Horčičné zrnko je ústredným prvkom jedného z podobenstiev, ktoré Ježiš Kristus hovoril svojim učeníkom a nasledovníkom. Je zasvätený Kráľovstvu nebeskému. S jej pomocou sa Boží syn pokúsil vysvetliť, čo to bolo.
evanjeliové podobenstvo
V Novom zákone sa podobenstvo o horčičnom semienku nachádza v niekoľkých hlavných evanjeliách naraz. Od Marka, Lukáša a Matúša. Tradične sa jej v kresťanstve venuje veľká pozornosť, podobenstvo je často citované ako ilustrácia ich kázní pravoslávnych a katolíckych kňazov.
Podľa textu v Evanjeliu podľa Matúša začal Ježiš Kristus okamžite porovnávať Kráľovstvo nebeské s horčičným zrnkom. Muž to vezme a zaseje na svoj pozemok. Spočiatku je veľkosť horčičného semena veľmi malá. Väčšina ostatných zŕn na poli je oveľa väčšia a reprezentatívnejšia. Preto sa všetkým naokolo zdá, že od nich možno očakávať bohatšiu úrodu. Keď však horčičné semienko vyrastie, ukáže sa, že je oveľa väčšie ako mnohé obilniny, ktoré s ním rástli v susedstve. A čoskoro sa z neho stane skutočný strom, ku ktorému sa v jeho konároch schádzajú vtáky z celého okolia.
Porovnanie s Kráľovstvom Božím v Evanjeliu podľa Marka
Horčičné semienko je v Biblii prirovnané ku KráľovstvuBoží. Ježiš Kristus sa v Evanjeliu podľa Marka obracia na svojich učeníkov s otázkou – čo možno prirovnať k Božiemu kráľovstvu vo svete okolo nás? Aké podobenstvo vám napadne?
Na túto otázku odpovedá on sám. Ako príklad uvádza horčičné semienko, ktoré je najmenšie zo všetkých semien, keď je zasiate do zeme. Ale keď sa siatie už skončilo a prišiel čas na klíčenie semien, ukázalo sa, že je oveľa väčšie ako všetky obilniny, ktoré ho obklopujú. V budúcnosti prepustí veľké pobočky. Pod ich tieňom sa nebeské vtáky ukrývajú už mnoho rokov.
Evanjelium podľa Lukáša
Toto podobenstvo je najvýstižnejšie uvedené v Evanjeliu podľa Lukáša. Ježiš opäť oslovuje učeníkov s otázkami, približne rovnakými ako v Evanjeliu podľa Marka. Potom rýchlo prejde k podstate svojho podobenstva.
Okamžite poznamenáva, že každé horčičné semienko zasadené osobou vo svojej záhrade v dôsledku toho vyrastie do veľkého a plodného stromu. Odteraz vtáky robia iba to, čo nájdu v jeho konároch.
Ako vidíme, v niekoľkých evanjeliách naraz sa význam podobenstva nelíši a jeho obsah závisí výlučne od stručnosti a veľkosti, o ktorú sa každý z autorov snažil.
Čo je to horčičné semienko?
Predtým, ako pristúpime k výkladu podobenstva o horčičnom zrnku, je potrebné pochopiť, čo každý z apoštolov chápe pod takýmto zrnkom. Najpresnejšiu odpoveď dáva špeciálna Brockhausova encyklopédia. Táto jednozväzková zásadná publikácia, ktorá je právom považovaná za jednu z najviacúplné a rigorózne štúdium Biblie. Prvýkrát bol vydaný v ruštine v roku 1960, keď bol vyhotovený podrobný preklad z nemčiny.
Slovník uvádza, že podobenstvo je v skutočnosti venované semenu čiernej horčice. Napriek tomu, že ide o jednoročnú rastlinu, jej výška môže dosiahnuť dva a pol a dokonca tri metre. Má rozkonárenú stonku, čo môže spôsobiť, že si ju niektorí neznalci pomýlia so stromom. Zároveň je naozaj veľmi príťažlivý pre rôzne vtáky. Najmä pre stehlíky. Nielenže sa skrývajú v jeho hustej korune, ale živia sa aj zdravými olejnatými semenami s priemerom asi jeden milimeter.
Výklad podobenstva
Podobenstvo o horčičnom semienku, ktorého výklad je uvedený v tomto článku, by nás malo naučiť, aký malý je neveriaci a nevedomý človek. Iba kázanie zasadené do ľudskej duše ako do úrodnej pôdy môže priniesť ovocie, bohaté sadenice.
Podobne Ježiš Kristus prirovnáva kresťanskú cirkev k horčičnému zrnku. Spočiatku to bolo malé a nenápadné. Ale potom, čo sa učenie tesárskeho syna začalo šíriť do celého sveta, jeho význam každým rokom narastal viac a viac. Výsledkom je, že vtáky, ktoré sa uchýlia do konárov horčice, budú celé národy, ktoré nájdu úkryt v tieni tohto svetového náboženstva. Ako vidíme, Ježiš mal v tomto pravdu. Dnes sa kresťanstvo stalo jedným z hlavných svetových náboženstiev na planéte.
