Úroveň kultúry a jej koncept

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-12 12:18

Zložitosť niektorých pojmov spočíva v obrovskom množstve interpretácií, z ktorých každá je do určitej miery správna, no neodráža celkový obraz. Presne to sa deje s kultúrou – toto slovo sa používa tak často, že vzniká ilúzia absolútne transparentného chápania. Ako určiť úroveň kultúry, aby ju bolo možné uznať za dostatočnú alebo naopak rozpoznať potrebu starostlivej práce na jej zlepšovaní? Ak ponecháme akademické definície na kulturológov, potom každý môže vymenovať niektoré všeobecné pojmy, ktoré sa týkajú konkrétne tejto oblasti života.

Pôvod a výklad termínu

Ak si preštudujeme jazykovú štruktúru slova „kultúra“, tak môžeme pokojne povedať, že hovoríme o systéme odstraňovania všetkého nadbytočného, o zákazoch a obmedzeniach. Latinské slovo culter, ktoré je základom samotného konceptu, sa prekladá ako „nôž“alebo akýkoľvek iný nástroj, ktorý odreže prebytok. Ukazuje sa, že úroveň kultúry niečohoalebo - je to jav zbavený nadbytočných, nepotrebných a dokonca nebezpečných, nejakého ideálneho alebo takmer ideálneho javu.

Pestovanie – prinášanie z divokého stavu do ušľachtilého, pohodlného, príjemného a krásneho. Pestovanie (príbuzný pojem z poľnohospodárstva) - cieľavedomé pestovanie niečoho užitočného v požadovanej kvalite a množstve. V dôsledku toho sú úrovne rozvoja kultúry túžbou človeka zlepšiť a zušľachťovať svoj život vytváraním pravidiel a odstránením nadbytočných. Stojí za to uznať, že kultúra v najširšom zmysle slova robí život bezpečnejším, pohodlnejším a príjemnejším. Napríklad v domácej aplikácii je oveľa pokojnejšie spolunažívať s ľuďmi, ktorí vzájomne dodržiavajú pravidlá komunikácie, sú pozorní k účastníkovi rozhovoru, nepripúšťajú si divoké huncútstva, neporiadok a pod.

Ako určiť svoju úroveň kultúry v každodennom zmysle?

Vzhľadom na to, že fráza „kultúrna osoba“má sama o sebe pozitívny emocionálny význam, naozaj chcete splniť vysoké štandardy, aby ste mohli získať sprievodné sociálne bonusy. Ako zistiť, či ste v tomto zmysle dosť slušný človek na to, aby ste boli na seba hrdí a považovali sa za hodného komunikácie s inými, nie menej kultivovanými ľuďmi? Tu sa dostávame do štandardnej pasce, pretože objektívne vysoká úroveň kultúry zahŕňa obrovské množstvo faktorov, ktoré sa subjektívne ťažko hodnotia. Napriek tomu sa každý považuje za oprávneného vyhlásiť svoj osobný hodnotiaci názor za referenčný.

Akov každodennom zmysle určiť úroveň ľudskej kultúry? Musíte jesť s plnou sadou príborov, vidličkou a nožom, nemôžete si olizovať prsty, smrkať, kýchať bez toho, aby ste si zakryli ústa rukou. Je lepšie nekýchať vôbec. Preto mladí ľudia, ktorí sa zaujímajú o svoju vlastnú povesť, majú celkom rozumné otázky týkajúce sa etikety. Dá sa v spoločnosti napríklad vysmrkať do vreckovky? Otázka nie je nečinná a dosť zložitá, pretože nemôžete čuchať, nemôžete si ju utrieť rukou, nemôžete zrušiť výtok z nosa mágiou. A vydávať fyziologické zvuky vo vreckovke sa tiež zdá neslušné.

Rôzne úrovne kultúry v spoločnosti často prichádzajú do styku práve s etiketou, schopnosťou správať sa podľa pravidiel stanovených práve na tomto stretnutí ľudí. To je základ takého fenoménu, akým sú subkultúry. Ukazuje sa, že rovnaké činy môžu byť vyhlásené za necivilizované, prijateľné (ospravedlniteľné) alebo schválené v závislosti od veku, profesijnej, voľnočasovej alebo svetonázorovej orientácie členov skupiny.

