Článok bude diskutovať o hlavných zložkách ľudského kultúrneho prostredia.
Robinson Crusoe, keď sa dostal na pustý ostrov, spočiatku nemohol tvoriť žiadnu kultúrnu sféru, napriek tomu, že Robinson sám patril do anglickej kultúry 17. storočia. Na ostrove nebol nikto, s kým by mohol vstúpiť do komunikácie a interakcie, čo by bol začiatok procesu formovania nového prostredia.
Kultúrny priestor je teda verejným fenoménom, pre svoj vznik si vyžaduje spoločnosť a sociálnu situáciu, ktorá sa formuje len ako výsledok stabilných kontaktov viacerých ľudí. Až s príchodom Pyatnitsa na ostrove sa začalo formovanie kultúrneho priestoru ostrova. Streda je proces interakcie medzi dvoma alebo viacerými ľuďmi.
Koncept kultúrneho priestoru
Kultúrne prostredie je spoločenský fenomén, jeho formovanie si vyžaduje sociálnu situáciu, ktorávytvorené len ako výsledok kontaktov medzi ľuďmi. Nie je to však výsledok celkovej interakcie a komunikácie. V každodennom živote môže byť komunikácia a interakcia hravá, situačná, normatívna, deviantná.
Kultúrne prostredie je kultúra, ale uvažovaná v jej priestorovom stvárnení; je to súbor preferencií obyvateľstva, sústredený v hraniciach určitého priestoru. Tieto kultúrne preferencie sa prejavujú v sociálnom správaní ľudí.
Rozvoj kultúrneho priestoru
Vývoj kultúrneho prostredia bol dlhý proces a neexistuje presný dátum jeho vzniku a formovania. Ale napriek tomu sú chronologické hranice celkom jasné. Ak predpokladáme, že človek vznikol asi pred 40 tisíc rokmi (podľa nových údajov - pred 80 tisíc rokmi), potom prvé prvky kultúrnej interakcie vznikli asi pred 150 tisíc rokmi. A keďže kultúrou rozumieme predovšetkým duchovným prejavom, potom je tento dátum prijateľnejší. To znamená, že kultúra je oveľa staršia ako človek. Počas tohto obdobia prebiehal proces formovania a vývoja kultúrneho prostredia človeka.
História kultúry
Spravidla existuje päť hlavných období formovania kultúrneho prostredia:
Najprv. Začalo to pred 150 tisíc rokmi a skončilo sa v 4. tisícročí pred Kristom. Toto je kultúra primitívneho človeka alebo obdobie detstva ľudstva. Človek sa učí rozprávať, ale písať ešte nevie. Stavia prvé príbytky – jaskyňu. Človek vytvára prvé umelecké diela: sochy, maľby,kresby, ktorých hlavnou črtou je naivita. V tomto čase sa formovali prvé náboženské kulty. Napríklad kult mŕtvych, rituály spojené s lovom a pochovávaním. Človek videl vo všetkom zázrak, všetko, čo ho obklopovalo, sa mu zdalo magické a tajomné. Dokonca aj okolité predmety vnímal ako živé, a preto s nimi človek nadviazal úzke vzťahy
- Druhé obdobie od 4. tisícročia pred Kristom do 5. storočia nášho letopočtu. Toto je najplodnejšia etapa vo vývoji ľudskej kultúry. Vyvíja sa na civilizačnom základe, má nielen magický, ale aj mytologický charakter, keďže v ňom začína hrať zásadnú úlohu mytológia, v ktorej je popri fantázii aj racionálne zrno. Hlavnými kultúrnymi centrami sú staroveký Egypt, Čína a India, Mezopotámia, staroveký Rím a Grécko, národy Ameriky. Všetky tieto centrá sa vyznačovali svojou originalitou a významne prispeli k rozvoju ľudskej kultúry. Je to obdobie vzniku a rozvoja matematiky, filozofie, medicíny, astronómie. Sochárstvo, architektúra, basreliéf dosahujú klasické formy.
