Pokojný, pokojný, tichý, skromný – tak označujú jazykovedci slovo „Čuvaš“, ako sa nazýva jedna z povolžských národností. Čuvašské priezviská sa už dlho miešali s pôvodnými ruskými a ukrajinskými, alebo si možno niektoré z nich požičali od Čuvašov iné národy? Historická minulosť tohto ľudu je veľmi zaujímavá, rovnako ako pôvod ich nominálnych mien. Práve tejto téme budeme dnes venovať pozornosť, podrobnejšie zvážime priezviská a mená Čuvašov, ako aj históriu ich pôvodu.
Kto sú Čuvaši?
Kedysi dávno, pravdepodobne v 7. – 8. storočí, sa jedna z hord bulharských kmeňov presunula na východ, dostala sa do oblasti stredného kanála Volhy a Kamy a usadila sa tu zmiešaná s Fínmi - uhorské kmene. Neskôr sa tu vytvorilo Volžsko-bulharské kráľovstvo, ktorého obyvateľstvom boli turkicky hovoriace kmene Bulharov Estelle a Bersula. Čuvaši sa považujú za potomkov Bulharov, Suvarov a Savirov. Zlúčenie kresťanských, moslimských, pohanských kultúrnych tradícií v Bulharsku našlo svojeodraz v menách. Pôvodne slovanské čuvašské mená a priezviská koexistujú s moslimskými, napriek tomu, že ich nositelia sú rovnakej národnosti.
Kde a ako žijú Čuvaši?
Takmer polovica všetkých Čuvašov žije na území modernej Čuvašskej republiky, ktorá je súčasťou Ruskej federácie. Tiež čuvašské priezviská možno nájsť v celom Rusku. Veľa Čuvašov žije na Ukrajine, v Kazachstane, Uzbekistane. Hlavným náboženstvom moderných potomkov Bulharov je ortodoxné kresťanstvo, no mnohí z nich zostávajú moslimovia alebo uctievajú tradičné pohanské presvedčenia. Čuvaščina je jedinečná vetva turkickej jazykovej skupiny.
Pohanské mená
Až do prvej polovice 18. storočia bolo hlavným náboženstvom povolžských Bulharov pohanstvo, v ktorom sa veľký význam pripisoval pomenovaniu novorodenca. Čuvašské priezviská ako také v tých časoch neexistovali. Toto nie je zvláštnosť turkického jazyka, toto poradie pomenovania bolo charakteristické pre väčšinu národov na celom svete. Pohanské mená označovali sily a javy prírody, vlastnosti, ktoré chceli rodičia dať svojmu dieťaťu. Čuvašské predkresťanské mená mali pôvod v ich rodnom jazyku a boli prevzaté z iných jazykových skupín. Neskôr, po prijatí kresťanstva, sa mnohé mená prispôsobili slovanským, ruským a boli doplnené o priezviská. V poslednej dobe má populácia Čuvašskej republikymóda pre krásne predkresťanské národné mená. Najbežnejšie sú:
- Ilem (pi - pre dievča) - "krása".
- Miluk je idealistický človek.
- Narspi je krásne dievča.
- Alekhan je obranca.
- Tahtaman je húževnatý.
Premenené čuvašské priezviská
Hlavnou vecou v pohanskej spoločnosti bolo meno, aby sa objasnilo, o kom presne hovorí, k osobe bola pridaná prezývka: príslušnosť ku klanu, rodina: koho? - Ilemov, Alechanov, Nikiforov atď. Medzi ľuďmi panovala viera, že dieťa bude silnejšie a zdravšie, ak dostane meno označujúce meno zvieraťa, stromu alebo vtáka. Pridaním koncovky „-ov“vzniklo druhé meno. Tieto stredné mená sa často prekladali do ruštiny, čím sa vytvorili nové ruské priezviská, ktoré majú rovnaký význam ako čuvašské. Príklady:
Yuman (dub) - Yumanov, Dubov; Kurak (veža) - Kurakov, Gračev; Kaškar (vlk) - Kaškarov, Volkov; Kartash (ruff) - Kartashov, Ershov. Pôvod čuvašských priezvisk tohto druhu vysvetľuje skutočnosť, že v tom istom rode môžu byť príbuzní Kartashovcov vedľa Ershovcov, Yumanovcov s Dubovcami atď.
