Zákon prechodu kvantity na kvalitu sa spája s dialektikou slávnych filozofov, ktorí objavili rôzne koncepty bytia pre spoločnosť. Spojenie s prírodou a človekom je pravda, ktorú treba pochopiť premenou kvantity na kvalitatívnu formu života. Dialektika je metóda myslenia a interpretácie sveta, prírody aj spoločnosti. Je to spôsob nazerania na vesmír, ktorý z axiómy naznačuje, že všetko je v neustálom stave zmien a toku. Ale nielen to. Dialektika vysvetľuje, že zmena a pohyb sú spojené s protirečením a môžu sa uskutočniť len prostredníctvom kontrastných interpretácií myšlienok. Takže namiesto plynulej, súvislej línie pokroku máme líniu, ktorá je prerušovaná náhlymi obdobiami, keď pomalé, kumulatívne zmeny (zmena množstva) podliehajú rýchlemu zrýchleniu, v ktorom sa kvantita premieňa na kvalitu. Dialektika je logikou protirečenia.
Zákon prechodu kvantity na kvalitu: filozofia života a bytia
Zákony dialektiky podrobne analyzoval Hegel, v ktorého spisoch sa objavujú v mystifikovanej, idealistickej podobe. Boli to Marx a Engels, ktorí ako prví zaviedli vedeckú dialektiku, teda materialistický základ. „Vďaka silnému impulzu, ktorý dal myšlienke Francúzskej revolúcie, Hegel predvídal všeobecný pohyb vedy, ale keďže to bolo len očakávanie, dostal od Hegela idealistický charakter.“
Hegel konal s ideologickými tieňmi, pretože Marx ukázal, že pohyb týchto ideologických tieňov neodráža nič iné ako pohyb hmotných tiel. V Hegelových spisoch je veľa živých príkladov zákona dialektiky prevzatých z histórie a prírody. Hegelov idealizmus však nevyhnutne dal jeho dialektike veľmi abstraktný a svojvoľný charakter. Aby dialektika slúžila ako „Absolútna idea“, bol Hegel nútený vnútiť prírode a spoločnosti schému v príkrom rozpore so samotnou dialektickou metódou, ktorá vyžaduje, aby sme zákonitosti daného javu odvodili z prísne objektívneho skúmania. predmetu.
Keď teda stručne hovoríme o zákone prechodu kvantity na kvalitu, nie je ani zďaleka ľahké vyhladiť Hegelovu idealistickú dialektiku, svojvoľne vnucovanú histórii a spoločnosti, ako to často tvrdia jeho kritici. Marxova metóda bola práve opačná.
ABC filozofie ako metóda umelého poznania
Keď sa prvýkrát zamyslíme nad svetom okolo nás, vidíme obrovskú a prekvapivo komplexnú sériujavy, pavučina, nekonečné zmeny, príčina a následok, akcia a reakcia. Hnacou silou vedeckého výskumu je túžba po rozumnom pochopení tohto úžasného labyrintu, porozumieť mu, aby sme ho prekonali. Hľadáme zákonitosti, ktoré dokážu oddeliť nevyhnutné od konkrétneho, podmienené od nevyhnutného a umožnia nám pochopiť sily, z ktorých vznikajú javy, ktoré sa nám stavajú proti sebe. Zákon prechodu kvantity na kvalitu je podľa fyzika a filozofa Davida Bohma stavom transformácie. Počítal:
V prírode nič nezostáva konštantné, všetko je v stave transformácie a zmeny. Zisťujeme však, že nič sa nevylieva z ničoho bez predchádzajúcich udalostí, ktoré existovali predtým. Rovnako tak nikdy nič nezmizne bez stopy. Existuje pocit, že v neskorších dobách negeneruje absolútne nič. Táto všeobecná charakteristika sveta môže byť vyjadrená pomocou princípu, ktorý zhŕňa širokú škálu rôznych druhov skúseností a ktorý doteraz nebol v rozpore so žiadnym pozorovaním alebo experimentom.