- Tretie obdobie (V-XIV storočia). Toto je kultúra stredoveku, čas úsvitu náboženstiev - budhizmus, kresťanstvo, islam. Toto je obdobie prvej krízy ľudského vedomia. V tejto dobe spolu s existujúcimi civilizáciami vznikajú nové: západná Európa, Byzancia, Kyjevská Rus. Čína a Byzancia sa stali poprednými kultúrnymi centrami tohto obdobia. Náboženstvo má intelektuálnu a duchovnú nadvládu nad človekom.
- Štvrté obdobie zahŕňaXV-XVI storočia sa nazýva renesancia. Toto obdobie je typické hlavne pre európske krajiny. Ide o prechodný čas od stredoveku k novoveku. Vyznačuje sa hlbokými zmenami. Hlavnou myšlienkou sa stáva humanizmus, viera v Boha ustupuje viere v rozum a v človeka. Najvyššou hodnotou v spoločnosti je život človeka a seba samého. Všetky umelecké žánre zažívajú nebývalý rozkvet. Toto je éra veľkých geografických objavov, objavov v astronómii, anatómii.
- Piate obdobie sa začína v polovici 17. storočia. Toto je obdobie zrodu prírodných vied, veda, intelekt a rozum sa stávajú hlavnými hodnotami človeka. Toto je éra kapitalizmu a expanzie západoeurópskej kultúry na iné kontinenty a na východ.
Kultúrne prostredie bolo predmetom filozofickej analýzy už od staroveku. Táto otázka však nadobudla mimoriadnu naliehavosť v 19. storočí, keď sa ľudská kultúra spájala so spoločensko-politickými, právnymi, ekonomickými a morálnymi problémami národov západnej Európy, ktoré si nárokovali prvenstvo na celom svete. V tom čase sa vytvorili dva pohľady na kultúru:
- Človek to považuje za prostriedok zušľachťovania človeka, premeniť ho na tvorivú, harmonickú osobnosť, nositeľa civilizačného zrna.
- Druhý uhol pohľadu považuje kultúru za prostriedok premeny človeka na podriadený poslušný nástroj.
Štruktúra
Kultúrne prostredie má štyri zložky:
- Symbolická aktivita, ktorá sa vykonávafunkcie učenia ľudí normám správania akceptovaným v spoločnosti.
- Normatívne sociálne správanie je formou interakcie.
- Jazyk používaný na sociálnu interakciu.
- Morálka, reguluje sociálne interakcie.
Symbolická aktivita
Najdôležitejšou zložkou kultúrneho prostredia je symbolická aktivita a jej produkty, ktoré neprodukuje príroda, ale iba ľudia.
Všetky symbolické produkty ľudstva sú rozdelené do typov:
- Verbálne: folklórne a náboženské texty, filozofické a vedecké diela, literárne a publicistické diela.
- Neverbálne diela: sochárske, vizuálne, hudobné, architektonické, choreografické, kinematografické a iné.
- Náboženské umenie a rituály.
- Vojnové rituály.
- Spoločenská etiketa.
- Politické symboly: vlajky, emblémy, pečate, uniformy.
- Móda, účes, mejkap.
- Objednávky a medaily.
- Znaky príslušnosti k organizáciám alebo politickým stranám.
- Šperky.
Symbolická aktivita a jej produkty sú nevyhnutné, aby spoločnosť v prvom rade učila pravidlám správania (tvorí kultúrne a vzdelávacie prostredie).
Vo svete zvierat sa učenie pravidiel správania uskutočňuje automatickým opakovaním správania dospelých mláďat. To isté sa deje s ľudskými deťmi v detstve. Ale sociálne správanie sa vekom mení v závislosti od situácie a reakcie na ňujej. Preto sa človek celý život učí sociálnemu správaniu, korigovaniu emocionálnych reakcií.
Symbolická činnosť a jej produkty navyše zohrávajú významnú úlohu pri formovaní ľudskej psychiky, pri jej intelektuálnom a morálnom vývoji.
Sociálne správanie
Ďalším faktorom kultúrneho prostredia, bez ktorého je jeho formovanie nemožné, je sociálne správanie ľudí. Môže byť hravý, situačný, normatívny. Ide o normatívne každodenné správanie, ktoré je kultúrne: zvyky (podporované historickou tradíciou), obradný typ správania (schválené mocenskými štruktúrami), racionálne normatívne správanie (určené ľudskou mysľou).
