V tomto článku sa spolu s vami pokúsime pochopiť, čo je viera. Tento koncept budeme posudzovať nielen z pohľadu náboženstva a teológie, ale aj ako výsledok výskumu vedcov.
Viera je jedným zo základov sebaidentifikácie a existencie človeka v spoločnosti, preto je presnejšie pochopenie tohto fenoménu jednoducho potrebné pre každého. Čítajte ďalej a dozviete sa čo si o potrebe viery myslia priaznivci rôznych náboženstiev, ale aj sociológovia, psychológovia a iní výskumníci.
Etymológia a klasický význam termínu
Skôr než si povieme o definícii tohto fenoménu, zastavme sa pri etymológii slova „viera“. Vedci vidia význam v spoluhláskovom prídavnom mene z latinčiny. V tomto starodávnom jazyku „verus“znamenalo „pravdivý, pravdivý“. V starej írčine aj starej hornej nemčine sú slová s podobným zvukom a významom.
Poďme sa teraz porozprávať o tom, čo jeviera pre priemerného človeka, ktorý nezachádza do zložitosti psychológie, filozofie alebo rôznych náboženstiev.
Všeobecne sa teda uznáva, že viera je uznanie pravdy, ktorú nemožno overiť logikou, faktom, skúsenosťou ani iným spôsobom. V matematike sa podobný koncept nazýva axióma.
Ukazuje sa teda, že viera je akýmsi nedokázaným faktom, ktorý sa ospravedlňuje výlučne subjektívnym presvedčením, nevyžaduje potvrdenie, ale niekedy sa ich môže pokúsiť nájsť.
Odtiaľ pochádza pojem „dôvera“. Tento stav je základom všetkých spoločenských vzťahov. Vrátane lojality to závisí od určitých pravidiel, ktoré pri porušení prenesú vzťah do inej kategórie - zrady.
Tento pojem však pred splnením podmienok znamená bezpodmienečnú schopnosť subjektu previesť určité práva, informácie, veci alebo osoby na objekt dôvery.
Bertrand Russell píše, že keď už existujú nejaké dôkazy, viera neprichádza do úvahy. Potom už hovoríme o vedomostiach.
Predmet a predmet viery
Po krátkom definovaní základného konceptu toho, čo je viera, stojí za to začať ho prehlbovať. Teraz sa pokúsime oddeliť objekt a subjekt.
Tú prvú zvyčajne vôbec necítite. Žiadny z piatich zmyslov nie je schopný uvedomiť si prítomnosť predmetu viery. Inak by to už bol empirický dôkaz fyzickej existencie.
Predmet spoločnosti je tedavýlučne v stave možnosti. Hoci pre jednotlivca alebo skupinu ľudí sa zdá, že v skutočnosti existuje. Vplyvom rôznych procesov v tele to možno cítiť psychicky, emocionálne, obrazne.
Témou je celé ľudstvo ako celok a každý jednotlivec zvlášť. Z tohto pohľadu viera znamená postoj človeka alebo spoločnosti k objektu.
Starí ľudia napríklad verili, že hrom je hukot z vozov bohov, ktorí sa na nich hnevajú a zosielajú blesky. To bol postoj primitívnej spoločnosti k takémuto prírodnému javu, ktorý vyvolal paniku a zdesenie. Dnes vďaka vedeckým objavom už aj školák vie, že ide len o procesy v atmosfére planéty. Nie sú nijako animované, ale jednoducho mechanické.
Podľa toho sa zmenila aj viera. Neobetujeme sa „hrozným Hromovládcom“, aby sme si zachránili život, na rozdiel od starých ľudí, ktorí úprimne verili v účelnosť takéhoto správania.
Náboženské porozumenie
Duchovná viera sa často nahrádza synonymami ako náboženstvo, vyznanie a náboženská doktrína. Môžete počuť oba pojmy „kresťanstvo“, „kresťanské náboženstvo“a „kresťanská viera“. V hovorovej komunikácii je to často jedna a tá istá vec.
Slovom „veriaci“v náboženskom kontexte rozumieme zástancu určitého obrazu sveta, ktorý podporuje názory niektorého z existujúcich náboženstiev.
Ak sa pýtate, čo je to viera, kresťania, moslimovia alebo iní predstavitelia monoteizmusvetonázorov, budeme počuť, že toto je najdôležitejšia čnosť človeka. Bez tejto kvality sú mnohé udalosti jednoducho nemožné počas života aj po smrti veriaceho.
Napríklad v abrahámskych náboženstvách všetkých neveriacich a pochybovačov čakajú večné muky v pekle alebo ohnivom pekle.
Staroveký mudrci, ktorých úvahy sú fragmentárne uvedené v rôznych písmach, uvádzajú úžasné príklady z každodenného života.
