Arménci sú staroveký národ, ktorý zažil mnoho skúšok. Tým, že sú v centre regiónu, kde už niekoľko tisícročí tlejú a vzplanú ozbrojené konflikty, dokázali si zachovať svoju originalitu. Dokonca aj arménske ženské mená, ktorým je venovaný tento článok, nesú odtlačok histórie tohto ľudu.
Anahit
Verí sa, že najkrajšie arménske ženské mená sú tie, ktoré sa používali v predkresťanskej ére. Napríklad jeden z najstarších je Anahit. Toto meno dostali dievčatá na počesť zoroastrijskej najvyššej bohyne, ktorá bola považovaná za matku poznania, liečiteľku a bola zobrazovaná s dieťaťom v náručí. Keď sa krajina začala helenizovať v prvom storočí nášho letopočtu, Anahit bola identifikovaná s gréckou bohyňou Artemis.
Astghik
Pri rozprávaní o krásnych arménskych ženských menách z pohanského obdobia nemožno nespomenúť Astghik, čo v preklade znamená „hviezda“. Toto meno sa spája aj s pohanským panteónom. Tak sa volala staroveká arménska bohyňa, ktorá v rhelenistická éra sa začala stotožňovať s Afroditou a planétou Venušou.
Na počesť Astghika sa každý rok konal festival ruží. Prežila dodnes a je známa ako Vardavar (od slova „vard“, teda ruža). V tento deň sa starí aj mladí oblievajú vodou a volajú po blahobyte a blahobyte pre svoje rodiny. V dávnych dobách takto roľníci prosili bohov o dážď, od ktorého závisela úroda. Okrem toho zasypali mladé dievčatá lupeňmi ruží na pamiatku lásky boha hromu Vagana k Astghikovi.
Hripsime, Gayane a Shoghakat
Väčšina arménskych ženských mien, ktoré sa dnes volajú novorodencom, sa spája s kresťanskými svätými vrátane tých, ktorých uctieva pravoslávna cirkev.
Pre ľudí, ktorí sú ďaleko od histórie, povedzme, že Arméni boli prví na svete, ktorí prijali kresťanstvo za štátne náboženstvo. Stalo sa to v roku 301 nášho letopočtu, v období, keď v Ríme vládol cisár Dioklecián, ktorý organizoval najtvrdšie prenasledovanie kresťanov.
Dnes v uliciach Jerevanu môžete stretnúť veľa dievčat a žien, ktoré nesú arménske ženské mená Hripsime, Gayane, Shoghakat (Shoghik). Boli tak pomenované na počesť svätých mučeníkov, ktorých pamiatku pravoslávna cirkev slávi 30. septembra.
Krásna Hripsime spolu so Shoghakat a ďalšími kresťanskými ženami, ktoré sa rozhodli stať sa nevestami Pána, utiekli pred Diokleciánom do Arménska. Kráľ Trdat sa zamiloval do dievčaťa a zavolal si ju do svojho paláca spolu s jej mentorom Gayane. Hripsime sa nevzdala a bola umučená spolu so svojimi priateľmi. Toto jebolo dôvodom uvalenia kliatby na cára Trdata Gregorom Iluminátorom. Aby sa vyliečil zo strašnej choroby, tento sa kajal, dal sa pokrstiť a prikázal to celému arménskemu ľudu.
kresťanské arménske ženské mená
Podľa tradície, ktorú prijali katolíci, pravoslávni, protestanti a predstavitelia starovekých východných cirkví, medzi ktoré patria Arméni, sú deti pomenované po biblických postavách a postavách Nového zákona.
Tento pôvod majú arménske ženské mená Mariam (Maria), Anna, Yehisabet (Alžbeta), Vergine (Eugenia), Noem, Susanna atď., Bohužiaľ, mnohé z nich sú postupne nahrádzané „módnejšími“.