Hlavné typy kultúry

Tento pojem sa zvyčajne delí na dve hlavné kategórie – materiálnu a duchovnú. Zároveň je sotva možné ich striktne oddeliť, pretože je v nich vzájomný prienik. Napríklad materiálna kultúra zahŕňa všetky druhy hmotných predmetov, ktoré tvoria ľudský život, od bývania, dopravy a oblečenia až po všetky druhy profesijných a remeselných odvetví. Ale jedenje ťažké obmedziť sa na prítomnosť hmotnej jednotky, preto duchovná kultúra nevyhnutne preniká do všetkých uvedených sfér života.

Pokiaľ ide o bývanie, snažíme sa, aby bolo krásne a atraktívne pomocou najrôznejších techník, ktoré vyvolávajú pozitívne emócie. Interiérový dizajn možno do istej miery považovať za súčasť duchovnej kultúry, keďže v tomto prípade umelec-dizajnér vytvára určitý obraz a vnímanie priestoru pomocou hmotných úžitkových predmetov. Skvelým príkladom je vysoká móda, ktorá sa mnohým ľuďom zdá zvláštna, nepochopiteľná a úplne nepraktická. Vysoká móda však v skutočnosti nemá za cieľ dať svetu nový vzhľad sukne alebo obleku. Sú to umelecké obrazy a emocionálne duchovné kultúrne fenomény stelesnené pomocou oblečenia, rovnako ako maliar ovláda farby alebo ceruzky.

Úroveň kultúry v duchovnom zmysle je zložitá kombinácia nehmotných diel, ktoré, samozrejme, vznikajú za pomoci hmotných pomocných prostriedkov. Hudba úplne postráda hmotné stelesnenie, nemožno ju cítiť, vážiť a merať, ale na to, aby ste mohli písať, hrať a nechať ostatných počúvať, je potrebné používať nástroje, ktoré zodpovedajú technike.

Society

V spoločnosti sa za dobre vychovaného človeka najčastejšie nazýva ten, kto dodržiava požiadavky etikety. Aké vlastnosti skutočne charakterizujú úroveň všeobecnej kultúry v spoločnosti? Ak si vezmeme modernosť ako príklad, potom je to spiritualita, tolerancia a nedostatok zaujatosti,ústretovosť a empatia k iným ľuďom, čestnosť, zodpovednosť a ďalšie pozitívne univerzálne ľudské vlastnosti, ktoré sa starostliví rodičia snažia svojim deťom vštepovať doslova od prvých rokov života. Pamätajte: nemôžete hádzať piesok, odniesť naberačku a vedro je škaredé, bitie dievčat a bitka je vo všeobecnosti hrozná.

Majakovského báseň „Čo je dobré a čo zlé“možno nazvať stručnou encyklopédiou sociálnej kultúry. Jednoduché rýmované riadky dokonale vysvetľujú, čo by sa malo považovať za prijateľné a aké vlastnosti sú dobre vychovanými ľuďmi jasne odsúdené a nemožno ich považovať za predmet napodobňovania.

Ako zvýšiť sociálnu úroveň kultúry, ak sa najčastejšie formuje na úkor väčšiny obyvateľstva? Ukazuje sa, že určujúcim faktorom sa stáva názor spoločnosti ako celku a ak sa väčšina rozhodne, že určitý jav nespĺňa požiadavky duchovnosti, tak ho treba vykoreniť. Spoločnosť sa môže chopiť zbraní proti čomukoľvek, pretože agresívni prenasledovatelia sú najčastejšie šikovní manipulátori, po nich nasledujú masy, ktoré si nedajú tú námahu myslieť samostatne. Objektivita a nestrannosť v tomto prípade, žiaľ, nefungujú, pretože sú v rozpore s primitívnou túžbou chrániť „nás“pred „cudzincami“.

Telesná výchova

Za spievanie o zdravom trénovanom tele možno vďačíme starovekému Grécku. Tak či onak sa telesná kultúra nazýva túžba po harmonickom rozvoji ako metóda aktívnej zábavy. Poučenie zo školského vzdelávacieho programučas by mal byť zameraný na to - deti tvoria správne držanie tela, mierna fyzická aktivita pomáha osvojiť si nové poznatky, prispieva k úplnejšiemu odpočinku. Stojí za zmienku, že teraz sa veľa ľudí snaží nahradiť úroveň telesnej kultúry športovými úspechmi, ale samotný šport sa považuje za samostatnú kategóriu. Príliš sa sústreďuje na čistý výsledok, konkurencieschopnosť, rekordy, a ak vezmeme do úvahy komerčnú zložku, potom máme aktivitu výlučne kvôli samotnej aktivite ako uzavretý systém.

