V každodennom živote a na školských hodinách sa zoznamujeme s históriou našej vlasti, študujeme národy Ruska. Vepsiáni z nejakého dôvodu zostávajú zabudnutí. V skutočnosti hovoríme o mnohonárodnom Rusku bez toho, aby sme premýšľali o jeho koreňoch. Na otázku: "Čo viete o Vepsianoch?" - takmer každý odpovie, že ide o takmer vymretú národnosť. Je poľutovaniahodné, že ľudia sa prestali zaujímať o osobitosti kultúry, tradičné činnosti a zvyky a povery starých ľudí. Napriek tomu si mnohí uvedomujú, že v nich môže prúdiť vepsánska krv, a to naznačuje, že ľudia Veps sú súčasťou histórie mnohých rodín, takže v žiadnom prípade by sa na nich nemalo zabúdať, pretože takto si osobne ničíte svoju minulosť. Myslel si niekto, že za prosperitu nášho regiónu vďačíme starovekým národom Ruska, takže zabudnúť na Veps je ako vystrihnúť kus histórie krajiny.
Kto sú Vepsiáni?
Ide o relatívne malý národ, ktorý žije v Karélskej republike. Najčastejšie ľudia Veps,napodobňujúc niektoré skupiny južných Karelov, sám seba nazýva slovom „ladinikad“. Len málokto používa etnonymá „bepsya“alebo „veps“, keďže sú už dlho známe príbuzným. Oficiálne sa Vepsijci volali Chud, no v bežnom živote používali mená s hanlivým významom: chukhari alebo kayvans.
História vzhľadu Karelského ľudu
Ľudia Veps sa do roku 1917 oficiálne volali Chud. Starší názov Vepsya nebol v 20. storočí takmer nikde zaznamenaný. V diele historika Jordana datovanom do 6. storočia nášho letopočtu možno nájsť zmienky o predkoch Vepsov, spomínajú sa aj v arabských prameňoch, v Rozprávke o minulých rokoch a v dielach západoeurópskych autorov. Medzi archeologické pamiatky starovekého ľudu patrí množstvo mohylníkov a jednotlivých osád, ktoré sa objavili v 10. - začiatkom 12. storočia na území Ladogy, Prionezhye a Belozerye. Vepsania sa podieľali na formovaní ruských Komi. V 18. storočí bol Karelský ľud pridelený do zbrojných závodov Olonets. V 30. rokoch sa snažili zaviesť na základných školách hodiny jazyka Veps. Koncom osemdesiatych rokov niektoré vzdelávacie inštitúcie obnovili výučbu jazyka, dokonca sa objavil špeciálny základ, ale väčšina ľudí komunikuje a myslí v ruštine. Zároveň vzniklo hnutie, ktorého hlavným cieľom bolo oživenie vepsianskej kultúry.
Vepsiania sa tradične zaoberali poľnohospodárstvom na ornej pôde, no chov zvierat a poľovníctvo mali druhoradú úlohu. veľký význam preVnútrorodinnú spotrebu hral rybolov a zber. Rozvoj otchodničestva a člnkovania na riekach sa začal v druhej polovici 18. storočia. Hrnčiarske remeslo sa vyvinulo na rieke Oyati. Počas Sovietskeho zväzu sa severní Vepsania začali zaoberať priemyselným vývojom dekoratívneho kameňa a mäso a mliečne výrobky sa objavili v chove zvierat. 49,3 % populácie žije v mestách, mnohí pracujú v ťažobnom priemysle.
Korene obyvateľov Vepsa siahajú do dávnych čias. Najdôležitejšie udalosti sú spojené s jednou z najväčších vysunutých staníc národného významu - Ladogou, neskôr sa historická minulosť prepletá so štátom Novgorod.
Umiestnenie
Podľa moderných zdrojov Karelijci obývali juhozápad regiónu Onega v smere juh-sever, začínajúc od dediny Gimreka (severní Vepsania). Najväčšie lokality sú Rybreka, Sheltozero a dedina, ktorá sa nachádza 60 kilometrov od Petrozavodska, Shoksha.
Veľa dedín sa nachádza pozdĺž rieky Oyat a hranice sa zhodujú s okresom Vinnitsa v regióne Leningrad. Najvýznamnejšie body sú jazerá, Jaroslavi, Ladva a Nadporožie.
Jedna z najväčších osád, Shimozero, sa nachádzala na severných a východných svahoch pohoria Veps, no veľa ľudí sa presťahovalo na juh: do Megra, Oshta a Ascension.
