Budúcnosť ľudstva… Táto téma bola vždy predmetom veľkého záujmu v rámci východných aj európskych filozofických tradícií. Ale v druhej polovici 20. storočia sa dôraz prudko posunul: človek začal nielen snívať o nádhernej budúcnosti, ale aj hľadať najlepšie spôsoby, ako ju dosiahnuť. A na tejto ceste mal prirodzenú otázku: "Je budúcnosť v princípe možná?" Počet jadrových zbraní na planéte a pravdepodobnosť environmentálnej kataklizmy nám neumožňujú dať kladnú odpoveď. Pochopenie ťažkostí vo vzťahu medzi prírodou a človekom, ako aj vo vzťahoch medzi ľuďmi, nadobudlo najväčší význam. Prostredníctvom diskusie o týchto otázkach sa vyvinulo niekoľko tradícií. Kozmizmus v ruskej filozofii je jedným z nich. Budeme o tom hovoriť v tomto článku.
Definícia
Názov „ruský kozmizmus“vznikol v 60. rokoch, keď sa ľudia búrlivo radovali z prieskumu vesmíru a odvolávali sa na prakticky zabudnuté dedičstvo K. E. Ciolkovského. Potom pokrýval široké územieRuská kultúra konca 19. – začiatku 20. storočia. Jeho najvýznamnejšími predstaviteľmi boli: v poézii - Bryusov, Tyutchev; v hudbe - Skriabin; v maľbe - Nesterov. A filozofický smer sa formoval okolo myšlienok K. E. Ciolkovského (ktorého podporovali takí významní vedci ako V. I. Vernadskij a A. L. Čiževskij) a diela N. F. Fedorova.
V prvom rade sa kozmistickí filozofi zamysleli nad ďalšími perspektívami rozvoja ľudstva. Samozrejme, vzhľadom na spôsob života a štýl myslenia autorov sú ich diela veľmi odlišné. Ale napriek tomu môžu nájsť veľa spoločných myšlienok, ktoré sa navzájom dopĺňajú a rozvíjajú a tvoria celý trend v ruskej filozofii.
Hlavná myšlienka
Ruský kozmizmus bol prvý, kto podporil myšlienku zjednotenia všetkých ľudí, ktorá sa nezakladala ani tak na politických a ideologických dôvodoch, ako na morálnych a environmentálnych. Tak sa sformovala najdôležitejšia črta filozofického smeru - kombinácia takých predtým nezlučiteľných problémov, ako je vytvorenie univerzálneho bratstva, prieskum vesmíru a ochrana životného prostredia.
Smery ruského kozmizmu
Je ich niekoľko, ale hlavných prúdov je len päť. Niektoré z nich sme už spomenuli vyššie. Teraz vám predstavujeme úplný zoznam:
- Prírodná veda (Ciolkovskij, Vernadskij, Čiževskij).
- Nábožensko-filozofické (Fedorov).
- Umelecké a poetické (Morozov, Suchovo-Kobylin, Brjusov, Odoevskij, Tyutchev).
- Ezoterika (Roerich).
- Noosférický (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Nižšie budeme hovoriť o predstaviteľoch prvých dvoch smerov.
Zakladateľ kozmizmu
Zakladateľom kozmizmu a jeho najväčším predstaviteľom je Nikolaj Fedorovič Fedorov. Filozofiu nikdy profesionálne neštudoval. Fedorov si zarábal najskôr vyučovaním a potom prácou v knižnici. Počas života Nikolaja Fedoroviča bolo publikovaných veľmi málo jeho diel. Ale aj tieto publikácie stačili mnohým filozofom a spisovateľom na to, aby mohli obdivovať jeho myšlienky. Obzvlášť priaznivé recenzie prišli od A. M. Gorkého, F. M. Dostojevského a L. N. Tolstého.
Veľa myšlienok ruského kozmizmu sformuloval Fedorov vo svojom diele „Filozofia spoločnej veci“. Veril, že príčinou disharmónie vo vzťahu medzi prírodou a človekom je neusporiadanosť života človeka. A príroda pre svoje nevedomie pôsobí ako nepriateľská sila. Iba táto sila môže byť pokorená pomocou ľudskej mysle. Filozof veril, že „ľudia by mali priniesť harmóniu do sveta a obnoviť v ňom poriadok“. Vďaka tomu sa vývoj prírody zmení zo spontánneho na vedome regulovaný.
Všeobecné nariadenie
Ruská filozofia, ruský kozmizmus by bol nemysliteľný bez Fedorovovej myšlienky univerzálnej regulácie. Je potrebné preklenúť priepasť medzi prírodou a človekom. Psychofyziologická regulácia zároveň znamená kontrolu našej vnútornej sily. Vonkajší sa odvíja od nášhoplanét do vesmíru a zahŕňa niekoľko krokov:
- Meteorická regulácia (objekt - Zem).
- Planetárna astroregulácia (objekt – Slnečná sústava).