Známy slogan „V zdravom tele zdravý duch“možno považovať za trochu zastaraný, najmä ak vezmeme do úvahy všetky druhy telesnej kultúry. Môžete mať nie úplne zdravé telo, prísť o nohy či ruky, no zároveň mať nezdolného ducha. Existuje liečebná a nápravná telesná výchova, ktorá len umožňuje ľuďom so zdravotným postihnutím dokázať v prvom rade sebe, že si vedia naplno užívať život. Paralympijské hry sa navyše stali zdrojom inšpirácie pre mnohých úplne zdravých ľudí. Obrovské množstvo motivácie pochádza od tých, ktorí obdivujú športové úspechy tých, ktorí sú považovaní za zdravotne postihnutých – dokázali prekonať svoje problémy a dosiahnuť pôsobivé výsledky. Motivačný efekt v tomto prípade stiera hranice medzi športom a telesnou kultúrou a prechádza do kategórie skutočných hodnôt, ktoré inšpirujú k úspechom a tiež k duchovnému rastu.

Profesionálna etika

V každej sfére ľudskej činnosti existuje súbor etických aduchovné vlastnosti, ktoré treba dodržiavať. Často sa hovorí o úrovni profesionálnej kultúry učiteľov, keďže nároky na predstaviteľov tejto profesie sa každým rokom zvyšujú. To nie je prekvapujúce, pretože pred asi jeden a pol storočím boli deti hodnotou iného poriadku. Učiteľ sa mohol uchýliť k fyzickým trestom, bolo mu uznané právo na morálny nátlak. Vo všeobecnosti bola autorita učiteľa považovaná za nespochybniteľnú a nedostupnú, najmä na pozadí nízkej úrovne vzdelania obyvateľstva. Teraz sú možnosti oveľa širšie, rovnako ako práva dieťaťa. Je nemožné považovať učiteľa, ktorý si dovolí udrieť študenta, za profesionála.

Dá sa povedať, že s tým úzko súvisia úrovne právnej kultúry, teda miera chápania svojich práv. Profesijná etika jednej skupiny ľudí bude vždy hraničiť so svetskou úrovňou inej skupiny, ako sú učitelia a študenti v príklade opísanom vyššie, lekári a pacienti, predajcovia a kupujúci.

Kultúra ako symbióza umeleckých trendov

Asi najširším a najznámejším významom tohto výrazu je umenie: hudba, maľba, sochárstvo, tanec, literatúra atď. Rozmanitosť krásy vytvára určitú aureolu nedostupnosti, ale aj umenie má svoje vlastné úrovne kultúrneho rozvoja.

V prvom rade ide, samozrejme, o masový alebo populárny smer. "Pop star" - koncept je práve z tejto oblasti. Populárna kultúra má v drvivej väčšine prípadov komerčný smer, potrebymediálnu podporu a v skutočnosti ide o ziskový podnik. Ale elitná úroveň znamená rozvoj základných druhov umenia - akademický spev, balet, symfonická hudba. To je smer tradičného klasického umenia. Existuje názor, že tento smer môže byť len bezplatný alebo veľmi drahý, pretože nie je možné "urobiť" vysoké umenie na kolene, živiť sa omrvinkami. Musí sa to robiť buď profesionálne za veľa peňazí, alebo na príkaz duše a talentu, pričom jedno nevylučuje druhé.

Nakoniec je tu aj ľudové umenie, ktoré sa tiež nedá zľaviť. Je ťažké ho spopularizovať, pričom súvisí skôr so základnou časťou. Existuje aj určitá úroveň kultúry, ktorá je antagonistom všeobecne akceptovaných kánonov. Ide o takzvanú kontrakultúru, do ktorej patrí napríklad underground.

Kontrakultúra sa stavia proti dominantnému smerovaniu, pričom sa doň časom môže úhľadne vpliesť, čím sa obohatí všeobecná intelektuálna a duchovná batožina ľudstva. Najrôznejšie subkultúrne prúdy, popierajúce, rebelské, ba aj vyslovene agresívne, môžu úplne zmiznúť alebo zmeniť smer. To sa stalo napríklad hipisákom alebo punkáčom. Všetko nestabilné a dočasné bolo odstránené a teraz nás tieto subkultúry obohatili pridaním nových aspektov vnímania.

Deštruktívne prúdy, ktoré hlásajú ničenie kultúrnych hodnôt, nemôžu existovať dostatočne dlho. Po prvé, človek je tvorcom od prírody, a to jedinenemôže ničiť. Po druhé, všetko stvorené je samozrejme - keď už nie je čo ničiť, treba tvoriť, aj keď na troskách. Túžba „zničiť do zeme“sa odvíjala od boľševickej morálky a z hľadiska zachovania kultúrnych hodnôt to bol, samozrejme, deštruktívny trend dočasného charakteru.