V prítoku Megra bol lokalizovaný zhluk dedín s názvom Belozersky. Nachádza sa 70 kilometrov od Bieleho jazera. najväčšíPodala sa považuje za osadu.
V prítoku Čagodiša sa nachádza osada Sidorovo, kde žijú Efimovskí Vepsovia. Skupina Shugozero sa nachádza v blízkosti prameňov riek Pasha a Kapsha.
Jedlo a náčinie
Veps diéta spája nové a tradičné jedlá. Ich chlieb je dosť nezvyčajný, s kyslosťou. V poslednej dobe je v obchodoch čoraz obľúbenejšia. Okrem hlavného pečiva varia Veps rybie koláče (kurniki), kalitadas - otvorené koláče s prosovou kašou alebo zemiakovou kašou, všetky druhy kolobokov, tvarohové koláče a palacinky. Čo sa týka prívarkov, najrozšírenejšie sú kapustnica, rôzne polievky a rybacia polievka. Denná strava Veps zahŕňa kašu, na prípravu ktorej sa používajú ražné krúpy (prášky). Ako karelský ľud a želé z ovsených vločiek. Zo sladkých jedál je bežná šťava z brusníc a sladové cesto. Rovnako ako v celom Rusku, Vepsania milujú chlebový kvas a jačmenné pivo. Pivovar sa koná dvakrát do roka, na blížiace sa sviatky. Ale v bežné pracovné dni si Veps dopraje silný čaj.
Nezaostáva za civilizáciou a takmer zabudnuté celou populáciou. V súčasnosti môžu v obchodnej sieti voľne nakupovať tovar, o ktorom predtým len snívali (sladkosti, klobásy, cukor, sušienky) a Veps o existencii niektorých produktov (cestoviny, konzervy a ovocie) ani nevedeli. Najväčší počet produktov nakupujú v obchodoch ľudia žijúci v lesných dedinách. Dnes Vepsovci poznajú aj nové jedlá (boršč, guláš, halušky, vinaigrette).
Triedy a život
Ako už bolo spomenuté, poľnohospodárstvo bolo základom ekonomiky, hoci dobytok zaujímal významné miesto. V polovici 19. storočia sa začal vo veľkom rozvíjať ťažba dreva. Poľnohospodárska výroba sa v chove zvierat zamerala najmä na mäsový a mliečny smer.
Na území, kde Veps žili, sa nenachádzali žiadne priemyselné zariadenia, čo spôsobilo odliv veľkého počtu práceschopného obyvateľstva do oblastí s výraznou priemyselnou a výrobnou špecializáciou. Osady sa vyznačujú voľným plánovaním. Umiestnenie obydlia bolo určené zložitým reliéfom terénu a obrysmi pobrežia.
Tradičné bývanie
Byda bola zvyčajne postavená na vysokom suteréne, kde sa podľa ľudovej tradície nachádzala pivnica. Vepsiáni používali na steny svojich príbytkov smrekovcové polená. Hlavnou črtou tradičnej vepsianskej chaty je usporiadanie v tvare T. Pod jednou strechou sa nachádzala obytná časť a dvojposchodový dvor. Zámožnejší Vepsijci (ľud, ktorého zaujímavosti zo života sú málo známe) si stavali domy so širokými oknami orámovanými stupňovitými architrávami, mierne vtlačenými hlboko do steny. Fasáda budovy určite pozerala na cestu a všetky susedné chatrče stáli presne v rade. Každý si nezávisle vymyslel dekoráciu pre svoj domov: niektorí mali pod hrebeňom strechy vyrezávaný balkón.
Vnútorná miestnosť bola rozdelená na 2 časti s obojstrannou skriňou s čajovým náčiním a inými domácimi potrebami. Najedna línia s takzvanou prepážkou bola ruská piecka - stred koliby. Tento integrálny atribút karelského ľudu sa používal nielen na vykurovanie, ale aj na odpočinok a sušenie oblečenia. Vepsiáni pevne verili, že pod sporákom žije sušienka (Pertijand).
V každej chatrči bol posvätný kútik, v hornej časti ktorého boli umiestnené ikony av spodnej časti ihly, nite a uzlíky so soľou. Ostatné drobnosti, vrátane dreva a kameniny, boli uložené v skrini. Podľa fínskeho usporiadania stôl obsadil miesto pri stene fasády. Tradičná koliba Veps bola osvetlená petrolejkou. Povinným atribútom domu bola drevená kolíska. Pohovka a truhlica boli spravidla umiestnené v ženskej polovici blízko postele, v niektorých chatrčiach bol pri okne inštalovaný tkáčsky stav.
