V okrese Krasnogvardeisky v Petrohrade sa nachádza starý cintorín, ktorého história sa stala súčasťou histórie samotného mesta, je s ním tak nerozlučne spätá. Kedysi sa to volalo Georgievsky. Je len o dve desaťročia mladšie ako samotné mesto a pamätá si časy Petra I. Dnes je najväčšou mestskou nekropolou. Jeho rozloha je takmer sedemdesiat hektárov. Nazýva sa to bolsheokhtinsky cintorín. Ako sa k nemu dostať a čo zaujímavé tam môžete vidieť - to sa teraz pokúsime zistiť.
Drevený kostolík na brehu Černavky
Ak chcete začať rozhovor o jeho histórii, mali by ste sa v duchu vrátiť na začiatok 18. storočia. Na brehoch Nevy sa budovalo nové hlavné mesto a z celého Ruska sa sem hrnuli remeselníci, z ktorých väčšina boli slobodní tesári. Tu pre nich bolo na príkaz panovníka Petra Alekseeviča pridelené miesto v blízkosti ústia rieky Okhta. Tu sa usadili, žili a zomreli.
Pravoslávny človek sa však bez Božieho chrámu nezaobíde av roku 1725 postavili drevený kostol podľa projektu architekta Potemkina. Zasvätili jučesť patróna tesárov – svätého Jozefa stromoradia. Tak sa v Rusku nazýval svätý Jozef, snúbenec Panny Márie. Je známe, že bol tesárom. Čoskoro sa na brehu malej rieky Chernavka - prítoku Okhty - vytvoril cintorín. Nazvali ju Okhtinsky - podľa názvu samotnej rieky.
Výstavba kostola príhovoru
Po nejakom čase drevená stavba chátrala. A namiesto neho postavili nový kamenný kostol. Vyšla však chyba - nerátali s tuhými petrohradskými mrazmi. Chrám bol postavený „za studena“, teda bez kúrenia, a ukázalo sa, že v zime je úplne nemožné konať v ňom bohoslužby.
Nedalo sa robiť nič iné, len sa rozvetviť a postaviť vedľa neho ďalší chrám, tentoraz s prihliadnutím na naše severné podnebie. Takto sa objavil kostol príhovoru, autorom projektu bol architekt M. G. Zemtsov. Petrohradčania dobre poznajú jeho ďalšie dielo – kostol svätých a spravodlivých Simeona a Anny na rohu ulíc Belinsky a Mokhovaya.
Epidémie konca 18. storočia
Petrohrad sa medzitým rozrastal a bolo potrebné stále viac miesta pre posledné útočisko pre tých, ktorí v ňom skončili svoju pozemskú púť. V tejto súvislosti v roku 1732 na príkaz Svätej synody získal cintorín Okhta štatút celomestského a používal sa spolu so zvyškom cintorínov hlavného mesta. Ale Petrohradčania rozhnevali Pána a na konci storočia dovolil, aby sa stali dve hrozné epidémie - kiahne a týfus. Mnoho obyvateľov bolo odvezených na cintorín Okhta a ukázalo sa, že je preplnený.
V súvislostis týmito smutnými udalosťami v máji 1773 bol otvorený nový - bolsheokhtinsky cintorín. Nachádzal sa na brehu tej istej rieky Černavka a tesne susedil s Okhtinským. Hoci starý cintorín považovali za uzavretý, zosnulých ešte dlho pochovávali na hroby svojich príbuzných. V tom istom roku bol na Bolsheokhtinskom cintoríne postavený nový kostol. Bol vysvätený na počesť svätého Juraja Víťazného, ktorý dal názov celému komplexu.
Výstavba kostola sv. Mikuláša
Petersburg bol pôvodne mestom staviteľov lodí a námorníkov. A majú svojho nebeského patróna – svätého Mikuláša Divotvorcu sveta Lýkie. Tu na jeho počesť na území cintorína v roku 1812 postavili nový kostol. Bol postavený z darov obchodníka Nikonova a nachádzal sa práve na mieste ich rodinného pohrebu. Od staroveku existuje medzi ruskými ľuďmi zbožná tradícia - odkázať to, čo nadobudli za charitatívne skutky.
