Politický mýtus: definícia, typy a príklady

Obsah:

Politický mýtus: definícia, typy a príklady
Politický mýtus: definícia, typy a príklady

Video: Politický mýtus: definícia, typy a príklady

Video: Politický mýtus: definícia, typy a príklady
Video: 3000+ Common Spanish Words with Pronunciation 2024, Marec
Anonim

Mýty sprevádzajú ľudstvo od nástupu do povedomia verejnosti. Starovekí ľudia vysvetľovali celý svet okolo a prírodné javy pôsobením mystických bytostí a duchov. Napríklad v starovekej Číne sa hromy a blesky nepovažovali za prírodné javy, ale za bitku drakov. V neskorších dobách v starovekom Grécku a pohanskom Rusku sa to vysvetľovalo výsledkom pôsobenia bohov. Približne do tohto obdobia sa datuje aj výskyt zdokumentovaných politických mýtov, ktorých príklady možno nájsť v prácach vedcov ako Pytagoras, Platón a iných.

Zdalo by sa, že v 21. storočí, keď sa prístup k informáciám vďaka internetu stal oveľa jednoduchším, by sa vytváranie mýtov malo vytratiť. Ten istý internet však prispieva k takmer okamžitému doručovaniu informácií cieľovému publiku.

Koncept

Existuje veľa definícií toho, čo je politický mýtus, a sú dosť zložité. Napríklad, čo jemodifikovaná forma politického vedomia, v ktorej je poznanie a chápanie faktografických informácií nahradené obrazmi, symbolmi. Existujú aj jasnejšie definície. Napríklad, že ide o príbehy používané na účely politického boja, sakralizácie moci a očierňovania oponentov. Takáto definícia implikuje pochopenie, že klasický mýtus je tradičný príbeh, ktorý obrazne zobrazuje historickú udalosť a slúži na vysvetlenie pôvodu zvykov, tradícií, povier alebo prírodných javov. Jeho pôvod je zvyčajne neznámy, zatiaľ čo mýtus, ktorý má politickú kvalitu, je často profesionálne spustený a má špecifický okruh ľudí, v prospech ktorých je vytvorený.

E. Cassirer v „Technike moderných politických mýtov“poznamenal, že nevznikajú spontánne, nie sú plodom neskrotnej predstavivosti. Naopak, umelo ich vytvárajú „šikovní a šikovní remeselníci“. Národné dejiny a tradície určujú prepojenie medzi politickým mýtom a politickou kultúrou. Ten tvorí mytológiu spoločnosti, má skutočný vplyv na správanie ľudí a národné procesy v spoločnosti. Sú podstatnou súčasťou politickej kultúry krajiny. Napríklad v Indonézii sú politické mýty a antikomunistické tradície súčasťou každej predvolebnej kampane.

História

vlajky USA a Izraela
vlajky USA a Izraela

Jeden z úplne prvých politických mýtov bol zameraný na sakralizáciu moci. Je len málo starovekých štátov, kde by neexistovali príbehy o božskom pôvode vládcov. Napríklad v starovekuKórejská vládnuca dynastia pochádzala z Tanguna, vnuka boha nebies.

Prvý prípad „čierneho PR“zaznamenal Platón, ktorý vo svojom pojednaní „Štát“vyzval na odstránenie nesprávnych, škodlivých mýtov. V týchto príbehoch sa Theseus a iní starogrécki hrdinovia, deti bohov, správali takmer ako obyčajní ľudia a páchali hrozné, bezbožné činy. Grécky filozof na druhej strane veril, že bohovia a hrdinovia nemôžu páchať zlé skutky.

Ďalší príklad politického mýtu, ktorý tvoril základ chápania sveta v starovekom Japonsku, hovoril aj o božskom pôvode cisárskej dynastie. Už od potomkov bohov dostávali vládne posty zakladatelia šľachtických rodov. Všetky tieto legendy nielenže podložili moc panovníka, ale posvätili aj princípy sociálnej stratifikácie a upevnili hierarchický systém sociálnej štruktúry. Často takéto príbehy ospravedlňovali právo jednej skupiny ľudí vládnuť ostatným. Mali prispieť k jednote obyvateľstva tým, že im predstavili spoločné symboly.

Do určitej úrovne rozvoja spoločnosti sa všetky politické mýty spájali s rôznymi božstvami, cez ktoré prechádzala sakralizácia moci. Postupne sa začali objavovať ďalšie mytologické príbehy, napríklad o príslušnosti moci a práv k ľudu, ktorá sa vyvíjala v každej dobe, od staroveku až po súčasnosť.