Zlepšovanie kultúry spoločnosti

Pri analýze niektorých negatívnych javov možno ako vysvetlenia počuť argument ako „nízka úroveň kultúry spoločnosti“. A skutočne je. V snahe o ekonomický rozvoj mnohé oblasti jednoducho prišli o financovanie, čo malo celkom logické dôsledky. Vysoká kultúrnosť nie je štandardne daná, treba na nej pracovať, propagovať, doslova učiť občanov. V Sovietskom zväze existoval taký fenomén ako kultúrne a vzdelávacie oddelenie, ktoré sa zaoberalo propagáciou všetkých druhov umenia pre masy. Teraz to nie je také viditeľné a mnohí kreatívni ľudia úprimne veria, že nedostávajú dostatok príležitostí na rozvoj, a preto má spoločnosť čoraz menšiu šancu zvýšiť svoju kultúrnu úroveň.

Tragické je aj to, že ľudia uprednostňujú zábavné umenie, populárne, pričom nevenujú pozornosť tomu základnému, čo si vyžaduje reflexiu, čítanie, odhaľovanie podtextu. Neexistuje rovnováha, a preto sa na zábavnom obsahu začína formovať kultúrna úroveň bežného človeka. S vekom však mnohí objavujú azákladným smerom a sú úprimne prekvapení, že to nie je také nudné, ako sa to zdalo pod módnymi rytmami populárnych piesní.

Kultúrne hodnoty

Tento bežný výraz vo väčšine prípadov spája všetky druhy umeleckých diel, od architektonických pamiatok a šperkov po piesne, tance a literárne diela. Ide o kombináciu všetkého, čo ovplyvňuje úroveň všeobecnej kultúry, tvorí určitý štandard vnímania. Zároveň žiadnu jednu hodnotu nemožno považovať za absolútny štandard, takže hovoríme o vnímaní, o pocitoch, ktoré spôsobuje. Verí sa, že kultúra by mala spôsobiť povznesenie, ktoré zároveň môže byť zafarbené rôznymi pocitmi a vnemami - smútok je rovnaká emócia ako radosť. Od umeleckého diela nemožno požadovať, aby vyvolávalo len pozitívne emócie, inak sa nevyhnutne objaví zaujatosť, zaváňajúca umelosťou a neúprimnosťou.

Je to schopnosť vnímať a cítiť posolstvo, ktoré určuje úroveň výchovy a vzdelania človeka. Absencia jednoznačnej šablóny umožňuje rozvíjať, objavujú sa nové kultúrne hodnoty, ktoré si môžu protirečiť. Túžba vydať sa za povýšenú osobu podľa špecifikovaného parametra môže viesť k túžbe predstierať, že rozumiete, ale stojí za to pamätať, že každé umelecké dielo je nejednoznačné, pretože ovplyvňuje emocionálnu časť osobnosti a vnímanie je individuálne., až po nedorozumenie aodmietnutie.

Sebavzdelávanie

Na to, aby ste sa právom považovali za vzdelaného človeka v tomto zmysle, nie je potrebné starostlivo študovať kultúrne štúdiá. Toto je presne oblasť života, v ktorej sa môžete a mali by ste sa venovať sebavzdelávaniu. Zvyšovanie úrovne kultúry nie je len o učení a plnení požiadaviek, ktoré ukladá etiketa. Je potrebné pamätať na subjektivitu vnímania, a ak sa vám zdá, že niečo nespĺňa štandard, ale neporušuje všeobecne uznávané pravidlá, nemali by ste tento jav okamžite vyhlásiť za závažný.

Zdravá spoločnosť sa nemôže spoliehať len na materiálne hodnoty, inak bude nasledovať nevyhnutný úpadok a chaos. Duchovný rast každého jednotlivca v konečnom dôsledku pomáha formovať silnú a plodnú civilizáciu, v ktorej úroveň vzdelania, kultúry a tradícií nie je v rozpore s ekonomickým rastom a materiálnym blahobytom. Každý človek môže mať svoju vlastnú cestu, odlišnú od ostatných: rôzne oblasti umenia alebo náboženstva, ako duchovné hodnoty, alebo materiálna kultúra, bez ktorých je veľmi ťažké vytvoriť niečo pominuteľné, ovplyvňujúce emócie a prebúdzajúce úžasné duchovné impulzy.