Nebola to oficiálna právna inštitúcia a nebola prepojená so štátom ani cirkvou. Platónska akadémia vo Florencii je slobodné spoločenstvo slobodných ľudí sformovaných z rôznych vrstiev, s rôznymi profesiami, ktorí prišli z rôznych miest, ktorí sú zamilovaní do Platóna, novoplatonizmu, Filosofia Perennis.
Zišli sa tu cirkevní predstavitelia (biskupi, kanonici) a svetskí ľudia, básnici, maliari, architekti, republikánski vládcovia a takzvaní podnikatelia tej doby.
Platónska akadémia vo Florencii (foto nižšie) fungovala ako akési bratstvo všestranne talentovaných jednotlivcov, ktorí sa neskôr preslávili. Patria sem: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo Veľkolepý, Francesco Catania, Botticelli atď.
Takže v tomto článku budeme hovoriť priamo o bratstve géniov, ktorébola pomenovaná „Platónova akadémia vo Florencii“(vedúci – Ficino).
Predpoklady na jeho vytvorenie
Impulz na oživenie sa pripravuje už dlho. Napriek tomu, že 12. - polovica 17. storočia sa považuje za časové ohraničenie tejto doby, jej vrcholom apoteóza spadá na 15.-16. storočie. Centrom bolo Taliansko, presnejšie Florencia.
V tom čase bola v hĺbke európskeho sekulárneho a kultúrneho života. Práve tam prišli ľudia z Nemecka, aby študovali umenie a vedu. V Paríži pritiahli inovácie z Florencie pozornosť profesorov na Sorbonne, ktorí ich považovali takmer za „nové evanjelium“.
Dôležitú úlohu, ktorú toto mesto hralo v uvažovanom období, opísal R. Marcel. Veril, že stojí za to uznať absenciu podmienok pre tento druh oživenia inde. Práve Florencia – ako centrum humanizmu, centrum svetla – dokázala pritiahnuť všetko bohatstvo ľudského ducha bez výnimky. Bolo to miesto, kde sa zhromažďovali najvzácnejšie rukopisy, kde sa mohli stretnúť významní učenci. Okrem toho Florence identifikoval s obrovskou umeleckou dielňou, kde každý prispel svojim talentom.
Nezostávajú teda žiadne otázky, prečo práve Platónska akadémia vo Florencii, ktorej lídrom je Ficino, ukázala svetu jedinečných géniov, ktorí svojimi dielami neporovnateľne prispeli do rôznych oblastí nášho života.
Atény západu
Takzvaná Florencia, pretožepo dobytí Konštantínopolu Turkami sa tam nahrnulo kultúrne a duchovné bohatstvo antického sveta. Z jedného „mystického kmeňa“sa objavil jedinečný fenomén v dejinách kultúry Talianska a Európy ako celku, nazývaný „Platónska akadémia vo Florencii“. Viedol ju Ficino, platónsky filozof. Iným názvom akadémie je „rodina Platonovcov“, hoci mala krátku, ale skôr brilantnú históriu svojej existencie. Výrazne k tomu dopomohli známi vládcovia Florencie Cosimo de Medici a jeho vnuk Lorenzo.
Stručná história platónskej rodiny
Platónska akadémia vo Florencii bola založená v roku 1470 spomínaným Cosimom. Vrchol rozkvetu spadá za vlády jeho vnuka Lorenza Mediciho, ktorý je jej členom. Napriek krátkodobému rozkvetu akadémie (10 rokov) mala významný vplyv na kultúru a myslenie Európy. Platónova akadémia vo Florencii inšpirovala najznámejších mysliteľov, umelcov, filozofov, vedcov, politikov, básnikov svojej doby. Nebolo to len miesto stretnutia vysoko duchovných, talentovaných a inteligentných ľudí. Dá sa s istotou povedať, že Platónska akadémia vo Florencii je bratstvom rovnako zmýšľajúcich ľudí, kritériom zjednotenia, ktoré bolo snom o novom, lepšom svete, človeku, budúcnosti, takpovediac zlatého veku, hodný pokusov o oživenie. Mnohí to nazývajú filozofovaním a niekedy dokonca životným štýlom. Špecifický stav vedomia, duše…
Platónova akadémia vo Florencii, ktorej ideologický vodca- Ficino, vytvára novú duchovnú klímu, vďaka ktorej boli vyvinuté a nasadené modely (nápady), ktoré sú dodnes uznávané ako hlavné myšlienky éry. Dedičstvo, ktoré zanechala „rodina Platonovcov“, je kolosálne. Platónska akadémia vo Florencii je nositeľom toho, čomu sa hovorí mýtus renesancie. Dá sa povedať, že jej príbeh je príbehom Veľkého sna.
Platónova akadémia vo Florencii: M. Ficino
Bol filozofom, vedcom a teológom a vynikajúcim mysliteľom renesancie, ktorý mal významný vplyv na vývoj filozofie v 17. - 18. storočí.
Marsilio sa narodil neďaleko Florencie (19.10.1433). Študoval latinčinu a gréčtinu, medicínu, filozofiu. Dosť skoro prejavil záujem o Platóna (jeho školu). Záštita Cosima Mediciho a jeho nástupcov zohrala významnú úlohu v tom, že sa Ficino venoval vedeckým poznatkom.
V roku 1462 bol uznaný za ideologického vodcu Platónskej akadémie vo Florencii av roku 1473 sa stal kňazom, ktorý zastával množstvo cirkevných funkcií na vysokej úrovni. Jeho život bol prerušený v Careggi neďaleko Florencie (1499-01-10).
