Otázka, čo je to „ohnivá hyena“, je prakticky bezvýznamná, pretože slovo hyena je dravá šelma, ktorá žije v Eurázii a Afrike.
Toto zviera nie je ohnivé ani farbou, ani životným štýlom. Hovoríme teda zrejme o Gehenne – mieste neďaleko Jeruzalema, ktoré niektorí ľudia mylne nazývajú „ohnivá hyena“.
Židovské údolie
Slovo „gehenna“je pauzovací papier z gréckeho geenna. Toto slovo je zas prevzaté z hebrejského jazyka, ktorý označoval údolie neďaleko židovského hlavného mesta. Volá sa Ginn. Miesto, ktoré mnohí nazývajú „ohnivá hyena“(v skutočnosti Gehenna), je spojené s históriou židovského národa.
História
Biblický zdroj nám hovorí, že jeho syn Achaz, ktorý vládol po svojom otcovi Dávidovi, bol modloslužobníkom a obetoval sa v „údolí Hinnom“– ako Biblia nazýva údolie Ginn. Tu Židia hodili svoje deti do ohňa, aby potešili modlu Molocha. Tieto hrozné detaily sú opísané v 2. Kroník (28:3) a vJeremiášovo proroctvo (7:31-32). Tu je zasľúbenie Pána prekliať toto miesto, aby sa nazývalo údolie vraždy. Tu sa podľa proroctva budú hádzať mŕtvoly bez pochovania. Je pozoruhodné, že o mnoho storočí neskôr sa to stalo. V tejto strmej a hlbokej priekope, ktorá lemuje múr starého Jeruzalema, sa vyhadzovali odpadky a mŕtvi, ktorí si nezaslúžili miesto na cintoríne, pretože to boli zločinci. Gehenna (nesprávna výslovnosť je oveľa bežnejšia - hyena) ohnivá vo dne v noci, aby sa z hnijúcej priekopy nešírila infekcia a zápach. Oheň bol podporený použitím síry.
Symbolicky znejúce
Už za čias Ježiša Krista sa názov tejto rokliny stal symbolom pekelného ohňa, miesta súdu za hriechy. Evanjelista Matúš pri odovzdávaní Pánových slov viackrát spomína gehennu. Ježiš hovorí, že ak má človek pocit, že je pokúšaný hriechom krádeže, cudzoložstva atď., potom je pre neho lepšie rozlúčiť sa s niektorými časťami tela – s tými, ktoré zosobňujú žiadostivosť (ruky, nohy, oči), ako znič dušu v pekle ohnivý. Svedčia o tom aj evanjelisti Lukáš a Marek. V Markovi je „ohnivá hyena“(nezabudnite, Gehenna má pravdu) charakterizovaná ako miesto, kde „červ neumiera a oheň nezhasína“, teda oblasť večných múk.
Tento pojem má rovnaký význam vo viere Židov, pre ktorých je smerodajným zdrojom iba Starý zákon. A dokonca aj v islame ohnivé peklo zosobňuje peklo (Korán 4:168-169).
Synonymná séria tohtoZlovestný koncept zahŕňa predstavy takmer všetkých národov o strašnom mieste, kde sa duše nespravodlivých ľudí zvíjajú v ohni. Toto je zubný kameň, podsvetie, tma, oblasť neznesiteľného utrpenia. V kresťanských prameňoch nájdeme zmienku, že miesto, kde prebýva diabol a utrpenie duší, je naplnené sírou.
Prečo je súd strašidelný?
Príbehy gehenny sú vo Svätom písme úzko spojené s témou Súdneho dňa. Podľa zdroja sa konečný súd nad všetkými ľuďmi uskutoční na konci časov a rozhodne o osude každého živého človeka. Je zvykom nazývať tento súd „hrozným“, hoci sa to tak nikde v samotnej Biblii nenazýva. Písmo hovorí, ako sa to stane: anjeli zhromaždia živých i mŕtvych, veriacich aj neveriacich, všetkých postavia pred Krista. Nebudú sa posudzovať len skutky, ale každé slovo a myšlienka. Pre spravodlivých pripravil Kristus kráľovstvo a pre hriešnikov spolu s diablom a jeho družinou „večný oheň“. Iný výklad, založený na spisoch apoštola Jána (Ján 5:24, 3:18) a apoštola Pavla (1. Korintským 3:11-15), uvádza, že tí, ktorí veria v Spasiteľa, budú vystavení rôznym súd než ten, za ktorý budú súdení pohania. Zváži sa ich kresťanský život. Skutky budú skúšané ohňom – koho čin obstojí, bude odmenený a kto zhorí, bude zachránený, ale „akoby z ohňa.“
Dnes
Táto roklina prežila dodnes, len dnes nie je pekelná (a ešte viac nie „hyena“) ohnivá. Jeruzalem si zachoval vodnú priekopu ako historickú pamiatku, ktorú navštevujú zvedavcihorolezci. A nad svahmi rokliny sú moderné hotely a zábavné centrá.
V kultúre
Nie je prekvapujúce, že téma Gehenna, plná veľkého tajomstva, sa stala zdrojom inšpirácie pre spisovateľov, umelcov a hudobníkov. Pekelný oheň ako trest sa spomína v diele Melnikova-Pecherského „V lese“, v Shakespearovej tragédii „Hamlet“a v mnohých ďalších umeleckých výtvoroch. V názve diela francúzskeho prozaika Jorisa-Karla Huysmansa preberá metaforický zvuk, zdôrazňujúci, že peklo existuje v nás a jediným východiskom z neho je viera.
Gehenna bola často zobrazovaná umelcami stredoveku, nachádza sa aj v ruskej ikonopiseckej maľbe. "Fiery Gehenna" sa pôvodne volal album hudobnej skupiny "DK", vydaný v roku 1986.
Prišli sme teda na to, že slovné spojenie „ohnivá hyena“je chybným použitím frazeologizmu „ohnivé peklo“, a zároveň sme zistili, čo znamená tento záhadný výraz.
