Zákony Saudskej Arábie sú prísne a záväzné pre každého vrátane návštevníkov. Verejné vyznávanie akéhokoľvek iného náboženstva ako islam je v krajine nezákonné, rovnako ako zámer konvertovať iných na túto vieru. Saudskoarabské úrady však povoľujú súkromné vyznávanie iných náboženstiev ako islam, takže Bibliu si môžete do krajiny priniesť, ak je to pre osobné použitie. Islamské kódexy správania a obliekania sa musia prísne dodržiavať. Ženy musia nosiť konzervatívny, voľný odev, ako aj abáju po celej dĺžke a šatku. Muži nesmú na verejnosti nosiť krátke nohavice. Mimomanželská sexuálna aktivita, vrátane cudzoložstva, je nezákonná a podlieha prísnym trestom odňatia slobody, rovnako ako prechovávanie alebo predaj alkoholu.
Vývoj právneho systému
Kráľovstvo Saudskej Arábie, ktoré sa nachádza uprostred Blízkeho východu, je najväčšou krajinou v regióne a rodiskom islamu. Súčasný stav Saudskej ArábieArábiu založil a zjednotil v roku 1932 Ibn Saud. Krajinu v súčasnosti ovláda kráľ Abdalláh, potomok Ibn Sauda. Saudská Arábia je známa ťažbou ropy a zemného plynu a obsahuje viac ako 20 % svetových zásob ropy. Počet obyvateľov je niečo vyše 26 miliónov ľudí. Medzi nimi je 90 % Arabov a 10 % Afroaziatov. Jediným náboženstvom je islam. Obyvateľstvo je mladé, v krajine sú len 3 % ľudí nad 65 rokov a priemerný vek je 25,3 roka. Predpokladaná dĺžka života je 74 rokov. Najdôležitejšie mestá sú Rijád (hlavné mesto), Jeddah, Mekka a Medina. Väčšinu územia tvorí piesočná púšť. Krajina má zároveň dôležité pobrežie v Perzskom zálive a Červenom mori, čo vytvára určitú politickú váhu Saudskej Arábie vo svete.
Abdul Aziz Al Saud - prvý kráľ Saudskej Arábie a zakladateľ súdneho systému krajiny. Šaría, hlavný prameň práva v modernej SA, bola intenzívne rozvíjaná moslimskými sudcami a učencami medzi siedmym a desiatym storočím. Od čias Abbásovského kalifátu v 8. stor. n. e. Šaría bola prijatá ako základ práva v mestách moslimského sveta, vrátane Arabského polostrova, a podporovaná vládcami, ktorí zatmia urf (islamské zvykové právo). Napriek tomu na vidieku naďalej dominoval urf a až do začiatku 20. storočia bol hlavným zdrojom práva medzi beduínmi z Najd v strednej Arábii.
V 11. storočí boli v moslimskom svete založené štyri hlavné sunnitské školy islamskej fiqh jurisprudencie, z ktorých každá má svoj vlastný výkladŠaría: Hanbali, Maliki, Shafi a Hanafi. V roku 1925 Abdul Aziz Al Saud z Neidy dobyl Hidžáz a spojil ho so svojimi existujúcimi územiami, aby v roku 1932 vytvoril Kráľovstvo Saudskej Arábie. Systém šaría súdov a štátnych tribunálov zriadených Abdulom Azízom zostal z veľkej časti v platnosti až do reformy súdnictva v roku 2007.
Do roku 1970 bolo súdnictvo v kompetencii Veľkého muftího, najvyššej náboženskej autority krajiny. Keď v roku 1969 zomrel súčasný veľký mufti, vtedajší kráľ Faisal sa rozhodol nevymenovať jeho nástupcu a využil príležitosť preniesť zodpovednosť na ministerstvo spravodlivosti.
Moderná legislatíva
Právnym systémom je šaría, založený na rôznych islamských textoch a regulujúci aktivity všetkých veriacich v krajine. To, čo Európan doma považuje za normálne, môže byť v Saudskej Arábii urážkou a trestuhodným činom – verejným bičovaním, uväznením, deportáciou, amputáciou a dokonca smrťou.
Okrem všeobecných policajných síl na islamské morálne kódexy dohliada aj organizácia dobrovoľníkov a úradníkov, ktorí v mene vládnucej kráľovskej rodiny presadzujú saudskoarabské právo šaría, najmä Výbor pre šírenie cnosti a prevenciu zástupcu.