Na čom je založená dialektická orientácia?
Základným tvrdením dialektiky je, že všetko je v neustálom procese zmien, pohybu a vývoja. Aj keď sa nám zdá, že sa nič nedeje, v skutočnosti sa hmota neustále mení. Molekuly, atómy a subatomárne častice sa neustále menia, vždy v pohybe.
Dialektika je teda v podstate dynamická interpretácia javov a procesov vyskytujúcich sa na všetkých úrovniach ako organické,a anorganických látok. Nejde o mechanickú koncepciu pohybu ako niečoho privedeného do inertnej hmoty vonkajšou „silou“, ale o úplne inú koncepciu hmoty ako samohybnej sily. Pre filozofov boli hmota a pohyb (energia) jedno a to isté, dva spôsoby vyjadrenia tej istej myšlienky. Túto myšlienku brilantne potvrdila Einsteinova teória o ekvivalencii hmoty a energie.
Prúdy do sebauvedomenia bytia
Všetko je v neustálom pohybe, od neutrín až po superklastre. Samotná Zem sa neustále pohybuje, okolo Slnka sa točí raz za rok a okolo vlastnej osi raz za deň. Slnko sa zase otočí okolo svojej osi raz za 26 dní a spolu so všetkými ostatnými hviezdami v našej galaxii obehne galaxiu raz za 230 miliónov rokov. Pravdepodobne ešte väčšie štruktúry (kopy galaxií) majú tiež nejaký všeobecný rotačný pohyb. Zdá sa, že to platí pre hmotu až po atómovú úroveň, kde sa atómy, ktoré tvoria molekuly, navzájom otáčajú rôznymi rýchlosťami. Toto je zákon prechodu kvantity na kvalitu, ktorého príklady v prírode možno uviesť všade. Vo vnútri atómu obiehajú elektróny okolo jadra obrovskou rýchlosťou.
- Elektrón má kvalitu známu ako vnútorný spin.
- Otáča sa akosi okolo svojej vlastnej osi pevnou rýchlosťou a nedá sa zastaviť ani zmeniť inak, než zničením samotného elektrónu.
- Filozofický zákon prechodukvantitu na kvalitu možno inak interpretovať ako hromadenie materiálu, ktorý tvorí kvantitatívnu silu. To znamená dať zákonu opačné pochopenie a konanie.
- Ak sa spin elektrónu zvýši, zmení svoje vlastnosti tak dramaticky, že to vedie ku kvalitatívnej zmene, čím vznikne úplne iná častica.
Veličina známa ako moment hybnosti, kombinovaná miera hmotnosti, veľkosti a rýchlosti rotujúceho systému, sa používa na meranie rotácie elementárnych častíc. Princíp spinovej kvantizácie je základný na subatomárnej úrovni, ale existuje aj v makroskopickom svete. Jeho účinok je však taký nekonečne malý, že ho možno považovať za samozrejmosť. Svet subatomárnych častíc je v stave neustáleho pohybu a fermentácie, v ktorej sa nič nezhoduje so sebou samým.
Častice sa neustále menia na svoje protiklady, takže nie je možné v danom čase ani len presadiť svoju identitu. Neutróny sa menia na protóny a protóny na neutróny v nepretržitej výmene identít. Toto je zákon vzájomného prechodu kvantity na kvalitu.
Filozofia podľa Engelsa ako zákon o všeobecnom pohybe materiálnych hodnôt
Engels definuje dialektiku ako „vedu o všeobecných zákonoch pohybu a vývoji prírody, ľudskej spoločnosti a myslenia“. Predtým tiež robil experimenty na prírodných javoch, ale potom sa rozhodol pre pozorovanie, aby spoznal pravdu. Hovorí o zákonoch dialektiky, počnúc tromi hlavnými:
- Zákon prechodu kvantity do kvality a späť do pôvodnej podoby.
- Zákon vzájomného prenikania protikladov.
- Zákon negácie negácie.
