Študent Sokrata, učiteľ Aristotela – starogréckeho mysliteľa a filozofa Platóna, ktorého biografia je zaujímavá pre historikov, štylistov, spisovateľov, filozofov a politikov. Ide o vynikajúceho predstaviteľa ľudstva, ktorý žil v nepokojnej dobe krízy gréckej polis, vyostrenia triedneho boja, keď éra Alexandra Veľkého nahradila éru helenizmu. Filozof Platón žil plodný život. Životopis, stručne uvedený v článku, svedčí o jeho veľkosti vedca a múdrosti jeho srdca.
Životná cesta
Platón sa narodil v roku 428/427 pred Kristom. v Aténach. Bol nielen plnoprávnym občanom Atén, ale patril aj k starovekej šľachtickej rodine: jeho otec Ariston bol potomkom posledného aténskeho kráľa Kodru a jeho matka Periktion bola príbuznou Solona.
Krátky životopis Platóna je typický pre predstaviteľov jeho doby a triedy. Platón, ktorý získal vzdelanie zodpovedajúce jeho postaveniu, mal asi 20 rokovrokov sa zoznámil s učením Sokrata a stal sa jeho žiakom a nasledovníkom. Platón bol medzi Aténčanmi, ktorí ponúkli finančnú záruku za odsúdeného Sokrata. Po poprave učiteľa opustil svoje rodné mesto a vydal sa na cestu bez konkrétneho cieľa: najprv sa presťahoval do Megary, potom navštívil Cyrénu a dokonca aj Egypt. Keď sa od egyptských kňazov naučil všetko, čo mohol, odišiel do Talianska, kde sa zblížil s filozofmi pytagorejskej školy. Fakty z Platónovho života súvisiaceho s cestovaním tu končia: veľa cestoval po svete, no v srdci zostal Aténčanom.
Keď mal Platón už asi 40 rokov (je pozoruhodné, že práve tomuto veku Gréci pripisovali najvyšší rozkvet osobnosti – acme), vrátil sa do Atén a otvoril si tam vlastnú školu s názvom Akadémia. Platón až do konca života prakticky neopustil Atény, žil v samote, obklopoval sa študentmi. Uctil si pamiatku zosnulého učiteľa, no svoje myšlienky spopularizoval len v úzkom okruhu prívržencov a nesnažil sa ich dostať do ulíc politiky, ako Sokrates. Platón zomrel vo veku osemdesiat rokov bez toho, aby stratil jasnosť mysle. Pochovali ho v Keramike neďaleko akadémie. Takouto životnou cestou prešiel starogrécky filozof Platón. Jeho životopis je pri bližšom skúmaní vzrušujúco zaujímavý, no mnohé informácie o ňom sú veľmi nespoľahlivé a pripomínajú skôr legendu.
Platónska akadémia
Názov „Akadémia“pochádza zo skutočnosti, že pozemok, ktorý Platón kúpil špeciálne pre svoju školu, bol blízko telocvične venovanej hrdinskej Akadémii. Na území akadémieštudenti nielen viedli filozofické rozhovory a počúvali Platóna, ale mohli tam žiť natrvalo alebo na krátky čas.
Učenie o Platónovi sa vyvinulo na základe filozofie Sokrata na jednej strane a nasledovníkov Pytagorasa na strane druhej. Otec idealizmu si od svojho učiteľa požičal dialektický pohľad na svet a pozorný postoj k problémom etiky. Ale, ako to dokazuje životopis Platóna, konkrétne roky strávené na Sicílii medzi Pytagorejcami, jasne sympatizoval s filozofickou doktrínou Pythagorasa. Prinajmenšom to, že filozofi na Akadémii žili a pracovali spolu, už pripomína pytagorejskú školu.
Myšlienka politického vzdelávania
V akadémii sa veľká pozornosť venovala politickému vzdelávaniu. V staroveku však politika nebola údelom úzkej skupiny delegovaných zástupcov: na riadení politiky sa podieľali všetci dospelí občania, teda slobodní a legitímni Aténčania. Neskôr platónsky žiak Aristoteles sformuluje definíciu politika ako človeka, ktorý sa zúčastňuje na verejnom živote politiky, na rozdiel od idiota – asociálneho človeka. To znamená, že účasť v politike bola neoddeliteľnou súčasťou života starovekých Grékov a politické vzdelanie znamenalo rozvoj spravodlivosti, šľachty, pevnosti ducha a bystrosti mysle.