V Saudskej Arábii sa všetko točí okolo piatich (20-30 minút) denných modlitieb. Takmer všetky organizácie sa zatvárajú počas každej modlitby, okrem nemocníc, letísk, verejnej dopravya taxi. Náboženská polícia hliadkuje v uliciach a posiela nečinných ľudí do najbližšej mešity. Preto je lepšie počas týchto období nevychádzať von, aby ste sa vyhli nárokom zo strany Mutawy.
Korunný princ Mohammed bin Salman zaviedol v Ottawe niekoľko reforiem ako súčasť iniciatívy Vision 2030 na podporu cestovného ruchu v krajine. Patrí medzi ne obmedzenie hliadok počas pracovnej doby a výrazné skrátenie zoznamu dôvodov na zadržanie alebo zadržanie cudzincov.
Verejná kritika kráľa, kráľovskej rodiny alebo vlády Saudskej Arábie je neprijateľná a pritiahne pozornosť Ottawy alebo inej polície. Kritizovať vlajku Saudskej Arábie sa považuje za urážku, pretože nesie islamské vyznanie viery. Znesvätenie alebo akékoľvek iné zneužitie vlajky môže mať za následok prísne sankcie.
Právny štát
Saudskoarabský právny systém je založený na šaríi, islamskom práve odvodenom z Koránu a sunny (tradícií) islamského proroka Mohameda. Zdroje šaría zahŕňajú aj islamský vedecký konsenzus vyvinutý po Mohamedovej smrti. Jeho výklad sudcami v Saudskej Arábii je ovplyvnený wahhábizmom 18. storočia. Jedinú šaríu v moslimskom svete prijala Saudská Arábia v nekodifikovanej podobe. Toto a nedostatok súdneho precedensu viedli k neistote ohľadom rozsahu a obsahu saudskoarabského práva.
Vláda teda v roku 2010 oznámila svoj zámer kodifikovať šaríu. Bol dosiahnutý 3. január 2018pokrok v tomto smere od zverejnenia súhrnu právnych zásad a precedensov. Šaría bola doplnená aj nariadeniami. Napriek tomu šaría zostáva základným zákonom Saudskej Arábie, najmä v oblastiach, ako je kriminalita, rodinné, obchodné a zmluvné právo. Zvláštnosti pozemkového a energetického zákona sú spôsobené tým, že významná časť majetku Saudskej Arábie je pridelená kráľovskej rodine.
Pretože šaría uplatňovaná súdmi SA nie je kodifikovaná a sudcovia nie sú viazaní súdnym precedensom, rozsah a obsah zákona je nejasný. Štúdia publikovaná Inštitútom Alberta Shankera a Freedom House kritizovala niekoľko aspektov výkonu spravodlivosti SA a dospela k záveru, že „prax“krajiny je v rozpore s koncepciou právneho štátu v Saudskej Arábii. Štúdia tvrdí, že cuddies (sudcovia) robia rozhodnutia bez riadneho procesu a iba najodvážnejší právnici spochybňujú cuddyho verdikt a odvolania ku kráľovi sú založené na milosrdenstve, nie na spravodlivosti alebo nevine.
Pramene zákona
Korán je pôvodným zdrojom práva Saudskej Arábie. Moslimské krajiny, ktoré akceptujú šaríu, zvyčajne určujú, ktoré časti šaríe sú vynútiteľné a kodifikujú ich. Na rozdiel od iných moslimských krajín, Saudská Arábia považuje nekodifikovanú šaríu ako celok za právo krajiny a nezasahuje doň.
Okrem toho existujú také dokumenty v oblasti práva, ktoré v Saudskej Arábii nie sú zahrnuté v zákonesúvisieť. Kráľovské dekréty (nizam) sú ďalším hlavným zdrojom práva, ale nazývajú sa skôr nariadeniami než zákonmi, čo naznačuje, že podliehajú šaríi. Dopĺňajú šaríu v oblastiach ako pracovné, obchodné a korporátne právo. Okrem toho medzi ďalšie formy nariadení (laiyah) patria kráľovské nariadenia, uznesenia Rady ministrov, uznesenia ministrov a obežníky. Akékoľvek západné obchodné zákony alebo inštitúcie sú prispôsobené a interpretované v zmysle práva šaría.