Ak si ako príklad vezmeme farmára. Môže byť kresťan, pohan alebo aj ateista, ale viera je základom jeho činnosti. Nikto sa nebude snažiť obrábať pole, siať semená a neveriť v budúcu bohatú úrodu.
Sociológia
Základom modernej západnej spoločnosti je kresťanská viera. Sú to jej princípy, ktorými sa riadia vzťahy medzi ľuďmi takmer na všetkých kontinentoch.
Sociológovia však volajú po oddelení náboženstva od viery. Hovorí sa, že ten prvý je skôr určený na potlačenie ľudskej podstaty v jednotlivcovi. V zmysle toho, že v skutočnosti sa veriaci zaujíma len o seba, svoje potreby a výhody. Skutočné túžby človeka sú sotva vlastné túžbe po altruistickej pomoci Cirkvi alebo kňazovi.
Prirodzené myšlienky ľudí sú založené výlučne na sebectve, ktoré je zavedené do rámca spoločenských noriem správania. Preto treba vieru brať len z tohto hľadiska.
Sociológov teda nezaujíma samotný fenomén viery, ale výsledok, ku ktorému v spoločnosti vedie. Vedci skúmaním rôznych náboženstiev dospeli k záveru, že ľudia sa snažia vytvárať optimálne podmienky pre individuálne šťastie prostredníctvom účasti v skupinách, sektách, ášramoch a iných združeniach.
Psychológia
Psychológovia v prvom rade vyhlasujú, že akákoľvek viera je subjektívna. Preto nemôže byť reč o žiadnom jedinom fenoméne, ktorý by bol pre všetkých účastníkov úplne identický. Každý vníma a cíti v miere svojich schopností, postojov, predošlých tráum a pochybností.
Z pohľadu psychológie je kresťanská viera založená na absencii rozporov. Neexistujú žiadne objasňujúce otázky a názory obyčajných farníkov nikoho nezaujímajú. Pastor sa musí starať o svoje stádo a viesť ho k spáse.
Psychológia teda považuje vieru za jej opak. Nedá sa to pochopiť, zmerať ani vypočítať. Je to niečo porovnateľné s notoricky známym „ľudským faktorom“, čo vedie k neočakávaným následkom.
Teológia
Táto disciplína stavia vieru na základy poznania sveta. "Verím, teda som."
Problémy týchto problémov v teológii sa delia na široké a úzke chápanie.
V prvom prípade štúdia zahŕňa celú vedu, pretože skúma nielen obsah konceptu, ale aj jeho implementáciu v našom svete. To znamená, že tu sa osobitná pozornosť venuje viere ako životnej praxi a osobnému vzťahu človeka s Bohom.
V užšom zmysle je viera vzťah a poznanie Všemohúceho ľuďmi, ktoré bolo iniciované Pánom. To znamená, že hovorí pravoslávna vierachápanie Boha len s pomocou prostriedkov, ktoré on sám dal. To zahŕňa predovšetkým odhalenia.
Všemohúci je vnímaný ako nepoznateľný. Preto sa môžeme naučiť len to, čo nám sprostredkuje na základe ľudských schopností porozumenia.
Ateisti
V rámci tohto článku stojí za to dotknúť sa niečoho ako ateizmus. Ak sa obrátime na preklad tohto výrazu, znamená to „bezbožnosť“.
Ateizmus je v skutočnosti viera v človeka, vedu a pokrok. Ale samotný pojem „viera“je tu neprípustný. Vedecký ateizmus tvrdí, že základom postoja jeho stúpencov je prijatie rozumných a overených faktov, a nie viera v mýty.
Takéto vnímanie sveta sa teda jednoducho snaží opísať viditeľný materiálny svet bez toho, aby sa vôbec dotklo otázky Boha a viery.
Materialisti
V sovietskych časoch bol materializmus známy ako ruská viera. Práve tento svetonázor s apelom na vedu a ateizmus sa pokúsili nahradiť doterajšie spoločenské základy.
Priaznivci tejto filozofie však dnes o nej hovoria ako o viere. Dnes je materializmus bezpodmienečnou vierou, že hmota bola prvoradá a duch sekundárny.
Základom tohto svetonázoru je teda viera v človeka a jeho schopnosť riadiť svet a pri správnom vývoji aj vesmír.
Viera v staroveké spoločnosti
Poďme sa teraz porozprávať o tom, čo sa stalo predtým, než sa objavili prvé systematizované viery na svete.
V primitívnej spoločnosti ľudia najskôr všetko obdarovalipredmety, živé bytosti, krajinné objekty a prírodné javy duše. Tento svetonázor sa dnes nazýva animizmus.
Nasleduje fetišizmus (viera v nadprirodzenú silu určitých predmetov), mágia a šamanizmus (viera v schopnosť človeka ovládať prírodu).