Ficino's honored Works
Marsilio vlastní neporovnateľné preklady Platóna a Plotina do latinčiny. Ich kompletné zbierky v západnej Európe (vydané v rokoch 1484/1492) boli veľmi žiadané až do 18. storočia.
Preložil aj iných novoplatonikov, ako Iamblichus, Porfyrij, Proclus Diadochus atď., traktáty Hermetického kódexu. Populárne boli jeho vynikajúce komentárePlatónske a Plotinovské spisy a jeden z nich (do platónskeho dialógu s názvom „Sviatok“) sa stal zdrojom veľkého počtu diskusií o láske medzi mysliteľmi, spisovateľmi, básnikmi renesancie.
Podľa Marsilia považoval Platón lásku za duchovný vzťah medzi takzvanými ľudskými bytosťami, ktorý je založený na ich pôvodnej vnútornej láske k Pánovi.
Platónova teológia nesmrteľnosti duše
Toto je najvýznamnejšie filozofické dielo Ficina (1469-74, 1. vydanie - 1482). Ide o metafyzický traktát (sofistikovaný), kde je učenie Platóna a jeho nasledovníkov prezentované v súlade s existujúcou kresťanskou teológiou. Toto dielo (vysoko systematické dielo presne talianskeho platonizmu pre celú renesanciu) redukuje celý vesmír na 5 základných princípov, a to:
- Boh;
- nebeský duch;
- stredná vnímajúca duša;
- quality;
- body.
Hlavnou témou traktátu je nesmrteľnosť ľudskej duše. Ficino veril, že úlohou našej duše je kontemplácia, ktorá končí priamym videním Boha, avšak vzhľadom na vzácne dosiahnutie tohto cieľa v rámci Zeme, jej budúci život treba prijať ako postulát, kde dosiahne svoj osud.
Ficinove slávne diela v náboženstve, medicíne a astrológii
Veľmi populárny bol taký traktát ako „Kniha kresťanského náboženstva“(1474). KorešpondenciaMarsilio je bohatým zdrojom historických, biografických informácií. Väčšina listov sú v skutočnosti filozofické traktáty.
Ak vezmeme do úvahy ďalšie diela, ktoré sa venujú medicíne, astrológii, môžeme vyzdvihnúť „Tri knihy o živote“(1489). Marsilio Ficino je jedným z popredných mysliteľov nastupujúcej renesancie, významným predstaviteľom renesančného platonizmu.
Ficinovo vnímanie Boha
Podľa Erwina Panofského je jeho systém niekde v strede medzi scholastikou (Boh ako transcendencia konečného Vesmíru) a najnovšími panteistickými teóriami (Boh je identita nekonečného sveta). Podobne ako Plotinus chápe Pána ako nevysloviteľného. Jeho vnímanie Boha sa scvrkáva na skutočnosť, že Pán je jednotný, univerzálny. Je realitou, ale nie primitívnym hnutím.
Podľa Ficina Boh stvoril náš svet, „mysliac sám na seba“, pretože v jeho rámci je to isté existovať, myslieť, túžiť. Pán nie je v celom Vesmíre, ktorý nemá hranice, a preto je nekonečný. Ale zároveň je Boh v nej, pretože ju napĺňa, pričom sám nie je naplnený, pretože je plnosť sama. Takto píše Marsilio v jednom zo svojich dialógov.
Ficino: posledné roky jeho života
V rokoch 1480-90. Marsilio pokračuje v štúdiu „zbožnej filozofie“. Prekladá do latinčiny a komentuje Plotinove Enneads (1484-90, publikované v roku 1492), Porfiriánske diela, ako aj Iamblichus, Areopagita, Proclus (1490-92),Psella a ďalší.
Má silný záujem o oblasť astrológie. V roku 1489 vydal Ficino medicínsko-astrologický traktát „O živote“, po ktorom sa schyľovalo ku konfliktu s vyšším klérom Katolíckej cirkvi, presnejšie s pápežom Inocentom VIII. A len seriózna záštita zachráni Ficina pred obvineniami z kacírstva.
Potom v roku 1492 Marsilio píše pojednanie s názvom „O slnku a svetle“, ktoré vychádza v roku 1493, a nasledujúci rok dokončuje výklad Platónových dialógov. Život vodcu „platónskej rodiny“sa skončil pre komentár k dielu „Epis to Rimanom“(Apoštol Pavol).
Platónova akadémia vo Florencii: Landino
Bol profesorom rétoriky. Ešte v mladosti sa Cristoforo ukázal v básnickej súťaži (1441). Landino bol Ficinov priateľ a poradca. Cristoforo je uznávaný ako prvý z najznámejších komentátorov Virgila, Danteho, Horatia. Priamo publikuje veľkého Danteho, vďaka nemu sa svet dozvie o ďalšom sne (starostlivosti) akadémie: rehabilitovať tohto básnika, urobiť všetko preto, aby ho ľudia spoznali ako jedného z neporovnateľných básnikov, géniov, ktorí si zaslúžia úctu v tom istom spôsobom ako Virgil, ďalší tvorcovia starovekého sveta.
Cristoforo zaznamenáva množstvo rozhovorov v Platónskej akadémii, a preto sa dostali do našich čias.
Landino svojimi vynikajúcimi pojednaniami neporovnateľne prispieva k takému problému, akým je „pomer aktívneho a kontemplatívneho života“– prvá z hlavných otázok,o ktorých aktívne diskutovali filozofi renesancie.
Nakoniec stojí za pripomenutie, že článok sa týkal vynikajúcej komunity podobne zmýšľajúcich ľudí renesancie, známej ako Platónska akadémia vo Florencii (myšlienkový vodca - Marsilio Ficino).