Filozofické spisy
Na písomnú prezentáciu svojich názorov a konceptov si Platón zvolil najmä formu dialógu. Toto je v staroveku pomerne bežný literárny prostriedok. Filozofické diela Platóna v ranom a neskorom období jeho životaveľmi odlišné, a to je prirodzené, pretože jeho múdrosť sa hromadila a jeho názory sa časom menili. Medzi výskumníkmi je zvykom podmienečne rozdeliť vývoj platónskej filozofie do troch období:
1. Učňovstvo (ovplyvnené Sokratom) – ospravedlnenie Sokrata, Krita, Líšky, Prótagora, Charmida, Euthyfra a 1 kniha Republiky.
2. Putovanie (pod vplyvom myšlienok Herakleita) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".
3. Vyučovanie (prevládajúci vplyv ideí pytagorejskej školy) - "Sviatok", "Faedo", "Phaedrus", "Parmenides", "Sofista", "Politik", "Timaeus", "Critias", 2-10 z kniha "Štáty", "Zákony."
Otec idealizmu
Platón je považovaný za zakladateľa idealizmu, samotný termín pochádza z ústredného pojmu v jeho učení – eidos. Pointa je, že Platón si predstavoval svet rozdelený na dve sféry: svet ideí (eidos) a svet foriem (hmotné veci). Eidózy sú prototypy, zdroj hmotného sveta. Hmota samotná je beztvará a éterická, svet nadobúda zmysluplný tvar len vďaka prítomnosti myšlienok.
Dominantné miesto vo svete eidos zaujíma myšlienka dobra a z nej plynú všetky ostatné. Toto Dobro predstavuje Počiatok začiatkov, Absolútnu Krásu, Stvoriteľa Vesmíru. Eidos každej veci je jej podstatou, najdôležitejšia, skrytá v človeku je duša. Idey sú absolútne a nemenné, ich existencia presahuje hranice časopriestoru a objekty sú nestále, opakovateľné a skreslené, ich existencia je konečná.
Pokiaľ ide o ľudskú dušu, filozofickúučenie Platóna ho alegoricky interpretuje ako voz s dvoma koňmi poháňaný vozom. Zosobňuje rozumný začiatok, biely kôň v jeho postroji symbolizuje šľachtu a vysoké morálne vlastnosti a čierny kôň symbolizuje inštinkty, nízke túžby. V posmrtnom živote je duša (voziar) spolu s bohmi zapojená do večných právd a spoznáva svet eidos. Po novom narodení koncept večných právd zostáva v duši ako spomienka.
Vesmír - celý existujúci svet, existuje kompletne reprodukovaný prototyp. Platónova doktrína kozmických rozmerov tiež vychádza z teórie eidos.
Krása a láska sú večné pojmy
Z toho všetkého vyplýva, že poznanie sveta je pokusom rozlíšiť vo veciach odraz myšlienok prostredníctvom lásky, poctivých skutkov a krásy. Náuka o kráse zaujíma ústredné miesto v Platónovej filozofii: hľadanie krásy v človeku a vo svete okolo neho, vytváranie krásy prostredníctvom harmonických zákonov a umenia je najvyšším údelom človeka. Vyvíjajúc sa tak duša prechádza od uvažovania o kráse hmotných vecí k pochopeniu krásy v umení a vedách, k najvyššiemu bodu – k chápaniu mravnej krásy. Toto sa deje ako osvietenie a približuje dušu svetu bohov.
Spolu s krásou je láska povolaná pozdvihnúť človeka do sveta eidos. V tomto smere je postava filozofa totožná s obrazom Erosa – usiluje sa o dobro, predstavuje sprostredkovateľa, sprievodcu od nevedomosti k múdrosti. Láska je tvorivá sila, rodia sa z nej krásne veci a harmonické zákony človeka.vzťahy. To znamená, že Láska je kľúčovým pojmom v teórii poznania, dôsledne sa vyvíja od svojej telesnej (hmotnej) formy k svojej duchovnej, a potom duchovnej, ktorá je zapojená do sféry čistých ideí. Táto posledná láska je spomienkou na ideálne bytie, zachovaná dušou.