Na prvý pohľad sa takáto požiadavka môže zdať príliš ambiciózna. Je naozaj možné vypracovať zákony, ktoré majú takú všeobecnú platnosť? Môže existovať základný vzorec, ktorý sa opakuje vo fungovaní nielen spoločnosti a myslenia, ale aj samotnej prírody? Napriek všetkým takýmto námietkam je čoraz viac zrejmé, že takéto modely existujú a neustále sa rôznymi spôsobmi objavujú na všetkých úrovniach. A existuje rastúci počet príkladov získaných z takých rôznorodých polí, ako sú subatomárne častice pre populačné štúdie, ktoré dávajú väčšiu váhu teórii dialektického materializmu.
Dialektické myslenie a jeho úloha v živote
Podstatným bodom dialektického myslenia nie je to, že je založené na myšlienke zmeny a pohybu, ale že považuje pohyb a zmenu za javy založené na rozpore. Zatiaľ čo tradičná formálna logika sa snaží rozpory odstrániť, dialektické myslenie ju zahŕňa. Protirečenie je dôležitou črtou všetkého bytia, ako sa uvádza v Hegelovom zákone o prechode kvantity na kvalitu na hmotnej úrovni. Leží v jadre samotnej hmoty. Je zdrojom všetkého pohybu, zmien, života a rozvoja. Dialektický zákon vyjadrujúci túto myšlienku:
- Toto je zákon jednoty a vzájomného prenikaniaprotiklady.
- Tretí zákon dialektiky, negácia negácie, vyjadruje koncepciu rozvoja.
- Namiesto začarovaného kruhu, v ktorom sa procesy neustále opakujú, tento zákon naznačuje, že pohyb cez postupné protirečenia v skutočnosti vedie k rozvoju, od jednoduchého k zložitému, od nižšieho k vyššiemu.
- Procesy sa neopakujú presne rovnakým spôsobom, aj keď sa zdá, že je to naopak.
- Toto sú, veľmi schematicky, tri najzákladnejšie dialektické zákony.
- Z toho vzniká celý rad ďalších tvrdení týkajúcich sa vzťahu medzi celkom a časťou, formou a obsahom, konečným a nekonečným, príťažlivosťou a odporom.
Toto sa pokúsime vyriešiť. Začnime kvantitou a kvalitou. Zákon dialektiky prechodu kvantity na kvalitu a jej premeny má mimoriadne široké uplatnenie – od najmenších častíc hmoty na subatomárnej úrovni až po najznámejšie javy, ktoré človek pozná. Dá sa to vidieť vo všetkých druhoch prejavov a na mnohých úrovniach. Ale tento veľmi dôležitý zákon ešte nezískal uznanie, aké si zaslúži.
Antická filozofia – inštinktívne používaná v prírode
Premenu kvantity na kvalitu poznali už Megaranskí Gréci, ktorí ju používali na demonštrovanie určitých paradoxov, niekedy aj vo forme vtipov. Napríklad: „Slama, ktorá zlomila ťave chrbát“, „Veľa rúk robí ľahkú prácu“, „Neustále kvapkanie opotrebováva kameň“(voda opotrebuje kameň) atď.
V mnohých zákonoch filozofie prenikol prechod kvantity do kvality do povedomia ľudí, ako Trockij vtipne poznamenal:
Každý je do určitej miery dialektik, vo väčšine prípadov nevedome. Žena v domácnosti vie, že určité množstvo chutí soli v polievke je príjemné, ale vďaka pridanej soli je polievka nechutná. Negramotná sedliacka sa teda pri príprave polievky správa podľa hegelovského zákona o premene kvantity na kvalitu. Podobných príkladov z každodenného života by sa dalo uvádzať donekonečna.
Preto môžeme s istotou povedať, že všetko na svete sa deje prirodzeným spôsobom ako sebavedomie. Ak sa niekto unaví, telo ako prvok získania kvantitatívnej únavy si oddýchne. Na druhý biologický deň bude kvalita práce lepšia, inak sa kvantita obráti na skutky kvality. To isté sa stane v opačnom prípade – príroda je tu zapojená ako mechanizmus vplyvu zvonku.
