Socha faraóna Amenemhata III. je jedným z hlavných exponátov egyptskej siene Ermitáže. Je vynikajúco zachovaný a možno je jeho hlavnou ozdobou. Ale okrem toho múzeum obsahuje mnoho rôznych starožitností tejto kultúry.
Všeobecné charakteristiky
Egyptské tradície sú jednou z najstarších medzi svetovými civilizáciami. Kultúra tejto krajiny je jedinečná v tom, že existuje už dlho - asi štyritisíc rokov. Zatiaľ čo iní, napríklad gréčtina - len dve tisícročia. Okrem toho má zachované unikátne pamiatky a artefakty. Umožňujú nám posúdiť bohatú mytológiu, pôvodný svetonázor. Jedným z kľúčových pojmov v svetonázore Egypťanov bola viera v nesmrteľnosť duše, takže každý z predstaviteľov národa sa celý život pripravoval na prechod do posmrtného života. To viedlo k tomu, že rituálne rituály, pohreby hrali v ich kultúre veľkú úlohu.
Sakralizácia kultúry
Ďalšou charakteristickou črtou ich spoločensko-politického a kultúrneho života bolozbožštenie panovníkov, čoho príkladom je socha faraóna Amenemhata III. Mimochodom, zachoval sa vo výbornom stave. V súvislosti s vierou v posmrtný život po sebe Egypťania zanechali množstvo rituálnych vecí a predmetov, ktoré sú uložené v Ermitáži. Zachovali sa aj stély, kresby s obrázkami obetí a napísané posvätné frázy.
Všeobecné charakteristiky
Egyptskú sálu založil architekt A. Sivkov v roku 1940 na mieste bufetu na Zimnom dvore. Táto miestnosť predstavuje históriu a architektúru tejto civilizácie od 4. tisícročia pred Kristom. Mimoriadne zaujímavá je expozícia Starej ríše, ako aj nasledujúcich období: ptolemaiovskej a rímskej, doby byzantskej nadvlády.
Z toho posledného sa zachovali mince cisárskej a alexandrijskej razby s vyobrazeniami panovníkov. Zo sál Ermitáže možno posúdiť bohatstvo tu zhromaždených zbierok. Mimoriadne zaujímavá je zbierka koptských starožitností, ktoré Bock našiel a systematizoval. Cestoval po tejto krajine na konci 19. storočia. Okrem nájdenia rôznych starožitností navštívil aj Červený a Biely kláštor, ako aj nekropolu, kde študoval nápisy.
Výstavy
Egyptské exponáty Ermitáže sú mimoriadne rozmanité. Jedná sa o veľkú sochu a malý plast, domáce potreby a rituálne zariadenia, ako aj nápisy, kresby, obrázky. Okrem toho sa tu chovajú múmie. Osobitné miesto zaujímajú predmety náboženského arituálny účel. Napríklad tu môžete obdivovať stélu Ipi (XIV. storočie pred Kristom). Zobrazuje kráľovského pisára, vejára a hlavného manažéra domácnosti. Je prezentovaný pred pohanským božstvom Anubisom.
Ten druhý je zobrazený so šakalou hlavou v opasku, palicou v jednej ruke a špeciálnym hieroglyfom, ktorý symbolizoval život medzi starými Egypťanmi. Volalo sa to „ankh“. Postava Anubisa je starostlivo napísaná a vykonaná v tradičných farbách, v ktorých boli namaľované egyptské božstvá: modrá a zelená. Plastika pisára je naproti tomu schematickejšia. Oblečený je v košeli so širokými rukávmi a v zástere. Stéla zobrazuje obetnú nádobu, sú tam nápisy rituálneho významu a tituly samotného Ipiho.
Socha
Najvýznamnejším miestom v expozícii je socha faraóna Amenemhata III. Ako už bolo spomenuté vyššie, je dobre zachované a umožňuje nám posúdiť, akú dôležitú úlohu zohrala sakralizácia ich vládcov v živote starých Egypťanov. Tento faraón bol predstaviteľom dvanástej dynastie, ktorá vládla počas Strednej ríše (19. storočie pred Kristom). Egyptský štát za neho dosiahol veľkú moc, ktorá sa prejavila najmä grandióznou výstavbou.
Hovoríme predovšetkým o výstavbe obrovského zádušného chrámu v oblasti oázy Fayum, ktorú starí Gréci nazývali „labyrint“. Socha faraóna Amenemheta III. je vyrobená v post-amarskej tradícii, charakteristickej pre vládu Achnatonových nástupcov. Má dobre definovanú tvár. Veľkú pozornosť venoval autor reprodukcii portrétnych podobizní, čo bol v porovnaní s umením Starej ríše významný krok vpred.
Svaly sú obzvlášť starostlivo vyrysované. Amenemhet 3 je zobrazený v jednoduchom oblečení: má na sebe zásteru a na hlave špeciálnu šatku - tradičný odev faraónov-vládcov. Dobre vykreslené sú najmä oči, ktoré vďaka svojmu nastaveniu dodávajú výrazu pohľadu. Trup je vyrobený v tradičnom štýle: je rovný, štíhly, čo zodpovedalo predstavám starých Egypťanov o vysokom postavení faraóna, ktorého podoba mala demonštrovať silu a veľkosť egyptského štátu.
Iné položky
Ďalším exponátom, ktorý púta pozornosť, je socha staroegyptskej bohyne Semkhet. Je zobrazená s hlavou levice, pretože obyvatelia Egypta ju predstavovali ako impozantné oko Slnka. Považovali ju za bohyňu vojny a verili, že je schopná spôsobovať choroby a liečiť ich. Preto bola považovaná za patrónku lekárov.
Hrozivá hlava leva naznačuje, že starí Egypťania ju považovali za druh trestajúcej sily. Takže všetky katastrofy krajiny - hlad, mor, vojny, epidémie - to obyvatelia považovali za trest. Ďalším exponátom je zabalzamovaná múmia kňaza, čo naznačuje, že umenie mumifikácie sa uplatňovalo nielen u faraónov, ale aj u bohatých ľudí.