V 19. storočí sa objavili vedecké články o politických mýtoch, v ktorých sa rozvíjali rôzne teórie, napríklad o námestníkovi Boha na zemi, o zosobnení absolútneho ducha, o hrdinoch a rasovýchnadradenosť. Rozvoj spoločnosti v 20. storočí, najmä vznik a rozšírenie všeobecného volebného práva vo väčšine krajín sveta, výrazne zvýšil potrebu politických produktov.

prázdninový sprievod
prázdninový sprievod

Príkladom politického mýtu v Rusku je božská povaha kráľovskej moci. Ale po októbrovej revolúcii v roku 1917 bol odhalený. Potom bolo ešte niekoľko ideologických príbehov spojených s úradmi v krajine, ktorá stroskotala. Napríklad o múdrom vodcovi. Tento mýtus bol vyvrátený po Stalinovej smrti a právo ľudí na moc sa skončilo rozpadom sovietskeho štátu. To ukazuje, že na rozdiel od tradičných mýtov, ktoré existujú tisíce rokov, politické mýty majú relatívne krátku životnosť.

Posledné desaťročia sa vyznačujú intenzívnym vytváraním mýtov. V mnohých krajinách sa používa ako nástroj kampane. Používajú sa staré aj nové alebo aktualizované mýty. V Spojených štátoch a mnohých západných krajinách sa na to často používajú príbehy o ruskej agresii, ktorá sa predtým nazývala sovietska. Rusko charakterizujú mýty o americkom alebo západnom expanzionizme.

Vlastnosti a rozdiely

Moderné politické mýty, podobne ako tie tradičné, hovoria o minulosti, súčasnosti a predpovedajú budúcnosť. Sú prezentované v prístupnej forme určenej pre cieľové publikum. Rozdiel od tradičných je v tom, že už nemajú posvätný status, no stále musia byť určitou sociálnou skupinou vnímané ako nespochybniteľná pravda. Páči sa mi tomystické príbehy, musia prezentovať svoj model reality a vzor konania pre tých, ktorí v ne veria. Zvyčajne sa rozlišujú tieto vlastnosti politických a tradičných mýtov:

  • Polymorfizmus. Používa sa rovnaký súbor postáv, napríklad takmer všetky národy majú príbehy o „múdrom vládcovi“. Zároveň tá istá téma môže mať rôzne ciele a emocionálne podtexty.
  • Obmedzenie. Na vytváranie mýtov sa používa obmedzený počet symbolov, ktoré môžu mať mnoho kombinácií.
  • Rozptýlenie. Mýty nie sú založené na existujúcich skúsenostiach a nie sú spojené s empirickou realitou.
  • Základnosť. Sú založené na viere, ktorá si nevyžaduje overenie, bez ohľadu na ich pravdu.
  • Statické. Mýtus nie je viazaný na konkrétny historický čas, žije vo svojej vlastnej dimenzii.

Niektorí výskumníci si všímajú nasledujúce rozdiely: moderné mýty zvyčajne hovoria o skutočných ľuďoch, udalostiach súčasnosti a nedávnej minulosti. Sú krátkodobé, nie sú zdedené z dávnych čias a šíria sa prostredníctvom médií, nie ústnym podaním alebo prostredníctvom posvätných textov.

Essence

Grécke sochy
Grécke sochy

Politické mýty a stereotypy vždy niekto vytvára, preto sú vnímané najskôr ako možná realita a potom sa stávajú očividnou a nespochybniteľnou pravdou v masovom povedomí. Budujú si vlastný obraz reality, ktorý bol pôvodne viazaný na konkrétne predmety. Tieto príbehy fungujú s obrázkami, ktoréposkytuje im uznanie a zapamätateľnosť.

Mýtus, ako každý obrázok, zároveň umožňuje rôzne interpretácie detailov, čo vám umožňuje vytvárať veľa možností s rôznymi detailmi. Každý nový prívrženec mýtu dopĺňa základné obrazy svojimi inherentnými emocionálnymi farbami. Na základe jedného politického stereotypu, napríklad o sprisahaní, môžu vzniknúť veľmi odlišné verzie toho istého príbehu. Majú iracionálny základ spojený s emocionálnou sférou. Životnosť a životnosť mytologického príbehu určujú predovšetkým emócie, ktoré vyvoláva. Ľudia sa musia vcítiť do postáv a stotožniť sa s nimi.

Štruktúra

Každý politický mýtus má svoju vlastnú štruktúru pozostávajúcu z určitých komponentov.