- Vesmír (objekt – vesmír).
Po absolvovaní týchto krokov bude ľudstvo schopné zjednotiť všetky existujúce hviezdne svety. Mimochodom, práve vďaka tejto myšlienke sa zrodil ruský kozmizmus ako filozofický smer. Takže Nikolaja Fedoroviča možno pokojne nazvať géniom.
Napriek utopickej povahe mnohých Fedorovových teórií moderný kozmizmus (ruský) vyznáva mnohé z myšlienok jeho odkazu: projektívnosť poznania a syntetizmu, reguláciu spoločenského života a prírodných procesov, úzke prepojenie medzi morálkou a vedomosti, udržiavanie ľudského života atď.
Štyri princípy Ciolkovského
Konstantin Eduardovič Ciolkovskij mal významný vplyv na kozmizmus v ruskej filozofii. Je známy ako originálny mysliteľ, spisovateľ sci-fi a predchodca astronautiky a raketovej dynamiky.
Konstantin Eduardovič veril, že náš svet možno vysvetliť len z kozmického hľadiska. Budúcnosťou sveta je ľudský výskum vesmíru. Všetky naše aktivity by sa mali zamerať na zlepšenie interakcie medzi vesmírom a človekom. Oslobodenie inteligentných organizmov od závislosti na ich prostredí je jednou z hlavných úloh evolúcie. Konstantin Eduardovič si myslel, že prieskum vesmíru by mohol ľudí spojiť do integrálneho štátu.
Existuje množstvo filozofických princípov, ktoréspoliehal na Ciolkovského. Ruský kozmizmus ich stále vyznáva. Existujú štyri takéto princípy. Zvážte ich v poradí dôležitosti:
- Panpsychizmus (uznanie citlivosti vesmíru).
- Monizmus (hmota je jedna a jej vlastnosti sú rovnaké).
- Princíp nekonečna (sila kozmickej mysle a vesmíru sú nekonečné).
- Princíp samoorganizácie (vesmír sám buduje svoju vlastnú štruktúru).
Vernadského noosphere
Mnohé myšlienky ruského kozmizmu sformuloval Vladimír Ivanovič Vernadskij. Bol nielen vynikajúcim prírodovedcom, ale aj významným mysliteľom, ako aj zakladateľom doktríny biosféry a jej prechodu do noosféry.
B. I. Vernadskij a ďalší predstavitelia takého trendu, akým je ruský kozmizmus, verili, že s pomocou vedy si ľudstvo dokáže podmaniť vesmír a stať sa zodpovedným za svoj osud. Dá sa to vysvetliť tým, že „vedecká práca sa stane prejavom geologickej činnosti človeka, a to vytvorí osobitný stav biosféry a pripraví ju na prechod do noosféry“. Ten mysliteľ chápal ako sféru rozšírenia inteligentnej činnosti ľudí zameranej na udržanie života na planéte v biosfére, potom v cirkumsolárnom priestore a v dôsledku toho už za ním. Podľa V. I. Vernadského sa na vstup ľudstva do éry noosféry pripravovala samotná evolúcia. A hlavnou podmienkou tohto prechodu je zjednotenie tvorivých podmienok na zlepšenie všeobecnej úrovne blahobytu ľudí.
Slnečná aktivita Čiževského
Ruská filozofia, ruský kozmizmus dostal významný impulz vo vývoji vďaka práci Alexandra Leonidoviča Čiževského, ktorá sa zaoberala vplyvom slnečnej aktivity na dejiny ľudstva.
Vedec sa domnieval, že revolučné prevraty nastali v obdobiach najväčšej aktivity Slnka. Tento jav sa opakuje v intervaloch 11 rokov. Jedenásťročný cyklus pozostáva zo 4 období:
- Minimálna vzrušivosť (3 roky).
- Rast vzrušivosti (2 roky).
- Maximálny nárast vzrušivosti (3 roky).
- Znížená vzrušivosť (3 roky).
Čiževského teórie o vplyve slnečných búrok na správanie konkrétnych ľudí a spoločenské javy sú stále veľmi rozšírené.
Záver
Ruský kozmizmus sme teda považovali za filozofický trend. Treba poznamenať, že človeku trvalo mnoho stoviek rokov, kým získal primeraný vzhľad spolu s rozvinutým vedomím vlastnej spirituality. Prechádzajúc fázami formovania svetonázoru, ľudská civilizácia objavila nové typy vedomostí, vytvorila nové odvetvia filozofických názorov a vied.
V súčasnej fáze, berúc do úvahy minulé skúsenosti, si ľudstvo vytvorilo jasnú štruktúru a určilo si najužitočnejšie priority. Ale ako predtým, ani teraz sme nedostali odpovede na otázky o zmysle života a obraze vesmíru na planéte. A pretože človekbude mať vždy tendenciu premýšľať, potom budú vždy existovať hádanky, na ktoré nikdy nebudú odpovede.