Inštinkty alebo dialektika prežitia?
Aj zvieratá prichádzajú k praktickým záverom nielen na základe aristotelovského sylogizmu, ale aj na základe hegelovskej dialektiky. Takto si líška uvedomí, že štvornožky a vtáky sú výživné a chutné. Keď líška uvidí zajaca, králika alebo kura, pomyslí si: "Tento zvláštny tvor patrí k chutnému a výživnému typu." Máme tu úplný sylogizmus, hoci líška nikdy nečítala Aristotela. Keď však tá istá líška stretne prvé zviera, ktoré je väčšie ako ona,napríklad vlk rýchlo príde na to, že kvantita sa mení na kvalitu a utečie. Je jasné, že labky líšky sú vybavené „hegelovskými sklonmi“, aj keď tá nie je plne pri vedomí.
Na základe toho môžeme konštatovať, že zákonom prechodu kvantity na kvalitu sú vnútorné vzťahy prírody so živou bytosťou, ktoré sa pretransformovali do reči vedomia a človek potom dokázal zovšeobecniť tieto formy vedomia a premeniť ich na logické (dialektické) kategórie, čím sa vytvorí príležitosť preniknúť hlbšie do sveta flóry a fauny.
Okraj chaosu na Bak – sebaorganizácia kritickosti
Napriek zdanlivo triviálnej povahe týchto príkladov odhaľujú hlbokú pravdu o tom, ako svet funguje. Vezmite si príklad z kopy kukurice. Niektoré z najnovších výskumov súvisiacich s teóriou chaosu sa zamerali na kritický bod, kde séria malých variácií vedie k masívnej zmene stavu (v modernej terminológii sa tomu hovorí "hrana chaosu".) Práca dánskeho fyzika Pera Bak a ďalší o „samoorganizovanej kritickosti“použili práve príklad hromady piesku, aby ilustrovali hlboké procesy, ktoré prebiehajú na mnohých úrovniach prírody a presne zodpovedajú zákonu prechodu kvantity na kvalitu. Niekedy sú tieto záležitosti jednoducho neviditeľné a človek si nevšimne jednoduchú kvantitatívnu zmenu.
Príklady zákona o prechode kvantity do kvality – aký je posledný odkaz?
Jedným príkladom je hromada piesku – presná analógia hromady megavarského obilia. Zrnká piesku kvapkáme jedno po druhom na rovný povrch. Experiment bol realizovaný mnohokrát, s reálnym pieskom aj v počítačových simuláciách, aby sme pochopili zákon premeny kvantity na kvalitu. Chvíľu sa len stavajú na seba, až kým nevytvoria malú pyramídu. Akonáhle sa to dosiahne, akékoľvek ďalšie zrná si buď nájdu miesto na hromade, alebo vyvážia jednu stranu hromady natoľko, že niektoré ďalšie zrná spadnú.
V závislosti od toho, ako sú ostatné zrná vyvážené, môže byť sklíčko veľmi malé alebo deštruktívne a môže so sebou vziať veľké množstvo zŕn. Keď hromada dosiahne tento kritický bod, aj jedno zrnko môže výrazne ovplyvniť všetko okolo. Tento zdanlivo triviálny príklad poskytuje vynikajúci „model extrémneho chaosu“s príkladmi od zemetrasení po evolúciu; od burzových kríz po vojny. Príklad zákona prechodu kvantity do kvality je demonštrovaný na kope piesku. Rastie, no zároveň sa prebytočný piesok kĺže po stranách. Keď všetok prebytočný piesok opadne, výsledná hromada piesku sa nazýva „samoorganizujúca“. „Organizuje sa“podľa svojich vlastných zákonov, až kým nedosiahne stav kritickosti, kedy sa zrnká piesku stanú na vrchu mimoriadne zraniteľnými.