Normatívne správanie nereguluje produkciu, ale každodenné interakcie medzi ľuďmi.
Správanie hrá dôležitú úlohu pri formovaní kultúry a kultúrneho prostredia. Vďaka nemu ľudia vykonávajú sociálnu interakciu, získavajú spoločné záujmy, vytvárajú hierarchické poriadky. Ale hlavná vec je, že sociálne správanie dáva interakcii ľudí rituálny typ komunikácie. To znamená, že kultúra je rituál sociálnych interakcií.
Význam rituálu v živote spoločnosti je zrejmý. Mnoho príkladov toho sú udalosti, keď boli milióny ľudí vystavené krutému trestu za nesprávne vykonávanie náboženských obradov, za slobodnú interpretáciu dominantnej ideológie alebo iné porušenia spoločenských noriem správania.
Jazyk
Jazyk a jehoslovná zásoba je príkladom kultúrneho poriadku. Pomocou jazyka sa určuje stabilné poradie slovných spojení a používanie slov. Jazyk je forma kultúry, ktorá stelesňuje svoje prirodzené črty: spoločenskú prevalenciu, opakovanie, udržateľnosť.
Korpus kultúry je slovná zásoba. Odráža to, čo je v kultúrnom priestore. Jazyk je hlavným prostriedkom komunikácie, prispieva k porozumeniu informácií. Kultúrne prostredie sa formuje len v situácii intenzívnej, neustálej a slobodnej komunikácie skupiny ľudí.
Morálka
Komplex prostriedkov, pomocou ktorých sa uskutočňuje kultúrna úprava sociálnej komunikácie, je veľmi rozsiahly.
Nasledujú prostriedky prijaté špeciálne na kultúrnu a sociálnu reguláciu správania ľudí pod hrozbou násilia:
- Ideológia.
- Zákony.
- Oficiálne obrady, obrady, etiketa, rituály.
- Etické, etické a morálne hodnoty.
Všetky tieto prostriedky kultúrnej regulácie možno nazvať termínom „mores“. Zaberajú výklenok, v ktorom prakticky neexistuje žiadna kontrola zo strany úradov. Dnešné mravy riadia skupinové vzťahy. S ich pomocou je správanie ľudí kontrolované bez hrozby a trestu, ale kvôli nebezpečenstvu obmedzenia komunikácie. Práve psychická závislosť človeka na intenzívnej komunikácii je taká vysoká, že táto hrozba je pomerne účinná.
Konkrétny priestor
Kultúrne prostredie je teda špecifický priestor sociálne ritualizovaného správania ľudí, ktorý funguje a formuje sa v priebehu kolektívneho života:
- Vzdelávanie - osvojenie si techník a pravidiel rituálneho správania v spoločnosti na príkladoch obrazov hrdinov literárnych, náboženských, folklórnych, umeleckých diel.
- Praktická aplikácia - teda vykonávanie rituálov v podobe každodenného správania.
- Výmena informácií – zovšeobecnenie výsledkov sociálneho správania, výmena informácií, ktorá sa uskutočňuje pomocou jazyka.
- Kultúrna regulácia – riadenie správania prostredníctvom mravov.
Problémy kolektívneho spolužitia
Systém implementácie a zabezpečenia sociálneho správania poskytuje riešenie nasledujúcich úloh (problémov):
- Uľahčuje interakciu ľudí v spoločnosti.
- Uľahčuje komunikáciu.
- Udržiava poriadok hodnôt v spoločnosti.
- Preukazuje lojalitu ľudí k spoločenským poriadkom, ktoré dominujú spoločnosti.
Namiesto záveru
Kultúrne prostredie je dynamická formácia, ktorá sa mení s vedomím spoločnosti. Je to sféra sociálneho vedomia ľudí. Kultúrny priestor nie je len územím kultúrnych interakcií, ale aj špeciálnym prostredím pre verejné rituály a spoločenské správanie. Zachovanie kultúrneho prostredia je veľmi dôležitým aspektom rozvoja spoločnosti. Ide o úsporynielen tradície, rituály a zvyky, ale predovšetkým sebauvedomenie ľudskej spoločnosti.