Trestné sankcie
Trestné sankcie v Saudskej Arábii zahŕňajú sťatie hlavy, obesenie, kameňovanie, amputáciu a bičovanie. Závažné trestné činy zahŕňajú nielen medzinárodne uznávané zločiny ako vražda, znásilnenie, krádež a lúpež, ale aj odpadlíctvo od viery, cudzoložstvo a čarodejníctvo. Zároveň sudcovia v Saudskej Arábii často ukladajú popravu za krádež, ktorá mala za následok smrť obete. Okrem bežných policajných síl má Saudská Arábia Malachitskú tajnú políciu a Mutawskú náboženskú políciu.
Západné organizácie pre ľudské práva ako Amnesty International a Human Rights Watch kritizovali aktivity Malachite a Mutawa, ako aj množstvo ďalších aspektov ľudských práv v Saudskej Arábii. Patrí medzi ne počet popráv, rozsah trestných činov podliehajúcich trestu smrti, nedostatok záruk pre obžalovaných v systéme trestného súdnictva, používanie mučenia, nedostatoknáboženská sloboda a extrémne znevýhodnenie žien.
Zločiny podliehajúce trestu smrti v Saudskej Arábii:
- Vražda s priťažujúcimi okolnosťami.
- Lúpež s následkom smrti.
- Zločiny súvisiace s terorizmom.
- Znásilnenie.
- Únos.
- Obchodovanie s drogami.
- Cudzoložstvo.
- Odpadlíctvo.
- V Saudskej Arábii boli za smrť rozsudky smrti.
Kategórie páchateľov oslobodených od trestu smrti:
- Tehotné ženy.
- Ženy s malými deťmi.
- Šialené.
Súdy a súdnictvo
Súdny systém šaría je chrbtovou kosťou súdnictva SA. Sudcovia a právnici sú súčasťou ulema, náboženského vedenia krajiny. Existujú aj vládne tribunály, ktoré sa zaoberajú spormi ohľadom konkrétnych kráľovských dekrétov a od roku 2008 aj špecializované súdy vrátane Rady pre sťažnosti a Špecializovaného trestného súdu. Konečné odvolanie od súdov šaría a štátnych tribunálov smeruje ku kráľovi. Od roku 2007 sa zákony Saudskej Arábie a tresty vynesené súdmi a tribunálmi implementujú v súlade s pravidlami a postupmi dôkazov šaría.
Súdy šaría majú všeobecnú jurisdikciu nad väčšinou občianskych a trestných vecí. Prípady sa riešia individuálnesudcov, s výnimkou trestných vecí zahŕňajúcich rozsudok smrti, amputácie alebo ukameňovania. V týchto prípadoch prípad pojednáva senát zložený z troch sudcov. Vo Východnej provincii sú tiež dva súdy pre šiitskú menšinu, ktoré sa zaoberajú rodinnými a náboženskými záležitosťami. Odvolacie súdy zasadajú v Mekke a Rijáde a kontrolujú rozhodnutia z hľadiska súladu so šaríou.
Existujú aj súdy mimo šaría, ktoré pokrývajú špecializované oblasti práva, z ktorých najdôležitejší je Rada pre sťažnosti. Tento súd bol pôvodne zriadený na prejednávanie sťažností proti vláde, ale od roku 2010 má jurisdikciu aj v obchodných a niektorých trestných veciach, ako je úplatkárstvo a falšovanie. Pôsobí ako odvolací súd pre množstvo krajín a vládne tribunály.
Súdnictvo tvoria qadis, ktorí vydávajú záväzné rozhodnutia o konkrétnych súdnych prípadoch, mufti a ďalší členovia Ulema, ktorí vydávajú všeobecné, ale veľmi vplyvné právne názory (fatwa). Veľký mufti je najvyšším členom súdnej inštitúcie, ako aj najvyššou náboženskou autoritou v krajine a jeho názory sú veľmi vplyvné v saudskom súdnictve. Súdnictvo, teda orgán qadi, pozostáva z približne 700 sudcov. To je podľa kritikov relatívne nízke číslo na krajinu s viac ako 26 miliónmi obyvateľov.
Ústava krajiny
Korán, vyhlásený ústavou Saudskej Arábie, ktorá je absolútnou monarchiou a nemá žiadne právne predpisypovinnosť schváliť samostatný základný zákon. Preto bol v roku 1992 kráľovským dekrétom prijatý základný zákon Saudskej Arábie. Popisuje zodpovednosti a procesy riadiacich inštitúcií, no dokument nie je dostatočne špecifický na to, aby bol považovaný za ústavu. V dokumente sa uvádza, že kráľ musí dodržiavať šaríu a že Korán a Sunna sú ústavou krajiny. Výklad Koránu a Sunny zostáva zásadný a robia ho Klemovia, saudský náboženský establishment.
