Filozofické listy P. Ya. Chaadaeva: celoživotná publikácia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:16

Témou nášho článku bude život a dielo jedného z najbystrejších mysliteľov v Rusku. Muž, ktorý sa stal praotcom akejsi revolúcie vo vedomí spoločnosti, v duchovnom hľadaní ruskej inteligencie, v chápaní toho, čo je Rusko vo svete a aké je jeho miesto. Osoba, ktorá v pravý čas nájde úplne jedinečné udalosti. Dnes budeme hovoriť o P. Ya. Chaadaevovi a jeho filozofických listoch.

Postava Chaadaeva je skutočne jedinečná. Je prvým z filozofov, ktorý sa vážne zamýšľa nad tým, čo je Rusko a národné sebavedomie. Keď už hovoríme o Čaadajevových filozofických listoch, nemožno si nespomenúť hlavné fakty jeho biografie.

Životopis P. Ya. Chaadaeva

Pyotr Yakovlevich sa narodil v šľachtickej rodine. Dostal vynikajúce vzdelanie. Po absolvovaní Moskovskej univerzity vstupuje do pluku plavčíkov Semyonovského. V roku 1817 Chaadaev - pobočník veliteľastrážny zbor. Inými slovami, vo veku 23 rokov sa pred ním otvárajú neskutočné možnosti. Dôležitú úlohu v osude budúceho slávneho filozofa zohralo povstanie dekabristov. Presne 5 rokov pred touto udalosťou Chaadaev, ktorý je na vrchole svojej kariéry, nečakane odstúpi pre všetkých. V roku 1821 sa pripojí k Decembristom a po 2 rokoch opustí Rusko.

Návrat domov

V čase povstania Čaadajev nebol v krajine a neskôr vyjadril nepochopenie udalostí, ktoré sa odohrali 14. decembra 1825. Je si istý, že činy Decembristov neboli absolútne opodstatnené. Nakoniec sa vráti do Ruska a spadne pod dozor polície. Priateľstvo s Decembristami nezostane bez povšimnutia a prinúti Nicholasa I., aby pozorne sledoval postavu Chaadaeva. A potom dôjde k výbuchu. V septembri 1836 bude v časopise Telescope uverejnený „Filozofický list“.

Autor sa nebude menovať, ale celá vzdelaná verejnosť bude vedieť, že ide o Čaadajevovo dielo, pretože filozofické listy, ktoré napíše v období od 29. do 31., pôjdu „z ruky do ruky“medzi zvyšnou ruskou inteligenciou. Tento list bude mať efekt vybuchujúcej bomby, pretože jeho obsah bol pre Nikolajeva Ruska úplne nemysliteľný. Výsledkom takéhoto činu bude, že časopis bude okamžite zatvorený a autor listu bude vyhlásený za blázna podľa najvyššieho dekrétu Nicholasa I.

Obsah Čaadajevových listov

Čo bolo také strašné v prvej filozofiilist? Čaadajev začína svoje úvahy otázkou, ktorú si kladie: „Čo je hlavnou otázkou života, aký je jeho zmysel a aká je jeho podstata?“Tu stojí za zmienku, že Čaadajev je skutočný kresťan, hlboko náboženský mysliteľ, ktorý verí, že mimo Boha, mimo kresťanstva nie je možný ďalší rozvoj ani človeka, ani Ruska. Táto myšlienka sa bude niesť ako červená niť celým Chaadaevovým dielom. Vo filozofických listoch, odpovedajúc na svoje otázky, hovorí o tom, čo by mala poslúchať ľudská myseľ. Táto na prvý pohľad paradoxná myšlienka sa pri bližšom skúmaní zdá celkom logická a prirodzená.

„Čím viac je myseľ schopná podriadiť sa, tým je slobodnejšia,“píše mysliteľ. Filozof tvrdí, že ide o myšlienku podriadenosti. Ľudia dodržiavajú zákony, vyššia moc. Zároveň Chaadaev v žiadnom prípade nepopiera slobodu, ale zameriava sa na niečo iné. Hovorí, že čím skôr pochopíme a spoznáme závislosť ako podmienku ďalšieho rozvoja, tým lepšie. Najvyšším stupňom dokonalosti je podľa Čaadaeva práve priviesť podriadenosť seba samého, svojej mysle do stavu absolútneho zbavenia sa slobody.

Myšlienka ovládnutia mysle

Chadaev verí, že takáto situácia je vyjadrená nasledovne: každý ľudský čin, každý čin a myšlienka sú diktované alebo spôsobené tým istým princípom, ktorý vykonáva celý svetový pohyb. Podľa autora filozofických listov čím viac sa človek ovláda a podmaňuje, tým je dokonalejší.sa stáva. Je to kontrola uvedená do jej prirodzeného stavu. Toto je hlavná myšlienka pisateľa listu.

Zdôrazňuje to nasledujúcim príkladom: ak by sa človeku niekedy podarilo dosiahnuť tento stav úplnej podriadenosti svojej mysle sebe, potom by ľudia mohli celkom pokojne viesť život, ktorý kedysi viedol Adam. Keď boli všetky činy Adama preniknuté zmyslom pre jednotu ľudského ducha a ducha Božieho. „Návrat do takého života je najvyšším cieľom,“verí Chaadaev. Toto je podstata Chaadajevových filozofických listov.