Zhromaždenie v Severnej Kórei
Zhromaždenie v Severnej Kórei

Spravidla sa rozlišujú tieto základné prvky:

  • Archetypy. To je základ, „kostra“politického mýtu, pôvodný obraz, ktorý určuje jeho emocionálne zafarbenie. Zvyčajne sa vytvára na základe skúseností všetkých predchádzajúcich generácií.
  • Mýtologémy. Toto je uznávaný kánon na opis reality, klišé a zároveň produkt vnímania. Príkladom sú vlastnosti vševedúcnosti a záujmu o každého občana, ktoré si osvojila ideologická prax opisovania vodcov Severnej Kórey.
  • Symboly. Slúži na spojenie skutočných udalostí s mýtmi a archetypmi.
  • Prostriedky implementácie. Vyzvané zmeniť politické správanie ľudí. Ide o ideológy, ktoré slúžia na opis konkrétnych situácií, udalostí, napr.slogany kampane. Je to tiež politický rituál, ktorý umožňuje nositeľom mýtu spojiť sa v priestore (demonštrácie, zhromaždenia) alebo v čase (oslavy ideologických dátumov, sviatky). Niekedy to zahŕňa aj internet, ktorý umožňuje participovať vo virtuálnom priestore.

Zobrazenia

sociálny protest
sociálny protest

Ako Ernst Cassirer poznamenal v knihe Technika moderných politických mýtov, v ľudskom živote neexistuje jediný prírodný jav alebo udalosť, ktorú by nebolo možné interpretovať ako mýtus. Zároveň výskumníci spojili všetky tieto rôznorodé príbehy do niekoľkých hlavných tém:

  • O sprisahaní. Toto je jeden z najpopulárnejších mýtov: všetko zlé sa v krajine deje kvôli akcii tajných síl, proti ktorým môžete použiť akékoľvek prostriedky boja, takže sa musíte spojiť tvárou v tvár nepriateľovi.
  • O zlatom veku. Výzvy k návratu ku koreňom, keď vládla láska, sloboda a rovnosť. Volá tiež po svetlej budúcnosti, ktorá bude postavená podľa týchto vzorov.
  • O hrdinovi-záchrancovi. Špecifické postavy sú obdarené črtami ideálneho človeka. Hrdina má najvyššie morálne vlastnosti a talent bojovníka a veliteľa.
  • O otcovi národov. Rozpráva o spravodlivom a dobrom politikovi, ktorý sa stará o obyčajných ľudí, vie o ich problémoch. A v krajine by bolo všetko v poriadku, ale jeho prostredie mu prekáža.
  • O hrdinskej minulosti národa. Kedysi žili veľkí predkovia, najsilnejší, najmúdrejší a najmorálnejší. Predviedli impozantné výkony na slávu vlasti.
  • Achjednota. Na základe opozície: existujú priatelia a nepriatelia, priatelia a nepriatelia, my a oni. Mimozemšťania sú zdrojom všetkých problémov, snažia sa pošliapať naše hodnoty, takže záchrana národa spočíva v jeho jednote.

Funkcie

Letisko Incheon
Letisko Incheon

Politické mýty fungujú ako ochranná clona pred vonkajšími deštruktívnymi vplyvmi, ktorých spoľahlivosť závisí od ich základnej podstaty. V prvom rade je politická mytológia vždy symbolická. V povedomí verejnosti je každý spoločensko-politický proces spojený s konkrétnym obsahom predmetu. Pre väčšinu ľudí je svastika symbolom nacizmu a červená hviezda je symbolom Sovietskeho zväzu. Symboly sú najčastejšie vypožičané z dávnych čias alebo iných civilizácií. Napríklad tá istá svastika vo východných civilizáciách je symbolom pohybu, hviezda je tajným poznaním a mocou.

Ďalšia funkcia je super hodnota. Politický mýtus je založený na hlbokých, emocionálne zafarbených základných ľudských potrebách. Preto je pre takúto nadhodnotu schopný veľa obetovať. V záujme myšlienky sociálnej rovnosti, ktorá je založená na mýte o zlatom veku a nadčloveku, sa ľudia viac ako raz chopili zbraní.

Procesy

Verejný život je úrodnou pôdou pre zrod mytológie, pretože ľudia nemajú spoľahlivé informácie o spoločensko-politických procesoch prebiehajúcich v krajine. Obyvateľstvo si vystačí s ideologickými výkladmi a fámami. Všetky politické informácie ľudia skresľujú a prispôsobujú tak, aby boli rozpoznateľné a neboli v rozpore s existujúcimi.reprezentácií. Výsledkom tohto skreslenia sú politické mýty. Vznikajú procesmi ako:

  • Inverzia. Zmena prichádzajúcich informácií na ochranu vašich nápadov pred deformáciou.
  • Racionalizácia. Hľadanie príčin alebo ospravedlnení pre neprijateľné udalosti prijateľné pre verejné povedomie, vznik nemožných kauzálnych vzťahov.
  • Projekcia. Spoločnosť prenáša svoje vlastné vlastnosti a stavy na vonkajšie objekty.
  • Personifikácia. Poskytuje dokonalý obraz konkrétnej osobe alebo politickému fenoménu.