Základný zákon uvádza, že monarchia je systém vlády v Saudskej Arábii. Vládcovia krajiny musia byť zo synov zakladateľa kráľa Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud a ich potomkov. Najčestnejší z nich dostanú oddanosť podľa Knihy Všemohúceho Boha a Sunny. Vláda v Kráľovstve Saudskej Arábie odvodzuje svoju autoritu z Knihy Božej a Sunny proroka. Vláda v Kráľovstve Saudskej Arábie je založená na spravodlivosti, šúra (konzultácia) a rovnosti v súlade s islamskou šaríou.
Prvý trestný kódex krajiny bol zavedený v roku 2001 a obsahuje ustanovenia prevzaté z egyptského a francúzskeho práva. Organizácia Human Rights Watch v správe z roku 2008 uviedla, že sudcovia buď nevedeli o trestnom poriadku, alebo o ňom vedeli, ale vo všeobecnosti ho ignorovali. Trestné právo je regulované šaríou a zahŕňa tri kategórie: Hudud (pevné tresty Koránu za konkrétne zločiny), Qisas (represívne tresty v súkromí) a Tazir – všeobecnékategória.
Hududské zločiny zahŕňajú krádež, lúpež, rúhanie, odpadlíctvo a smilstvo. Kisasove zločiny zahŕňajú vraždu alebo akýkoľvek zločin, ktorý zahŕňa ublíženie na zdraví. Tazir predstavuje väčšinu prípadov, z ktorých mnohé sú definované vnútroštátnymi predpismi, ako je úplatkárstvo, obchodovanie s ľuďmi a zneužívanie drog. Najbežnejším trestom za zločin Tazira je bičovanie.
Dôkazy o stranách a právach odporcov
Odsúdenie vyžaduje dôkaz jedným z troch spôsobov. Prvým je bezpodmienečné uznanie. Alternatívne sa akceptuje dôkaz od dvoch mužských svedkov alebo štyroch v prípade cudzoložstva. Dôkazy žien majú zvyčajne polovičnú váhu ako muži na súdoch šaría, ale svedectvá žien nie sú v trestných konaniach vo všeobecnosti povolené. Dôkazy od nemoslimov alebo moslimov, ktorých učenie sa považuje za neprijateľné, ako sú napríklad šíiti, môžu byť tiež ignorované. Nakoniec môže byť potrebné potvrdenie alebo odmietnutie prísahy. Zloženie prísahy je brané obzvlášť vážne v náboženskej spoločnosti, ako je SA, a nezloženie prísahy bude považované za priznanie viny vedúce k odsúdeniu.
Pri tom všetkom sú systematicky porušované práva obvinených. Zákony a tresty v Saudskej Arábii sa zastavujú a katastrofálne zaostávajú za svetovou úrovňou kvôli tomu, že neexistuje trestný zákonník, takže neexistuje spôsob, ako zistiť, čo sa považuje za zločin a čo je právo. Od roku 2002 sa vedie trestné konaniezákonníka, ale nezahŕňa všetky medzinárodné štandardy základných práv obvineného. Kódex napríklad dáva prokurátorovi právomoc vydať zatykač a predĺžiť vyšetrovaciu väzbu bez súdneho preskúmania. Ďalším príkladom je, že výroky získané mučením a iným ponižujúcim zaobchádzaním sú akceptované súdmi.
Respondenti majú málo práv. Súdnictvo je vystavené vážnemu medzinárodnému zneužívaniu, ako je zatýkanie bez zatykača, ponižujúce zaobchádzanie počas výsluchov, predĺžené zadržiavanie, súdne pojednávania a dokonca odsúdenie bez predchádzajúceho upozornenia, súdne prieťahy a rôzne prekážky pri získavaní dôkazov. V krajine neexistuje žiadna kaucia a obžalovaní môžu byť zadržaní bez formálneho obvinenia a nie je nezvyčajné, že v Saudskej Arábii sú turisti popravení.
