nič výnimočné. Filozof sa však rozhodol otestovať aj tie teórie, ktoré sa už dávno stali piliermi vo svojom odbore. To okamžite spôsobilo akútne odmietnutie medzi klasickým vedeckým svetom. Dokonca kritizoval princíp myslenia a hľadania pravdy, ktorým sa výskumníci riadili po stáročia.
Alternatívny spôsob myslenia
Čo namiesto toho navrhuje Paul Feyerabend? Proti spôsobu budovaniazáverov z už existujúcich pozorovaní a overených právd, vyzýva na používanie nezlučiteľných, na prvý pohľad absurdných hypotéz. Takáto nekompatibilita prispieva k rozširovaniu vedeckých obzorov. Vďaka tomu bude vedec vedieť lepšie vyhodnotiť každú z nich. Filozof tiež radí nepohrdnúť odbočením k dávno zabudnutým teóriám, akoby sa riadil príslovím, že všetko nové je dobre zabudnuté staré. Feyerabend to vysvetľuje veľmi jednoducho: žiadna teória sa nedá úplne zabezpečiť proti možnosti vyvrátiť ju akýmkoľvek tvrdením. Skôr či neskôr sa objaví skutočnosť, ktorá ho spochybní. Okrem toho by sa nemal zabúdať na čisto ľudský faktor, pretože fakty už vyberajú vedci na základe osobných preferencií, z jedinej túžby dokázať svoj prípad.
Paul Feyerabend: filozofia vedy
Ďalšou dôležitou požiadavkou filozofa na vedecké poznanie bola prítomnosť mnohých konkurenčných teórií, teda proliferácie. Vzájomnou interakciou sa budú neustále zlepšovať. S prevahou jednej teórie riskuje, že skostnatene a zmení sa na akýsi mýtus. Feyerabend bol horlivým odporcom myšlienky takéhoto rozvoja vedy, keď nové teórie logicky nadväzujú na staré. Veril, že naopak, každá nasledujúca hypotéza ruší činnosť predchádzajúcej, aktívne jej odporuje. V tom videl dynamiku rozvoja ľudského myslenia a budúcnosť ľudstva.
Klub znalcov
Niektoré Feyerabendove vyjadrenia možno považovať za popretie životaschopnosti vedy vo všeobecnosti. Ale nie jecelkom. Jednoducho nám hovorí, že by sme sa nemali implicitne spoliehať na neomylnosť vedy. Napríklad na rozdiel od svojho súčasníka Poppera, ktorý vedcovi ponúkol vyvrátenie jeho vlastných teórií, Paul Feyerabend trval na tom, že je potrebné poskytnúť vašim hypotézam niekoľko vysvetlení naraz. Najlepšie postavené na rôznych pozemkoch. Len tak sa dá podľa neho vyhnúť slepej istote, že má pravdu. Je to trochu ako hrať „Čo? Kde? Kedy? , V ktorej odborníci pre každý prípad vypracujú niekoľko hypotetických odpovedí, pričom experimentálne vyberú tú najlepšiu.
Nezodpovedané otázky
Jednou z najškandalóznejších kníh, ktoré Paul Feyerabend napísal, je Proti metóde. Nápad na jeho vytvorenie dal filozofovi jeho priateľ Imre Lakatos. Zmyslom práce bolo, že každú hypotézu formulovanú v tejto knihe Feyerabendom, Lakatos, podrobí najtvrdšej kritike a vytvorí svoju vlastnú – vyvracajúcu. Konštrukcia v podobe akéhosi intelektuálneho súboja sa niesla práve v duchu zakladateľa metodologického anarchizmu. Smrť Lakatosa v roku 1974 zabránila realizácii tejto myšlienky. Feyerabend však knihu predsa len vydal, aj keď v takom polovičatom stave. Neskôr filozof napísal, že útokom na racionalistickú pozíciu v tomto diele chcel povolať Imra na ich obranu.
Paul Feyerabend. "Veda v slobodnej spoločnosti"
Možno, že toto dielo filozofa vyprodukovalo viacväčší škandál ako Proti metóde. Feyerabend v ňom vystupuje ako otvorený antivedec. Rozbíja na kúsky všetko, v čo mnohé generácie vedcov verili ako Svätý grál. Okrem všetkého sa v predslove k tejto vzdorovitej knihe filozof priznáva, že toto všetko si jednoducho vymyslel. „Z niečoho žiť musíš,“hovorí dôverne. Tu Feyerabend vytvoril celú túto teóriu, aby čo najviac šokoval verejnosť. A tým vzbudiť jej živý záujem, ktorý nemôže neovplyvniť predajnosť knihy. Len málo serióznych vedcov môže úprimne priznať, že všetky jeho výskumy sú pritiahnuté za vlasy. Aj keď často je to presne to, čo sa deje v skutočnosti. Na druhej strane, možno je to ďalšia provokácia?
Jasný hrášok alebo správne?
Čo chcel Paul Feyerabend dosiahnuť svojimi teóriami? Smerovanie filozofického myslenia v 20. storočí je veľmi ťažké opísať jedným pojmom. Rôzne „izmy“prekvitali nielen v umení, ale aj vo vede a nehoráznosť ako spôsob vyjadrenia a postavenia sa svetu sa stala jedným z najúčinnejších. Feyerabend svojimi provokatívnymi hypotézami vyvolal v ľuďoch rozhorčenie a podráždenie a chcel ich vyprovokovať, aby ich vyvrátili. nesúhlasíte? Myslíte si, že môj prístup je nesprávny? Presvedčte ma! Prineste svoje dôkazy! Zdá sa, že to povzbudzuje ľudstvo, aby slepo nedôverovalo dávno známym pravdám, ale aby našlo odpovede samo. Možno keby Veda v slobodnej spoločnosti uzrela svetlo sveta v pôvodnej podobe, mnohíotázky o Feyerabendovej práci by samy zmizli.
Bol Paul Feyerabend anti-vedec alebo vytvoril nový koncept vedomostí? Pri čítaní jeho práce je ťažké odpovedať na túto otázku. Napriek tomu, že svoje myšlienky formuloval veľmi jasne, ba až ostro, má človek dojem, že toto všetko je len kopa provokatívnych vyhlásení. Azda hlavnou zásluhou filozofa bolo naznačenie neomylnosti vedy a potreba hľadania alternatívnych spôsobov poznania sveta. V každom prípade sa určite oplatí zoznámiť sa s tvorbou tejto najzaujímavejšej osobnosti.
