Mnoho ľudí, bez ohľadu na ich pôvod, vzdelanie, náboženskú príslušnosť a povolanie, hodnotí určité úsudky podľa miery ich zhody s pravdou. A zdá sa, že získajú úplne harmonický obraz sveta. Akonáhle sa však začnú pýtať, čo je na tom pravdy, každý spravidla začne uviaznuť v divočine konceptov a utápať sa v sporoch. Zrazu sa ukazuje, že právd je veľa a niektoré si môžu dokonca protirečiť. A stáva sa úplne nepochopiteľné, čo je vo všeobecnosti pravda a na koho strane je. Skúsme na to prísť.
Pravda je zhoda akéhokoľvek úsudku s realitou. Akékoľvek vyhlásenie alebo myšlienka je na začiatku buď pravdivá alebo nepravdivá, bez ohľadu na znalosti danej osoby o tejto záležitosti. Rôzne éry predložili svoje vlastné kritériá pravdy.
V stredoveku to teda bolo určené stupňom zhody s kresťanským učením a pod vládou materialistov - vedeckým poznaním sveta. Momentálne sa rozsah odpovede na otázku, čo je pravda, značne rozšíril. Začalo sa to deliť na skupiny, zavádzali sa nové pojmy.
Absolútna pravda je objektívna reprodukcia reality. Ona existuje vonkunaše vedomie. To znamená, že napríklad výrok "slnko svieti" bude absolútnou pravdou, keďže skutočne svieti, tento fakt nezávisí od ľudského vnímania. Zdalo by sa, že je všetko jasné. Niektorí vedci však tvrdia, že absolútna pravda v zásade neexistuje. Tento úsudok vychádza z toho, že človek vnímaním poznáva celý svet okolo seba, je však subjektívny a nemôže byť pravdivým odrazom reality. Či však existuje absolútna pravda, je samostatná otázka. Teraz je dôležité, aby bol tento koncept určený pre pohodlie jeho hodnotenia a klasifikácie. Jeden zo základných zákonov logiky, zákon neprotirečenia, hovorí, že dva vzájomne sa negujúce výroky nemôžu byť súčasne pravdivé aj nepravdivé.
To znamená, že jedna z nich bude nevyhnutne pravdivá a druhá nie. Tento zákon možno použiť na testovanie „absolútnosti“pravdy. Ak úsudok nemôže koexistovať so svojím opakom, potom je absolútny.
Relatívna pravda je pravdivý, ale neúplný alebo jednostranný úsudok o predmete. Napríklad výrok „ženy nosia šaty“. Je pravda, že niektoré z nich nosia šaty. Ale s rovnakým úspechom sa dá povedať aj opak. „Ženy nenosia šaty“by tiež platilo. Koniec koncov, existujú dámy, ktoré ich nenosia. V tomto prípade nemožno oba výroky považovať za absolútne.
Samotné zavedenie termínu „relatívna pravda“bolo priznanímľudskosť neúplnosti vedomostí o svete a obmedzenosti ich úsudkov. Je to spôsobené aj oslabením autority náboženského učenia a objavením sa mnohých filozofov, ktorí popierajú samotnú možnosť objektívneho vnímania reality. „Nič nie je pravda a všetko je dovolené“je úsudok, ktorý najjasnejšie ilustruje smerovanie kritického myslenia.
Je zrejmé, že pojem pravdy je stále nedokonalý. Pokračuje vo svojom formovaní v súvislosti so zmenou filozofických smerov. Preto môžeme s istotou povedať, že otázka, čo je pravda, bude znepokojovať viac ako jednu generáciu.