Cirkev kráča po planéte
Pri opise toho, ako rastie horčičné semienko, má človek pocit, že podobným spôsobom ilustruje Ježiš Kristus, ako sa kresťanská cirkev rozširuje do nových krajín a kontinentov.
Mnohí výskumníci teda v tomto podobenstve vyčleňujú dva obrázky naraz. Nielen znásobenie vplyvu cirkvi, ale aj šírenie apoštolského kázania.
Pravoslávny teológ Alexander (Mileant), biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo Ruska, ktorý stál na čele celého juhoamerického episkopátu v rokoch 1998 až 2005, tvrdí, že toto porovnanie jasne potvrdilo rýchle rozšírenie kresťanského učenia v mnohých pohanské krajiny.
Cirkev, ktorá bola na začiatku svojej cesty pre väčšinu okolitej náboženskej komunity, reprezentovanej malou skupinkou galilejských rybárov, nenápadná, za dvetisíc rokov pokryla celú planétu. Počnúc divokou Skýtiou, končiac dusnou Afrikou. Počnúc zasneženou Britániou a končiac tajomnou a tajomnou Indiou.
Arcibiskup Averky (Taushev) s ním súhlasí. Ďalší biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi v zahraničí, ktorý stál na čele episkopátu v Syrakúzach v 60. a 70. rokoch. Píše tiež, že kázanie rastie v ľudskej duši, ako v podobenstve o horčičnom zrnku. Pre deti je tento obrázok veľmi jasný a prístupný. Okamžite pochopia, čo je v stávke.
Samozrejme, poznamenáva Averky, s najväčšou pravdepodobnosťou nebude možné vidieť účinok jednej kázne. Postupom času však sotva viditeľné trendy uchvátia dušu človeka čoraz viac. Ona jesa konečne stane plnohodnotnou schránkou pre výlučne cnostné myšlienky.
Výklad Jána Chryzostoma
Originálny výklad tohto podobenstva ponúka sv. Ján Zlatoústy. Ide o slávneho konštantínopolského arcibiskupa, ktorý žil v 4. – 5. storočí nášho letopočtu. Spolu s Gregorom Teológom a Bazilom Veľkým je dodnes uctievaný, je jedným z ekumenických učiteľov a svätých, autorom mnohých teologických diel.
V jednom z nich Ján Zlatoústy porovnáva horčičné semienko so samotným Ježišom Kristom. Svätec tvrdí, že ak sa so všetkou starostlivosťou ponoríte do tohto podobenstva, ukáže sa, že ho možno použiť aj na samotného Spasiteľa. On, ako zrno v podobenstve, bol nevzhľadný a bezvýznamný. Jeho vek bol malý, Kristus žil iba 33 rokov.
Iná vec je, že jeho vek v nebi sa ukázal ako nevyčísliteľný. Navyše sa v nej spojilo niekoľko hypostáz naraz. Syn človeka a syn Boží. Ľud ho zdrvil, ale jeho utrpenie urobilo Ježiša takým veľkým, že prekonal všetkých svojich predchodcov a nasledovníkov, ktorí sa takto snažili viesť národy.
Je neoddeliteľný od svojho nebeského Otca, a preto nebeské vtáky nachádzajú pokoj a úkryt na jeho pleciach. Ján Zlatoústy s nimi porovnával všetkých apoštolov, Kristových učeníkov, prorokov, ako aj všetkých vyvolených, ktorí úprimne verili jeho učeniu. Kristovi sa podarilo očistiť duše od špiny na úkor vlastného tepla, pod svojím baldachýnom je pripravený ukryť každého, ktopotrebuje ho, z tepla sveta.
Po smrti sa zdalo, že jeho telo je zasiate do zeme. Ale ukázal závideniahodnú plodnú silu, keď vstal z mŕtvych za tri dni. Svojím zmŕtvychvstaním sa oslávil viac ako ktorýkoľvek prorok, hoci počas svojho života sa mnohým mohol zdať menší a bezvýznamnejší ako oni. Jeho sláva nakoniec prekvitala od zeme až po nebesia. Sám sa zasial na pozemskú pôdu a vyklíčil do sveta vedúceho k svojmu nebeskému Otcovi.
Výklad teofylakta Bulharska
Zaujímavú vlastnú víziu tohto podobenstva ponúka ďalší svätec – Teofylakt z Bulharska. Bulharský arcibiskup na prelome 11.-12. storočia.
Teofylakt nazýva každého z farníkov horčičným zrnkom. Pôsobiť na pohľad bezvýznamne, nebyť arogantným, nechváliť sa cnosťou, no zároveň horlivo a horlivo dodržiavať všetky kresťanské prikázania. Ak sa každý bude držať takýchto životných zásad, potom na jeho pleciach spočinú nebeské vtáky v podobe anjelov. Takto kňaz interpretuje Ježišovo podobenstvo.