V tomto chráme bolo pred pohrebom pochovaných veľa remeselníkov – staviteľov lodí a námorníkov a o niečo neskôr bol vytvorený špeciálny priestor na pochovávanie vojakov a dôstojníkov, ktorí zomreli na zranenia vo vojenskej nemocnici. V oficiálnych dokumentoch boli označovaní ako „bojovníci, ktorí sa zviazali pre slávu vlasti.“
Pozemky – Starí veriaci a Inštitút vznešených panien
Približne v rovnakom čase sa bolševický cintorín v jeho južnej časti stáva pohrebiskom starých veriacich. Na pozemku, ktorý im bol pridelený v polovici 19. storočia podľa projektu architekta K. I. Demetrius Solúnsky. Dodnes sa nezachoval, pretože bol spolu s mnohými ďalšími chrámami zničený počas sovietskeho obdobia.
Cintorín Bolsheokhtinsky sa stal miestom odpočinku predčasne zosnulých žiakov Inštitútu šľachtických panien - uzavretej vzdelávacej inštitúcie pre dievčatá zo šľachtických rodín. Nachádzal sa na opačnom brehu Nevy. Súčasný most Petra Veľkého ešte nebol v dohľade a v lete loďou a v zime prešli cez ľad zamrznutej rieky na pravý breh, kde sa nachádzal bolsheokhtinsky cintorín. Pre nás moderných ľudí je ťažké čo i len si predstaviť, ako sa k nemu dostaneme na roztopenom jarnom ľade alebo prvom jesennom ľade.
Rodinná hrobka rodiny Eliseev
Začiatkom osemdesiatych rokov 19. storočia bol na bolševickom cintoríne postavený ďalší kostol. Bol postavený na náklady slávnych ruských podnikateľov - bratov Eliseev. Kostol bol vysvätený na počesť ikony Kazanskej Matky Božej - svätyne, ktorú si obzvlášť uctievali. Je známe, že starší brat - Stepan Petrovič - nikdy nezačal pracovný deň bez toho, aby sa pred ňou modlil. Stavba kostola stála na tie časy rekordnú sumu - jeden milión rubľov a odvtedy sa stal hrobkou predkov Eliseevovcov.
Petersburg je slávny pre mnohých svätých, ktorí žiarili na brehoch Nevy. Bolsheokhtinsky cintorín sa spomína v živote jedného z nich - svätej blahoslavenej Xénie z Petrohradu. Práve tam poslala dcéru vdovy po dôstojníkovi, ktorá sa posadila do dievčat, a zázračne jej zariadilamanželstvo s mladým mužom, ktorý pochoval svoju manželku. Viac ako raz sme o tomto cintoríne čítali v životopise iného majáka pravoslávia - svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu.
Cintorín po revolúcii
Revolúcia a obdobie povstania, ktoré po nej nasledovalo, značne zmenilo vzhľad starovekej nekropoly. Chrámy, pre ktoré bol Bolsheokhtinsky cintorín taký známy, boli zničené. Pomníky a krypty, hrobky a náhrobné kamene boli barbarsky zničené počas rokov ateistického tmárstva. Len kostol sv. Mikuláša zázračne prežil.
V roku 1939 sa bolševický cintorín stal miestom masového hrobu sovietskych vojakov, ktorí zahynuli počas fínskej vojny. Pre ich hroby boli v južnej časti cintorína vyčlenené významné oblasti a o niekoľko rokov neskôr boli rozsiahle územia obsadené pohrebmi padlých obrancov Leningradu počas Veľkej vlasteneckej vojny.
Cintorín dnes
Schéma bolševického cintorína uvedená na konci článku ukazuje, aká je dnes táto najväčšia mestská nekropola. Je jasne vidieť, že pozostáva z dvoch častí. Ulica Energetikov, postavená koncom sedemdesiatych rokov minulého storočia, oddeľovala miesto so starými pohrebiskami od územia, kde sú pochované obete Leningradskej blokády. Je potrebné poznamenať, že v dôsledku toho, že v období štyridsiatych až sedemdesiatych rokov bolo pochovávaných veľmi veľa obyvateľov mesta, mnohé miesta so starými hrobmi boli opätovne využité a v súčasnosti je možné vidieť len staré náhrobné kamene.okolo kostola sv. Mikuláša.
Mnohí hostia Petrohradu, ktorí chcú získať čo najúplnejší obraz o meste, sa snažia navštíviť bolševický cintorín. Ako sa k nemu dostať? Môžete použiť trolejbus číslo 16 alebo autobus číslo 132, ktorý odchádza zo stanice metra „Námestie Alexandra Nevského“, ako aj trolejbus číslo 18 zo stanice metra „Novocherkasskaya“. Jeho adresa: Metallistov Avenue, 5.