Kresťanstvo a priezviská
Po prijatí pravoslávia počas obradu krstu dostali Čuvaši nové pravoslávne meno a priezvisko, ktoré sa najčastejšie tvorilo z mena otca a v skutočnosti slúžilo ako patronymické meno: otec - Nikita Ivanov, syn Foma Nikitin, vnuk Alexej Fomin. Takýto názov vniesol zmätok do pracovného postupu,potom ruská vláda prijala zákon o povinnosti nosiť pevné priezvisko, ktoré sa prenesie na deti z otcovej strany. Potom sa začali objavovať priezviská, transformované pomocou koncovky, z prezývok, povolaní a zamestnaní, charakterových vlastností a vzhľadu. Človek mal často dve mená - jedno staré pohanské v každodennom živote a nové s priezviskom pre úradné dokumenty.
Čuvašské alebo ruské priezvisko?
U Čuvašov a Rusov je väčšina priezvisk tvorená koncovkou „-ov“alebo „-ova“pre ženy. Táto slovná tvorba je akceptovaná medzi predkami Čuvašov - Bulharmi. Po začlenení územia povolžských Bulharov do ruského štátu došlo k vzájomnému obohacovaniu kultúr rôznych národov. Mnoho ruských vysokých predstaviteľov prišlo slúžiť do Čuvašska, pričom si osvojili tradície tohto regiónu. Z Čuvašov sa zase stali kresťania, zmenili si mená a čuvašské priezviská na ruský spôsob. Zoznam priezvisk so spoločnými formáciami pre Rusov a Čuvašov, ako aj pre Bulharov, pozostáva zo 70 % priezvisk začínajúcich na „-ov“a „-ev“. Tvorili sa najmä z mien otcov alebo z povolania. Významnú časť tvoria aj priezviská s koncovkami „-n“alebo „-yaykin“. Čuvašské mená sa vyznačujú používaním petting-deminutívneho skloňovania. Preto Mishaikins, Vanyutkins, Kolyunins. Abaskins, Chindyaykins, Samardeykins – tiež z Čuvashských oblastí.
Najznámejšie čuvašské priezviská: abecedný zoznam
Je veľmi ťažké rozlíšiť podľa priezviska, že klan patrí k čuvašským koreňom. historickéudalosti, časy, keď sa priezvisko dalo ľubovoľne meniť, viedli k tomu, že teraz má 99% Čuvašov kresťanské mená a priezviská. A najčastejšie sú Ivanov, Petrov, Michajlov. Nasledujúci krátky zoznam obsahuje najbežnejšie priezviská, ktoré majú podľa lingvistov bulharské korene. Toto, zďaleka nie úplný zoznam, je príkladom toho, ako staroveká história ľudí žije v ich priezviskách.
- Abashev.
- Abdulov.
- Agishev.
- Adashev.
- Aksakov.
- Diamanty.
- Aničkov.
- Arseniev.
- Babichev.
- Bazhov.
- Bazarov.
- Baklanov.
- Baranov.
- Velyaminov.
- Vedernikov.
- Garshin.
- Glinsky.
- Davydov..
- Yermolov
- Zhdanov.
- Zuby.
- Zyuzin.
- Karamzin.
- Karmyshev.
- Karačejev.
- Mosolov.
- Muratov.
- Stroganov.
- Suvorov.
- Temirov.
- Tenishev.
- Chekmarev.
- Chemesov.
- Yakushin.
- Yaushev.