Oblečenie
Tradičné domáce odevy značky Veps sa nevyrábajú od začiatku 30. rokov. Rozšíril sa celomestský kroj. Za starých čias chodili Veps do práce v nohaviciach a krátkom kaftane cez spodnú bielizeň. Dámske oblečenie bolo strihovo rovnaké ako mužské, pod spodným dielom sa nosila iba košeľa (ryatzin) a sukňa.
Vepsiania, ľudia (fotky sú prezentované v tomto materiáli), žijúci v Karélii, sú na sviatky elegantne oblečení. Ženy bolo možné vidieť v jasných kozáckych bundách a sukniach so zásterami. Ako pokrývka hlavy slúžila šatka a bojovníka museli nosiť aj ženatí predstavitelia slabšej polovice ľudstva. V topánkach dominovala koža, lykové topánky z brezovej kôry, či virzut, používané len do práce.
Vystrihnite amateriál použitý na krajčírstvo je veľmi blízky severoruskej, no s mnohými dosť originálnymi prvkami. Takže v letných šatách bolo možné vidieť iba Vepsianov žijúcich na juhu Karélie, ale ženy z oblasti Onega - v pozdĺžne pruhovaných sukniach. Muži v zime nosili klobúky zo zajačej srsti a nákrčník (šťuka kaglan).
Vepsiania dnes nenosia ľudový odev, národný kroj sa zachoval len u starších ľudí. Z tradičných sa stále používajú šatky, poloplátené kaftany, vlnené sukne a pleteniny.
Vepsiani (ľudia): vzhľad a rasa
Staroveký Karelijci sú súčasťou kaukazskej rasy s prímesou Uralu. Vepsiáni sú malého vzrastu, s priemernou veľkosťou hlavy, ich tvár je mierne sploštená, čelo je nízke, spodná čeľusť je mierne rozšírená, lícne kosti vystupujú, špička nosa je zdvihnutá a mierne ochlpenie na charakteristická je aj spodná časť tváre. Vlasy obyvateľov Karélskej republiky sú rovné, väčšinou svetlé.
Presvedčenia
Úžasne milí ľudia z Veps nestratili svoje národné charakteristiky. O tradíciách a zvykoch sa v krátkosti dozviete o niečo neskôr, ale teraz by som rád hovoril o viere. Vepsania sa skláňali pred smrekom, borievkou, jaseňom, jelšou, verili v existenciu sušienok, vodníkov, dvorov a iných majiteľov. V 11. – 12. storočí sa medzi Veps rozšírilo pravoslávie, ale predkresťanské presvedčenie pretrvávalo ešte dlho.
Kultúra
Z folklórneho žánrupopulárne boli príslovia, príslovia, bylinky a rôzne legendy o dobyvateľoch. Začiatkom 20. storočia kantele vystriedal akordeón s molovou stupnicou. Vepsiáni vyrezávali drevo, tkali z brezovej kôry, vyrezávali z hliny, vyšívali a tkali.
Vozidlá
Vepsiania cestovali do susedných oblastí hlavne po ceste, ale osady Lodejnoje a Leningrad boli spojené vzduchom. Južní Vepsania mohli využívať drevársku železnicu do stanice Záborie. V niektorých oblastiach bol možný pohyb len na traktore s prívesom. Vykopané osikové člny používali Veps žijúci na malých riekach. Ľudia (fotky a zaujímavé fakty zo života sú uvedené v tomto materiáli) sa tiež pohybovali na raketoplánoch (hon-goi), na bokoch ktorých boli pripevnené plaváky.
Tradície a zvyky Vepsianov
Zvyky národov (Vepsiania nie sú výnimkou) môžu o nich povedať veľa užitočných informácií. Obyvatelia Karélskej republiky hrali svadbu v zime, no až predtým prebehlo dohadzovanie. V prípade odmietnutia muselo dievča hodiť 3 polená do rohu svojho obydlia. Ak sa dohadzovanie skončilo súhlasom, rodičia nevesty išli navštíviť ženícha na obhliadku domu a domácnosti. Pred svadbou museli byť mladí rodičia požehnaní svojimi rodičmi.
Vepsiane pohreby pozostávali z dvoch typov: prvý zabezpečoval smútok zosnulých a druhý – „veselosť“zosnulého.