Zmysluplné mená
Rovnako ako iné národy, aj Arméni často pomenúvali svoje dcéry podľa mien kvetov. Takže sa objavili mená:
- Ward (ruža);
- Manushak (fialová);
- Asmik (jazmín);
- Shushan (ľalia);
- Nargiz (narcis) a ďalšie
Niektoré arménske mená žien, ktorých zoznam je uvedený nižšie, opakujú názvy drahých kameňov a kovov. Toto je:
- Margaret (perla);
- Almast (diamant);
- Satenik (jantárová);
- Goar (drahokam, diamant);
- Piruz (tyrkysová);
- Vosky (zlato) atď.
„Zvláštne“mená
Význam niektorých arménskych ženských mien môže cudzincov šokovať. Napríklad Nubar znamená „prvá úroda“alebo „prvé ovocie ovocného stromu“. Tento názov by mohol byť uvedenýiba prvorodený, muž aj žena.
Arménci majú vynikajúci zmysel pre humor. Stačí pripomenúť hviezdy KVN alebo vtipy arménskeho rádia. Už pri vymýšľaní mien pre svoje dcérky sa niektorí oteckovia neubránili vtipu. Tak vznikol názov Bawakan. V preklade to znamená „dosť“a nazývali sa 5.-7. dcérou v poradí v rodinách, kde už otcovia zúfalo čakali na narodenie svojho syna.
Názvy funkcií
V staroveku Arméni verili, že spôsob, akým pomenúvajú svoje deti, ovplyvní ich osud a to, ako vyrastú. Tak sa objavili mená Sirun (krása), Amest (skromný), Anush (sladký, sladký), Erjanik (šťastný). Či je to tak alebo nie, nie je známe. Existuje však veľa diel ústneho ľudového umenia, ktoré rozprávajú o dievčati Sirun, hroznom ako smrteľnom hriechu, alebo o bitkárovi Amestovi.
Odvodené od mužských mien
Ešte v predkresťanských časoch Arméni nazývali svoje deti ženské, pričom k svojmu menu pridali koreň „dukht“, čo bola upravená verzia perzského slova „dukhtar“. Pravdepodobne si mnohí budú pamätať báseň Sergeja Yesenina, v ktorej básnik odkazuje na Shagana. V skutočnosti sa dievča volalo Shaandukht Hambardzumyan.
Neskôr sa ženské mená začali získavať pridaním prípony „ui“k mužským. Takto vznikli mená Tigranui, Armenui, Grachui, Nairui a ďalšie.
„Vplyvy zo zámoria“
Arménci sú ľudia, ktorí si zachovávajú svoje tradície a zároveň sú pripravení na „experimenty“. Keď po revolúciicirkev začala byť prenasledovaná, novým úradom sa podarilo vykoreniť zvyk dávať deťom len tradičné a kresťanské mená. Najprv sa v Arménsku objavili Roses, pomenované podľa Rosy Luxembourg, potom Ninel (obrátené čítanie mena Lenin) atď. Komunistická ideológia však čoskoro podľahla náporu literárnych hrdinov. S nárastom počtu ľudí, ktorí navštevovali divadlá a zaujímali sa o čítanie, pribúdali aj Ofélie, Desdemona, Sylv a Júlia. Čoskoro sa tieto mená stali módnymi aj medzi dedinčanmi. Pravda, rýchlo sa zmenili a začali sa volať dcéry Julo, Deso či Ofel. V novom tisícročí boli Milena, Katrina a Elena na „hrebene vlny“. Aké mená sa budú používať v budúcnosti, nie je známe. V súčasnosti je však tendencia vracať sa k pohanským menám. Napríklad rodičia čoraz častejšie volajú svoje dcéry Mane, Nana, Nare a ďalšie.
Teraz poznáte najobľúbenejšie arménske ženské mená a ich významy. Ako vidíte, ich štúdium môže pomôcť pochopiť povahu ľudí a oni sami sú nehmotným dôkazom ich histórie.