Ale medzi týmito názormi, ateizmom a následným návratom k spiritualite je dlhá cesta, ktorú ľudstvo prešlo v rámci rôznych náboženstiev.
kresťanstvo
Rozprávanie o postoji k viere v jednotlivých náboženstvách by sa malo začať kresťanstvom ako najrozšírenejšou vierou na planéte. Tento svetonázor má viac ako dva a pol miliardy sledovateľov.
Všetky životné túžby pravého kresťana sú zamerané na spasenie. Teológovia hovoria, že základ viery nespočíva len v úsilí o Pána, ale aj v udalostiach v reálnom živote. Ak sa pozrieme na históriu ľudstva, uvidíme, že obraz sa počas celých tisícročí nemení. Ako správne poznamenal Fromm, história je písaná krvou.
Práve na tomto fakte je založená pravoslávna viera. Tu vstupuje do hry prvotný hriech. Kňazi hovoria, že stav, v ktorom žijeme, je výsledkom rozdielnych túžob tela, mysle a duše. Preto počas svojho pobytu na tomto svete potrebuješ odčiniť, napraviť toto zlyhanie, aby si sa po smrti mohol cítiť blažene v raji.
Ruská viera sa vždy snažila o svätosť. Práve na tomto území sa v celách dejú zázraky a rôzni Boží ľudia cestujú so schopnosťou liečiť,kázanie a iné dary.
Islam
Moslimovia pristupujú k záležitostiam viery prísnejšie. Tu „iman“(viera) znamená úplné a bezpodmienečné prijatie všetkého, čo prorok Mohamed sprostredkoval ľuďom. Akákoľvek pochybnosť aspoň v jednom zo šiestich „pilierov“islamu premení moslima na káfira. V tomto prípade sa bude musieť úprimne kajať a prečítať si šahadu za predpokladu, že rozumie každému vyslovenému slovu.
Základ islamu spočíva v šiestich základných ustanoveniach: viera v Alaha, anjelov, knihy, poslov, Súdny deň a predurčenie osudu. Oddaný moslim musí poznať všetky tieto „stĺpy“, modliť sa päťkrát denne a nespáchať ani ten najmenší priestupok.
Viera v budúcnosť je teda v skutočnosti zmetená bokom. Fatalizmus moslima spočíva na jednej strane v tom, že nič nezávisí od človeka, všetko je už zapísané vo Veľkej knihe a nikto nemôže zmeniť svoj osud. Na druhej strane to zahŕňa úprimnú vieru, že Alah vybral pre svoje deti len to najlepšie, takže zlé udalosti sú len lekcie.
judaizmus
Ak porovnáte judaizmus s inými náboženstvami, zistíte určitý rozpor. Nestavia vieru nad poznanie. Tu sa snažia odpovedať na akúkoľvek, dokonca aj na tú najmätúcejšiu otázku, pretože sa verí, že pravdu sa dozviete len tak, že sa opýtate.
Niektoré zdroje odkazujú na interpretáciu Havakkukovho citátu. Povedal, že skutočný spravodlivý bude žiť len zo svojej viery. Ale v preklade z hebrejčiny slovo „emuna“znamená presne „dôverovať“.
Preto ďalšia diskusia a porovnanie týchto dvoch konceptov. Viera je nepotvrdený pocit pravdivosti nejakého predmetu alebo udalosti. Dôvera je na druhej strane založená na znalosti určitých pravidiel, ktoré obe strany dodržiavajú.
Preto Židia veria, že Všemohúci im posiela len tých správnych, láskavých a dobrých. A základ ľudského života spočíva práve v úplnej dôvere v Pána, ktorý je zasa základným kameňom všetkých prikázaní.
Odtiaľto rastie viera v budúcnosť ako neustály proces rozvoja a zdokonaľovania ľudskej duše.
Budhizmus
Budhizmus mnohí považujú za jedno z najpopulárnejších náboženstiev na svete. Ale v skutočnosti je to filozofické presvedčenie. Ak sa pozrieme do histórie vzniku tohto fenoménu, ako aj do jeho filozofie, uvidíme obrovské rozdiely, napríklad od abrahámovských presvedčení.
Budhisti neuznávajú prvotný hriech. Karmu navyše považujú za základný zákon, ktorý nie je morálnym kódexom. Preto hriech nie je vo svojej podstate nemorálny. Toto je jednoduchá chyba, prehrešok človeka na ceste k osvieteniu.
Budha povedal, že hlavným cieľom je dosiahnuť osvietenie. Na to sú štyri vznešené pravdy a osemdielna cesta. Ak budú všetky myšlienky, reči a činy korelovať každú sekundu s týmito dvoma postulátmi, potom bude možné prerušiť koleso samsáry (znovuzrodenia) a dosiahnuť nirvánu.
Takže sme prišli na to, čo je viera. Hovorili sme o význame tohto fenoménu pre vedcov, ako aj pre veriacich rôznych náboženstiev.