Treba zdôrazniť, že rozdelenie na svet ideí a vecí neznamená dualizmus (ktorý neskôr tak často vyčítali Platónovi jeho ideologickí odporcovia, počnúc Aristotelom), spájajú ich prapôvodné väzby. Pravé bytie – úroveň eidos – existuje navždy, je sebestačné. Hmota sa však javí už ako imitácia idey, je len „prítomná“v ideálnom bytí.
Platónove politické názory
Biografia a filozofia Platóna sú neoddeliteľne spojené s chápaním rozumnej a správnej štruktúry štátu. Učenie otca idealizmu o riadení a vzťahoch ľudí je uvedené v traktáte „Štát“. Všetko je postavené na paralele medzi jednotlivými stránkami ľudskej duše a typmi ľudí (podľa ich sociálnej roly).
Takže tri časti duše sú zodpovedné za múdrosť, umiernenosť a odvahu. Vo všeobecnosti tieto vlastnosti predstavujú spravodlivosť. Z toho vyplýva, že spravodlivý (ideálny) stav je možný vtedy, keď je každý človek v ňom na svojom mieste a vykonáva raz a navždy (podľa svojich schopností) ustanovené funkcie. Podľa schémy načrtnutej v „štáte“, kde stručná biografia Platóna, výsledok jeho života a hlavné myšlienky našli svoje konečné stelesnenie, ovládať všetkymusia filozofi, nositelia múdrosti. Všetci občania podliehajú svojmu rozumnému začiatku. Bojovníci zohrávajú dôležitú úlohu v štáte (v iných prekladoch stráž), týmto ľuďom je venovaná zvýšená pozornosť. Bojovníci by mali byť vychovávaní v duchu nadradenosti racionálneho princípu a vôle nad pudmi a duchovnými pudmi. Ale to nie je chlad stroja, ktorý je prezentovaný modernému človeku, a nie pochopenie najvyššej harmónie sveta zahaleného vášňami. Treťou kategóriou občanov sú tvorcovia hmotných statkov. Spravodlivý štát schematicky a stručne opísal filozof Platón. Životopis jedného z najväčších mysliteľov v dejinách ľudstva naznačuje, že jeho učenie našlo širokú odozvu v mysliach jeho súčasníkov - je známe, že dostal veľa žiadostí od vládcov starovekých politík a niektorých východných štátov, aby vypracoval kódexy. zákonov pre nich.
Platónov neskorší životopis, vyučovanie na Akadémii a jasné sympatie k myšlienkam Pytagorejcov sú spojené s teóriou „ideálnych čísel“, ktorú neskôr rozvinuli novoplatonici.
Mýty a presvedčenia
Zaujímavý je jeho postoj k mýtu: Platón ako filozof, ktorého životopis a dodnes zachované diela jednoznačne naznačujú najväčší intelekt, nezavrhol tradičnú mytológiu. Navrhol však interpretovať mýtus ako symbol, alegóriu a nevnímať ho ako axiómu. Mýtus podľa Platóna nebol historickým faktom. Mýtické obrazy a udalosti vnímal ako akúsi filozofickú doktrínu, ktorá udalosti neopisuje, ale poskytuje len podnet na premýšľanie a prehodnocovanie udalostí. Okrem toho mnoho starogréckychmýty skladali obyčajní ľudia bez akéhokoľvek štýlu a literárneho spracovania. Z týchto dôvodov Platón považoval za vhodné chrániť detskú myseľ pred väčšinou mytologických námetov, presýtených fikciou, často hrubosťou a nemravnosťou.
Platónov prvý dôkaz o nesmrteľnosti ľudskej duše
Platón je prvým starovekým filozofom, ktorého spisy sa dostali do súčasnosti nie vo fragmentoch, ale s úplným zachovaním textu. Vo svojich dialógoch „Štát“, „Faedrus“podáva 4 dôkazy o nesmrteľnosti ľudskej duše. Prvý z nich sa nazýval „cyklický“. Jeho podstata spočíva v tom, že protiklady môžu existovať iba za prítomnosti vzájomného podmieňovania. Tie. väčší znamená existenciu menšieho, ak existuje smrť, potom je tu nesmrteľnosť. Platón uviedol túto skutočnosť ako hlavný argument v prospech myšlienky reinkarnácie duší.
Druhý dôkaz
Vďaka myšlienke, že vedomosti sú pamäťou. Platón učil, že v ľudskom vedomí sú také pojmy ako spravodlivosť, krása, viera. Tieto pojmy existujú „samo od seba“. Neučia sa, sú precítené a pochopené na úrovni vedomia. Sú to absolútne entity, večné a nesmrteľné. Ak duša, ktorá sa narodila do sveta, už o nich vie, potom o nich vedela ešte pred životom na Zemi. Keďže duša vie o večných entitách, znamená to, že samotná duša je večná.
Tretí argument
Postavené na protiklade smrteľného tela a nesmrteľnej duše. Platón to učil vo svetevšetko je duálne. Telo a duša sú počas života neoddeliteľne spojené. Ale telo je súčasťou prírody, zatiaľ čo duša je súčasťou božského princípu. Telo sa snaží uspokojiť základné pocity a inštinkty, zatiaľ čo duša tiahne k poznaniu a rozvoju. Telo ovláda duša. Silou myslenia a vôle je človek schopný zvíťaziť nad podlosťou inštinktov. Ak je teda telo smrteľné a porušiteľné, potom je na rozdiel od neho duša večná a neporušiteľná. Ak telo nemôže existovať bez duše, duša môže existovať oddelene.
Štvrtý, posledný dôkaz
Najťažšie učenie. Najživšie ho charakterizuje dialóg medzi Sokratom a Kebetom vo Phaedo. Dôkazom je tvrdenie, že každá vec má nemennú povahu. Teda aj veci budú vždy vyrovnané, biele veci nemožno nazvať čiernymi a čokoľvek, čo je spravodlivé, nikdy nebude zlé. Na základe toho smrť prináša korupciu a život nikdy nepozná smrť. Ak je telo schopné umierať a chátrať, tak jeho podstatou je smrť. Život je opakom smrti, duša je opakom tela. Takže ak telo podlieha skaze, potom je duša nesmrteľná.
Význam Platónových myšlienok
Toto sú vo všeobecnosti myšlienky, ktoré staroveký grécky filozof Platón zanechal ľudstvu ako dedičstvo. Životopis tohto výnimočného muža sa za dva a pol tisícročia zmenil na legendu a jeho učenie v jednom či druhom aspekte poslúžilo ako základ pre významnú časť súčasných filozofických konceptov. Jeho študent Aristoteles kritizoval názory svojho učiteľa a postavil filozofickú filozofiu oproti jeho učeniu.materialistický systém. Ale táto skutočnosť je ďalším dôkazom veľkosti Platóna: nie každý učiteľ dostane príležitosť vychovať si nasledovníka, ale možno len niektorí sú dôstojnými oponentmi.
Filozofia Platóna našla v období antiky mnoho nasledovníkov, znalosť diel a hlavných postulátov jeho učenia bola prirodzenou a neoddeliteľnou súčasťou výchovy dôstojného občana gréckej polis. Na takúto významnú postavu dejín filozofického myslenia sa celkom nezabudlo ani v stredoveku, keď scholastici antické dedičstvo rezolútne odmietali. Platón inšpiroval filozofov renesancie, dal európskym mysliteľom nasledujúcich storočí nekonečné námety na premýšľanie. Odraz jeho učenia je viditeľný v mnohých existujúcich filozofických a svetonázorových konceptoch, Platónove citáty možno nájsť vo všetkých odvetviach humanitných vied.
Ako vyzeral filozof, jeho postava
Archeológovia našli veľa Platónových búst, dobre zachovaných z dávnych čias a zo stredoveku. Na ich základe vzniklo mnoho náčrtov a fotografií Platóna. Okrem toho, vzhľad filozofa možno posúdiť z kroník.
Podľa všetkých kúskov zozbieraných údajov bol Platón vysoký, vyšportovaný, so širokými kosťami a ramenami. Zároveň mal veľmi učenlivý charakter, bol bez pýchy, chvastúnstva a pýchy. Bol veľmi skromný a vždy láskavý nielen k sebe rovným, ale aj k zástupcom nižšej triedy.
Staroveký grécky filozof Platón, ktorého biografia a filozofia si navzájom neodporovali,potvrdil pravdivosť svojich svetonázorov prostredníctvom svojej osobnej životnej cesty.