Odporcom je zakázané najať si právnika z dôvodu zastrašujúcich súdnych príkazov. V snahe riešiť tento problém Rada Šura v roku 2010 schválila vytvorenie programu verejného ochrancu. Potom sa začalo prihliadať na výpoveď obvineného, hoci nerovnosť v spoločnosti stále existuje, napríklad výpoveď muža sa rovná výpovedi dvoch žien. Súdne procesy sú tajné a neexistuje systém poroty. Počas súdneho konania proti cudzincovi nie je povolená prítomnosť zahraničných zástupcov veľvyslanectiev v Saudskej Arábii. Odporca sa môže proti rozhodnutiu odvolať na ministerstvo spravodlivosti alebo v závažných prípadoch na odvolací súd. Zvažuje sa trest smrti alebo amputáciaodvolacím senátom zloženým z piatich sudcov. Pokiaľ ide o všetko, čo súvisí s rozsudkami smrti podľa uváženia súdu, Rada Surya vyžaduje jednomyseľné rozhodnutie odvolacieho súdu. Kráľ má posledné slovo pri všetkých rozsudkoch smrti.
Základné zákazy
Zákony Saudskej Arábie, ktoré musíte poznať predtým, ako sa vydáte do krajiny. Kontrolný zoznam základných vecí, ktoré by ste mali a nemali robiť, aby ste zaistili bezpečnú jazdu:
- Ak si turista berie so sebou lieky, musíte mať so sebou lekársky predpis.
- Dovoz bravčového mäsa je zakázaný.
- Pornografický materiál alebo nahota, najmä ženy, sú zakázané.
- Elektronické zariadenia môžu byť skontrolované a zabavené colnými orgánmi pri príchode a odchode.
- Trest za pašovanie drog zahŕňa popravu osoby v Saudskej Arábii.
- Fotografie vládnych budov, vojenských zariadení a palácov nie sú povolené.
- Fotografovanie miestnych obyvateľov je zakázané.
- Ďalekohľad môže byť skonfiškovaný v prístave vstupu.
- V Saudskej Arábii je zakázané mať 2 pasy. Druhé pasy budú zabavené imigračnými úradmi.
- Turista musí mať fotokópiu pasu kvôli identifikácii.
- Alkohol je zakázaný a nezákonný v celej krajine.
- Pri miestnom nápoji „arak“sa odporúča byť opatrný. Okrem toho, že je nelegálny, obsahuje škodlivé nečistoty ako metanol.
- Na osobné použitie, obchodovanie alebo pašovaniedrogy v Saudskej Arábii sú nezákonné a trestom je trest smrti.
Medzinárodná kritika
Západné organizácie ako Amnesty International a Human Rights Watch odsúdili saudský systém trestného súdnictva a jeho prísne tresty. Väčšina Saudov však údajne podporuje systém a tvrdí, že zabezpečuje nízku mieru kriminality.
Trestnému poriadku, ktorý bol zavedený v roku 2002, chýbajú niektoré základné ochrany, ale ako bolo uvedené vyššie, sudcovia ich aj tak ignorovali. Zatknuté osoby často nie sú informované o zločine, z ktorého sú obvinené, nemajú prístup k právnikovi a ak sa nepriznajú, je s nimi zle zaobchádzané a mučené. Na súde platí prezumpcia viny a obvinený nemá právo vypočúvať svedkov a skúmať dôkazy ani mať právnu ochranu. Väčšina procesov sa koná za zatvorenými dverami, teda bez verejnosti a tlače. Fyzické tresty uložené saudskými súdmi, ako je sťatie, kameňovanie, amputácia a bičovanie, ako aj počet popráv, sú predmetom ostrej globálnej kritiky. Veľké obavy medzinárodných inštitúcií zaznievajú v súvislosti s nízkou úrovňou práv žien v SA.
Koncom 20. a začiatkom 21. storočia boli práva žien v Saudskej Arábii v porovnaní s inými krajinami obmedzené v dôsledku prísneho uplatňovania práva šaría.
V minulosti saudské zákony pre ženy neumožňovali ženám voliť ani byťzvolený, ale v roku 2011 kráľ Abdalláh umožnil ženám voliť v miestnych voľbách v roku 2015. Saudská Arábia mala v roku 2011 viac absolventiek univerzít ako mužov a miera gramotnosti žien sa odhadovala na 91 %, čo je stále menej ako miera gramotnosti mužov. V roku 2013 bol stredný vek saudských žien pri prvom sobáši 25 rokov. V roku 2017 kráľ Salman nariadil, aby ženy mali prístup k verejným službám, ako je vzdelávanie a zdravotná starostlivosť, bez súhlasu opatrovníka. V roku 2018 bola vydaná vyhláška umožňujúca ženám šoférovať. Preto boli zákony Saudskej Arábie pre ženy uvoľnené.