Funkcie

Pálenie vlajky
Pálenie vlajky

Tvorba politických mýtov sa neustále zlepšuje a prináša nové príbehy, ktoré napriek svojej rozmanitosti slúžia na celkom špecifické účely.

Mýty majú tieto hlavné spoločensko-politické funkcie:

  • Zjednocovanie. Slúži na zjednotenie rôznorodých skupín obyvateľstva formovaním spoločných politických presvedčení, zdieľanej viery na základe spoločných vedomostí a hodnotení. Najčastejšie sa používa obraz „nepriateľa“(najjednoduchší politický stereotyp) a mýtus jednoty. K vzniku politických strán, hnutí dochádza v súlade s rozdelením ľudí na „priateľov“(tých, ktorí zdieľajú vieru v mýty) a „cudzích“.
  • Adaptívny. Aby mohla komunita interagovať so sociálnym prostredím, ľudia si vytvárajú subjektívny obraz sveta, v ktorom sa prelínajú skutočné súvislosti s mytologickými predstavami o realite. Spoločnosť buduje typickú schému interakcie spolitická realita. Napríklad v autoritárskej spoločnosti sa vytvára predstava o krajine, ktorej vládne veľký vodca a ktorá vedie ľudí k blahobytu a prosperite. Ak tomu väčšina ľudí verí, potom existuje vysoká účinnosť tejto funkcie.
  • Legitimizácia moci. V každej spoločnosti potrebuje politický systém podporu obyvateľstva, vieru ľudí v efektivitu, spravodlivosť a legitimitu vládnych inštitúcií. Ľuďom sa vysvetľuje, prečo potrebujú existujúcu politickú štruktúru, sú nútení veriť v oprávnenosť jej konania. Takáto mytológia povzbudzuje človeka, aby uznal osobitný štatút moci, implementáciu sociálnych zákonov a kultúrnych noriem. Príklady použitia mýtov v politických kampaniach: v prípade znárodnenia sa nečestne získané bohatstvo presúva na tých, ktorí ho vytvorili, a privatizácia sa vysvetľuje neefektívnym hospodárením.
  • Psychoterapeutické. V časoch krízy vo vývoji spoločnosti, keď štátne a sociálne inštitúcie nedokážu uspokojiť základné potreby ľudí, poskytujú mýty príležitosť na oddych, psychickú relaxáciu a odbúranie stresu. V takýchto obdobiach sa zvyšuje viera ľudí v iracionálne, takže mýty o svetlej budúcnosti pomáhajú prežiť ťažké časy.
  • Etické. Mytológia odráža morálne tradície spoločnosti, jej praktické a historické kolektívne skúsenosti. Mýty ovplyvňujú morálne prostredie spoločnosti, morálka zasa preniká do mytológie, formuje a zhromažďuje skupiny na dosiahnutie určitých cieľov. To všetko prispieva k formovaniu skupinovej morálky,čo nie vždy zodpovedá univerzálnemu. Mnohé náboženské sekty, ako napríklad ISIS, si vytvárajú „svoju morálku“, pričom všetkých ostatných považujú za nepriateľov.
  • Estetický. Mytologický obraz sveta priamo ovplyvňuje predstavu ľudí o kráse. Spolu s mýtmi sa môže meniť aj hodnotenie. Napríklad spolu s kolapsom sovietskej ideológie odišla aj romantika „pracujúceho človeka“.

Ruské mýty

Veľké množstvo politických mýtov sa v modernom Rusku spája najmä so sovietskou históriou a prezidentom Putinom V. Za najstabilnejšiu historickú postavu mnohí považujú postavu cisára Petra Veľkého, ktorý vďaka sovietskej propagande, zapadajú do obrazu ideálneho vládcu. Je to hrdina, ktorý porazil zlo tvárou v tvár konzervatívnym bojarom a vonkajším nepriateľom, ktorí vytvorili nové inštitúcie moci a sociálne výťahy.

Predovšetkým šikovní „majstri“tvorby mýtov pracujú na vytváraní obrazu prezidenta Ruska a vytvárajú množstvo „nefiktívnych príbehov“. Preto sa v spoločnosti vytvoril obraz Putina ako spravodlivého vládcu, ktorý úspešne čelí nepriateľom krajiny a stará sa o ľudí. Mnoho politických mýtov v modernom Rusku zostalo od sovietskych čias:

  • industrializácia a víťazstvo vo Veľkej vlasteneckej vojne pod vedením múdreho Stalina;
  • šťastné stagnujúce časy Brežneva, keď neexistovala sociálna nerovnosť.

Sociálno-politické mýty o spravodlivom komunizme, efektívnej trhovej ekonomike a rýchlom dosiahnutí demokracie sú stále najobľúbenejšiev Rusku.

Odporúča: